June 1st, 2013

Собака без передних лап + видео.

Собака без передних лап + видео.

Информация старая, но меня просто потрясла, решила поделиться, кто не видел

Собака по имени Faith (Вера) родилась без передних лап, однако отлично научилась ходить на задних лапах как человек.

Теперь Faith посещает детские дома и больницы, чтобы вдохновлять людей, оставшихся без конечностей, преодолевать ту сложнейшую ситуацию, в какой они оказались.

Собака стала настолько популярной, что у нее уже есть сайт и аккаунты в популярных социальных сетях, в которых Faith имеет больше полумиллиона подписчиков.



clip_image002

clip_image003





http://nnatalia257.livejournal.com/984012.html
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

Госдума планирует ввезти в Россию черкесов из Ближнего Востока

Госдума планирует ввезти в Россию черкесов из Ближнего Востока


Оригинал взят у aloban75 в Госдума планирует ввезти в Россию черкесов из Ближнего Востока


В парламенте пообещали расширить понятие «соотечественник», чтобы потомки выходцев с Северного Кавказа могли покинуть зону военных действий в Сирии, сообщила газета «Известия».
О желании вернуться на историческую родину заявили 115 черкесов, проживающих в Сирии. Чтобы помочь людям вернуться, комитет Госдумы по делам национальностей направил письмо в Министерство регионального развития с просьбой рассмотреть возможность для этих граждан другой страны переселиться в Россию по программе возвращения соотечественников.

Министерство рассмотрело запрос депутатов о возвращении в Россию сирийских черкесов, но отказалось признать их выходцами из России, так как их предки не приняли российское гражданство и сделали добровольный выбор, покинув Северный Кавказ.

«Применимость к сирийским черкесам понятия «соотечественники за рубежом» требует обоснования», - цитирует заявление министерства газета «Известия».

Кроме того, в Минрегионразвития сомневаются, что выходцы с Северного Кавказа, проживающие сейчас в Сирии, подпадают под действие федерального закона «О госполитике РФ в отношении соотечественников за рубежом». По действующему законодательству, соотечественниками признаются те лица, которые «самоидентифицируют себя как россияне, что подкрепляется общественной или профессиональной деятельностью по сохранению русского языка и русской культуры за рубежом».

Теперь в Госдуме намерены изменить законодательство и дать шанс попавшим в тяжёлую ситуацию людям вернуться на историческую родину.


Источник: http://russian.rt.com/article/9878/

P.S. Нетрудно догадаться, что эти 115 человек будут всего лишь началом. После этого, используя этот закон, последуют все черкесы, живущие на Ближнем Востоке. По некоторым данным в Турции, Сирии, Иордании, Египте, и пр., проживает примерно от 150 до 200 тысяч черкесов. Важно отметить тот исторический факт, что эти самые "соотечественники" не были не то, что гражданами СССР, но даже не являлись и поданными Российской Империи.

Из истории возникновения черкесской диаспоры за рубежом(взято здесь):

Действительно было дело, когда отчаявшись заставить черкесов отказаться от их привычной деятельности (набеги, разбои, работорговля), царские власти решили сбагрить тех из них, кто не хотел подчиняться законам империи к защитнику всех мусульман - Турецкому султану. Договорились, правительство выделило огромные деньги на их перевозку. Но деньги разворовали чиновники и черкесская верхушка (прям как сейчас), а султан всех кинул, не прислав корабли. Среди выселенных начался голод. Именно тогда и погибло большинство "жертв геноцида". Впрочем, султана можно понять. Он знал кого принимает и не спешил приобрести такое "счастье". А когда через несколько месяцев черкесов, с грехом пополам, все-таки перевезли к османам, те расселили их маленькими группами в отдаленных районах империи. Где еще сто лет черкесы грабили местных жителей. И копили ненависть. Кажись понадобились.


Видимо, кто то решил, что еще одной "пятой колонны" для России сейчас не хватает. Чтоб устроить теперь у нас то же самое, что творится и в Сирии.


http://sofya1444.livejournal.com/380360.html

Крупнейшие интернет-компании не желают "стучать" на пользователей

Крупнейшие интернет-компании не желают "стучать" на пользователей

01 июня 2013 | 00:07
Google, Facebook, Microsoft, Yahoo и Twitter передали личное письмо министру внутренних дел Великобритании Терезе Мей, в котором выразили отказ сотрудничать в слежке в рамках так называемой "Шпионской хартии". Это - законопроект, согласно которому для полиции должны быть доступны личные данные и вся активность британских пользователей в электронной почте соцсетях и сервисах типа Skype. Как сообщают британские издания The Guardian и The Times, в письме американские компании назвали попытку отследить данные всех пользователей на территории Великобритании "потенциально крайне вредной". По их мнению, реализация этого плана угрожает как положению страны в роли одной из ведущих "цифровых держав", так и в качестве страны, пропагандирующей по всему миру свободу слова в интернете.


http://www.echo.msk.ru/news/1086036-echo.html

Чанд Баори – колодец демонов


Чанд Баори – колодец демонов




Легенда гласит, что этот колодец за одну ночь построили демоны. Так это или нет, мы уже не узнаем, но то, что Чанд Баори сегодня кажется поистине удивительным сооружением, вызывающим уважение к его создателям – неоспоримо.

Засушливый климат, царивший во многих районах страны, с древних времен вынуждал обитателей этих мест идти на разные ухищрения – строили дамбы и искусственные озера, водохранилища и подземные резервуары, помогавшие сохранять дождевую воду, в изобилии которой было только во время сезона муссонов. Уже тысячи лет назад каждый уважающий себя житель любого древнего населенного пункта имел у себя во дворе хоть какой-нибудь колодец для сбора дождевой воды. Времена менялись, архитектурное строительство выходило на новый уровень, и вот уже стали появляться колодцы, способные напоить не только одну семью, но и целый город.

Именно таким стал Чанд Баори – колодец,  находящийся в штате Раджастан, в маленьком городке Абанери. Это чудо архитектурной мысли, построенное еще в 9 веке, по всеобщему признанию является одним из самых глубоких подобных сооружений в мире – его глубина 30 метров, что равно высоте тринадцатиэтажного дома. 3500 ступенек ведут вниз, все ниже спускаясь к заветной воде. Когда-то это хранилище спасало от жажды как жителей города, так и путников, проезжавших мимо караванными путями. Сегодня колодец Чанд Баори – место религиозных праздников и паломничества туристов.

колодец Чанд Баори

колодец Чанд Баори

колодец Чанд Баори

колодец Чанд Баори

колодец Чанд Баори

колодец Чанд Баори

колодец Чанд Баори

колодец Чанд Баори

omyworld.ru





http://banallex.livejournal.com/678452.html



Что заставляют сделать всех жителей города Сочи к олимпиаде?

Что заставляют сделать всех жителей города Сочи к олимпиаде?



Это фото явно "неправильное" с точки зрения администрации города Сочи. Некоторых на этом снимке ждет штраф до 200.000 рублей. А все почему?

Оказалось, руководство Сочи уже в скором времени будет штрафовать владельцев недвижимости, которые не будут ремонтировать свои домовладения в рамках приведения города к единому архитектурному облику. К 2014 году в едином архитектурном стиле должны быть отремонтированы и «переделаны» почти 8 тысяч объектов. В данный момент всего 1 286 зданий выполнены в нужном стиле и более чем на 300 объектов ведутся работы. Несколько лет назад Анатолий Пахомов, мер города, призвал жителей Сочи покрасить крыши частных домов в красный цвет. Именно в таком виде правительство хочет видеть частный сектор в городе. Как мы видим на снимке, есть еще зеленые и синие крыши, а должны быть все красные!-)

«Мы просим покрасить крыши не только в красный, но и красно-коричневый, в цвета с оттенком шоколада или другие насыщенные красно-коричневые оттенки», - заявляла журналистам Элина Баранская, главный художник Сочи.
Также стало известно, что стены домов должны быть выдержаны в едином цветовом стиле: песочный цвет или оттенки бежевого.

Как отмечают журналисты, городские власти предлагают взять льготный кредит в банке и выполнить все работы до нужного срока. Не удивительно, что большая часть жителей города отказывается выполнять такие «просьбы». Для физических лиц размер штрафа составляет от 1 000 до 5 000 рублей, для должностных лиц стоимость штрафа вырастит уже от 15 000 до 30 000 рублей, компаниям же придётся отдать уже от 50 000 до 200 000 рублей.

http://nikitskij.livejournal.com/222514.html

Японские клинки и КОРОТКИЕ МЕЧИ

Японские клинки и КОРОТКИЕ МЕЧИ





Хотя многие ассоциируют с Японией только самурайский меч, они неправы. Одними из самых разнообразных и знаменитых являются японские мечи катана, вакидзаси, тати, кинжал танто, редко встречающийся кэн, различные виды копий яри и алебарда нагината.


Тати — длинный меч (длина клинка от 61 см) с относительно большим изгибом (сори), предназначался в основном для конного боя. Существует разновидность тати под названием одати, то есть «большой» тати с длиной клинка от 1 м (от 75 см с XVI века). Визуально внешне по клинку отличить катану от тати сложно, они различаются, прежде всего, по манере ношения. Тати обычно длиннее и более изогнут (у большинства длина клинка свыше 2,5 сяку, то есть более 75 см; цука (рукоять) также была зачастую длиннее и несколько изогнута). Тати, в отличие от катаны, не засовывался за оби (матерчатый пояс) лезвием вверх, а подвешивался на бедро в предназначенной для этого перевязи, лезвием вниз. Для защиты от повреждений доспехами ножны часто имели обмотку.










Косигатана – малый меч, который не имеет гарды. Длина клинка – до 45 см. Иногда вместо него или в дополнение носят кинжал танто.




Нагината — промежуточное оружие между мечом и копьём: сильно изогнутый клинок длиной до 60 см, закреплённый на рукояти длиной в рост человека. С тех пор, как нагината была принята на вооружение самураев, обычно и чаще всего она использовалась женщинами для защиты от нападения во время отсутствия мужчин. Наибольшее распространение получила во время правления императоров эры Камакура и Муромати.





Яри - японское копьё, которое не было предназначено для метания. Яри использовалось воинами с самых древних времён. Конструкция яри несколько напоминает обычный меч. Изготовлением яри занимались простые ремесленники (не мастера), так как конструктивно это оружие не требовало большого мастерства и делалось "из единого куска". Длина лезвия около 20 см. Яри использовалась как самураями, так и обычными солдатами.







Когда произносится слово “меч”, воображение рисует длинный прямой клинок. Но длинные мечи представляли собой оружие преимущественно кавалерийское и получили заметное распространение лишь в средние века. Да и тогда они встречались значительно реже коротких мечей, служивших оружием пехоты. Даже рыцари перепоясывались длинными мечами только перед боем, а в иное время постоянно носили кинжалы.




Стилет

В 16 веке корды несколько удлинились и приобрели закрытую гарду. Прямая наследница легионерского меча — короткая шпага — “ландскнехта” — оставалась самым массовым оружием европейской пехоты вплоть до появления штыков в конце 17 века.





"Ландскнехта"
Наибольшим недостатком кинжалов была не скромная длина, а недостаточная пробивная сила. В самом деле: римский меч доставал на 45 см. от ладони, но длинный меч европейских рыцарей 12 века — тоже только на 40-50 см. Ведь рубить желательно серединой клинка. Еще короче были катаны, ятаганы и шашки. Режущий удар наносится участком лезвия максимально близко к рукояти. Клинки такого типа даже не снабжались гардой, так как она могла бы зацепиться за одежду врага.
Так что, с практической точки зрения, коротким кинжал не был. Но и доспехов не протыкал. Небольшой вес кинжала не позволял отражать им и удары тяжелого оружия.
Зато удар короткого колющего клинка мог быть нанесен очень точно и внезапно. Большой силы для боя на коротких мечах не требовалось, но эффективно использовать это оружие мог только очень опытный и ловкий воин.





Пугио
В середине века легионерский меч не только не исчез, но и ничуть не изменился. Под названием стилета или корда он продолжал оставаться самым массовым видом клинкового оружия в Европе. Дешевые, легкие и компактные корды использовались как дворянами, так и жителями средневековых городов в качестве “гражданского” оружия. Короткие мечи для самообороны носила и средневековая пехота: пикинеры и арбалетчики.





Тесак

С другой стороны, передельная сталь была очень мягкой. Сабля, откованная из азиатского дамаска, попросту перерубала саблю из английской стали. Упругие, но мягкие клинки 16 века тупились буквально “о воздух”. Весь свой досуг солдаты вынуждены были проводить с точильным камнем в руке.





ДАГА
Так как дага служила, в первую очередь, для отражений ударов, главной ее деталью была гарда. Особенно это было заметно у европейских даг 16 века, гарда которых представляла собой большую бронзовую тарелку. Такой гардой можно было пользоваться, как щитом.






Саи - Окинава, стилет-трезубец с граненым или круглым центральным клинком и двумя боковыми, выгибающимися наружу.






Мизерикордия
Другой вопрос, что специально для броска кинжалы обычно не приспосабливались. Не имели необходимого для метательного оружия перевеса к острию. Для поражения противника на расстоянии существовали специальные ножи.




Сюрикены
Разнообразие формы мелких метательных снарядов настолько велико, что они практически не поддаются классификации. Объединяет все “метательное железо”, пожалуй, только одно свойство: воины им никогда не пользовались. Никогда впереди фаланги вместе с лучниками и пращниками не шли метальщики ножей. Да и рыцарь предпочитал практиковаться в метании совершенно неподходящей для этой цели даги, а не носить с собой специальный нож.
Конкуренции со стороны других метательных снарядов нож не выдерживал. Его пробивная сила была недостаточна против самого легкого доспеха. Да и летел он недалеко, неточно и слишком медленно.





Кансаси - японский женский боевой стилет в виде заколки для волос с клинком длиной 200 мм. Служил тайным оружием.




Гуань дао- китайское холодное оружие — глефа, часто ошибочно именуемая алебардой, состоящая из длинного древка с боевой частью в виде широкого изогнутого клинка; вес в пределах 2-5 кг. для боевых образцов и от 48 до 72 кг. - для оружия, использовавшегося в период Цин для проведения экзаменов на занятие военной должности (т.н. укэдао). Общая длина оружия также колеблется в пределах 2 метров. Древко изготавливалось из дерева, клееного бамбука или металла (для укэдао). Как и у других видов глефы, на обухе яньюэдао имеется пробойник, которым можно было нанести удар или использовать для парирования удара противника.






















источник




http://vova-91.livejournal.com/2823055.html

За что ненавидят русских

За что ненавидят русских

Изображение - savepic.net — сервис хранения изображений

Это страх негодяя перед возмездием за злодеяния
Изображение - savepic.org — сервис хранения изображений
Тут просто завистью и не пахнет. Ни с какой стороны. Это значит, что есть нечто, прямо вытекающее из нашей культуры, из того пути, который выбрало наше общество, что Западу буквально поперёк горла.


Многие авторы, отметившиеся рассмотрением Советской культуры, к сожалению, не замечают один прискорбный для Запада факт – большинство чисто русских культурных стереотипов нашли в советской культуре своё рафинированное выражение.

Кстати, этот факт упоминают без соответствующего разбора авторы антирусской направленности. Но в их устах наши лучшие качества фигурируют как обвинение в смертных грехах. Так как у них это же ещё сопровождается и серьёзным искажением действительности и подтасовками фактов (например, то же обвинение СССР в экспансионизме), я считаю очень важным остановиться на этом подробно.

Подробно это надо рассмотреть и потому, что есть серьёзный риск для нашей цивилизации (русской цивилизации) под давлением этих самых западных «доброжелателей» утерять лучшие свои качества.
Так что же это за качества?

Есть два качества в русской культуре, которые нам Запад не может простить, и в нынешнем своём состоянии никогда нам не простит. Это качества, нашедшие яркое выражение во времена Советского Союза, ставшие особенно заметной чертой не только русской, но и вообще советской культуры, так как проявлялись не только во внутренней, но и во внешней политике.
Первое качество, обязательное в нашей русской культуре: вступаться за немощных, за обиженных, за «нищих духом». Оно выражалось в том, что часто в ущерб себе Советский Союз заступался за все страны третьего мира, отстаивал их право на эквивалентный обмен перед Западом, участвовал во всех национально-освободительных войнах на стороне всё тех же слабых. В этом выражалось тотальное стремление русского, советского человека, советского общества к Справедливости, к справедливости везде и во всём.

Благодаря этому, в лице Советского Союза, все страны т.н. Третьего Мира обрели шанс не только освободиться от кабальной колониальной зависимости от Запада, но и выстроить свою экономику, свою жизнь по своим родным законам. Очень многие страны при этом осуществили-таки свои мечтания, стали самостоятельными и независимыми и зачастую процветающими.
В отсутствие Советского Союза крушение колониальной системы было бы невозможно. И «ввязывался в драку» Советский Союз часто в обстоятельствах совершенно, с точки зрения Запада, для себя безнадёжных и проигрышных.
Изображение - savepic.ru — сервис хранения изображений
Долг отстаивания права слабого, «нищего духом» перед сильными – настоятельное требование нашей культуры. В этом корень «злокачественной иррациональности» всех русских как его понимает Запад. Они не могут нам это качество простить, так как с ним они от нас имели и имеют кучу хлопот и очень серьёзных неприятностей.

Ведь, как думает любой западник? Побеждён, значит презренен. Побеждённого надо ошкурить и это «естественное право победителя», право ограбить и даже убить побеждённого. Заступиться за слабого – верх глупости. Дикость! Ведь, заступающийся за слабого, выступает против победителя, против сильнейшего! А это значит, он обрекает себя как минимум, на крупные неприятности без малейшего шанса на материальную компенсацию от защищаемого, и как максимум, на роль нового побеждённого.

Для западника эти соображения – само собой разумеющиеся, ибо они «мыслят рационально» и поступают «по трезвому разумению», то есть по расчёту. Победив кого-то, Запад в полном соответствии с этим «трезвым расчётом» уверен, что в грабеже побеждённого ему никто не помешает. Он уже числит всю чужую собственность, собственность побеждённого народа как свою «священную частную собственность». Ведь Запад всегда был в мире сильнейшим. А теперь представьте себе их изумление, когда они «на ровном месте» получают крутые неприятности, когда за слабых и немощных заступаются! Причём, заступаются часто, не имея ни на первый, ни на второй, ни на какой вообще взгляд серьёзного шанса на победу. Заступаются… и побеждают! Русские!

Вы никогда не пытались вырвать у собаки украденный ею кусок мяса? То же что и собака испытывал (и не раз!) Запад, когда у него, из-под носа, «уводили» целые страны и цивилизации.
Нужны примеры? Пожалуйста! Корея, Китай, Куба, Индия, Вьетнам – самые яркие из них. «Увели» во многом и весь Арабский Мир.
Арабский Мир – из тех примеров, который далеко не сразу и не всем очевиден. Но, тем не менее, именно благодаря Советскому Союзу, Арабский Мир получил ШАНС на освобождение от Запада, чем большинство из этих стран не преминуло воспользоваться. И дело тут не в прямой помощи отдельным странам и народам типа того же Палестинского. Дело тут больше в политической и моральной поддержке всех, кто пытался выстроить жизнь по своим, а не западным принципам и законам. Этими примерами, конечно, ряд не ограничивается.

Эта же самая черта диктовала и основное правило поведения Советского Союза как внутри своей собственной страны, так и за её пределами по отношению к отсталым народам.
В отличие от Запада, который считал, что если кто-то слаб – то это его личные проблемы, и что слабого «сам бог велел грабить и эксплуатировать», Советский Союз поступал прямо противоположным образом.

У нас существовала «доктрина» опережающего развития отсталых народов, подтягивания отсталых до уровня передовых. В соответствии с ней, внутри страны всегда национальная периферия имела преимущества в получении средств для развития, нежели Российская Федерация. Результатом было то, что за время существования Советского Союза, все, прежде очень отсталые национальные окраины империи, как те же Грузия с соседями, среднеазиатские республики, прибалтийцы – поднялись из нищеты и жуткой отсталости до общего передового уровня, уровня всеобщей грамотности, промышленной и культурной развитости, уровня, полностью исключающего такое позорное явление, абсолютно характерное для стран, находящихся под «цивилизаторским влиянием» Запада, как нищета и безработица. Доходило до того, что часто на национальной периферии люди жили лучше, чем в самой Российской федерации.

То же осуществлялось и по отношению к большинству стран Третьего Мира, вышедших из-под Западной зависимости. Почему, например, тот же Египет, слывёт самой благополучной и промышленно развитой страной среди арабских стран? Да всё потому же, что в своё время Советский Союз не только помог отбиться им от израильской агрессии, но помог материально, выстроив им промышленность и сельское хозяйство. Одна Асуанская плотина чего стоит!

Кстати, и с пресловутым «советским экспансионизмом» дело обстоит примерно так же. Экспансионизм СССР заключался в том, что ту часть своей культуры, что относится к взаимопомощи, защите слабого, защите его прав, он распространял на всё человечество. Он экспортировал эти отношения в страны Третьего Мира, с чем Запад, нацеленный на грабёж колоний и тех же стран Третьего Мира, не мог смириться в принципе.

«Право сильного», на котором зиждется вся политическая, экономическая и морально-этическая система Запада, в корне противоречит всем этим русским принципам. Противоречит, так как без него, этого права, придётся отказаться от того, что ныне у них называется глобализацией, отказаться от реколонизации в недавнем прошлом свободных стран и народов, отказаться от насильственного захвата чужих ресурсов, отказаться от программ управляемой деградации проводимым и навязываемым всем остальным незападным народам.

Защита прав слабого органически враждебна всей паразитической сущности современной Западной цивилизации. Но и это ведь не всё!
Второе качество – это наше чисто русское понимание Свободы, причём не только собственное понимание Свободы, но и то, что непосредственно из этого понимания следует.

Русское понимание свободы в немалой степени завязано на понятие индивидуализма. Уже здесь очень серьёзное различие в понимании Свободы межу русскими и западниками.

Русский индивидуализм – это состояние личности наедине с Богом (с высшей ценностной системой), западное понимание индивидуализма – состояние личности наедине с потребительской вещью, ценимой превыше всех общественных связей.

Отсюда и русская свобода – это не свобода тела, а, прежде всего, свобода духа, свобода ставить мировые проблемы и их решать. По мнению очень многих, эта самая свобода, которую попытались ограничить идеологические догматики от КПСС, сыграла одну из главных ролей в крушении её идеологии и, как следствие, СССР.

Эта свобода была сформирована русской литературой, и с тех пор, как она сформировалась в особую духовную систему, уполномочивает русского человека постоянно обсуждать, активно вмешиваться во все мировые вопросы.

То есть, по факту, мы заявили изначально и на весь мир, что рабами не являемся, и сделать нас рабами попросту невозможно. Невозможно, так как рабство предполагает, прежде всего, несвободу духа, которая и ведёт к несвободе «тела». Любая попытка поработить такого свободного духом приведёт, рано или поздно, к весьма печальным последствиям для рабовладельца, что и бывало всегда со всеми желающими нас поработить.
Опять-таки, если бы наша свобода ограничивалась границами нашей страны и границами нашего народа – Запад стерпел бы. Но ведь дело обстоит далеко не так!

«…Если бы русский народ заявлял о себе сугубо этническим образом, персонифицируясь русоволосым улыбчивым типом, опоясанным кушаком и шапкой набекрень, всё было бы «о’кей». Но в качестве типа не этнического, а всемирно-исторического, по-своему ставящего все великие мировые вопросы, он для современной Америки совершенно неприемлем – посягает на западную монополию истолкования судьбоносных вопросов вообще, и американскую – в особенности.

Действительно, русская классическая литература создала особое глобальное пространство, где на примере русских вопросов обсуждаются вопросы вселенские, причём обсуждаются с нигде не виданной степенью свободы». Отсюда, как справедливо заключает Панарин: «…вся профилактическая работа стратегических оппонентов России ведётся в другом направлении: изгнания нашей страны из числа носителей вселенской альтернативной идеи, ибо оппоненты в глубине души подозревают, что и сегодня её некому выдвинуть, кроме «этих загадочных русских».

Россия и русские в лице Советского Союза кардинально нарушили, прежде всего, в глазах Запада, их всеобщее убеждение «о порядке вещей», о том, что весь мир делится на две части: на Запад и весь остальной мир, на Запад и варварскую периферию, на цивилизацию и дикость, представление о том, что Запад «естественным образом» находится в положении «цивилизатора» и рабовладельца, самим богом призванного «оцивилизовывать» и эксплуатировать все отсталые народы.

Создав цивилизацию, в принципе независимую ничем от Запада, цивилизацию, построившую экономику, основанную исключительно на своих собственных ресурсах, и в разы по эффективности (экономически и социально) превосходящую западную, с общей культурой намного выше средней западной, он не только сильно подорвал самоуважение западного буржуа, но и всю социально-политическую, идеологическую систему паразитирования Запада на всём остальном «отсталом» мире. Советский человек отобрал «естественное право» западника судить другие народы по своей мерке. Он лишил его монополии на истину, лишил, так как предметно показал, что возможны иные варианты построения общества. Лучшие варианты.

В рамках Западного представления о мире, такого явления как СССР не могло быть в принципе. Именно это представление о нас, что «такого не может быть в принципе» объясняет ту зверскую жестокость, с которой Запад и его ставленники в России стремятся уничтожить всё, что олицетворяет бывший Советский Союз и культуру его народа. Им очень сильно хочется как можно скорее похоронить этот кошмар, когда вдруг оказывается, что то убеждение, что все остальные страны и народы суть ни на что толковое не способные недочеловеки, что их свободно можно приравнять к животным для последующего уничтожения «лишних» и эксплуатации оставшихся – неверно в корне!
«Только теперь, после наступления этого момента истины, все мы можем оценить, чем в действительности был для всех нас Советский Союз. Он был уникальной, не предусмотренной Западом для других народов перспективой самостоятельного прогресса и приобщения к стандартам развитости» (А.С. Панарин «Стратегическая нестабильность в XXI веке».)

Так как данные культурные черты – защита слабого и духовная свобода – являются одними из глубинных черт русского народа, сам русский народ становится, поэтому, кровным, органическим врагом всей Западной, паразитической цивилизации.
Запад прекрасно знает, что русские ни при каких обстоятельствах не откажутся от этих своих «иррациональных» черт. Тысячелетия военных столкновений с Россией его непрестанно, раз за разом в этом убеждали. Запад не хотел в это верить, и до сих пор верит с трудом (несмотря на свой неоднократно разбитый лоб…), маскируя это своё неверие понятием «иррациональности русских». Знает, но не верит. Знает, что несмотря на чёрную неблагодарность некоторых спасённых народов, продиктованную низменными соображениями сиюминутной выгоды, русские не откажутся от своей «иррациональности».

Эта «иррациональность» делает русских непобедимыми в принципе, так как ставит их в моральном измерении, в глазах всего остального мира, выше любого шкурного западника, впрочем, не только чисто в моральном, но и в религиозном.

Эта «иррациональность» является слишком уж уважаемым качеством среди представителей непротестантских великих религиозных учений. А это значит, что в любой момент русские, наша родная Святая Русь, могут стать объединителем всех «слабых» в борьбе против произвола «сильных». В ЭТОЙ ситуации Западу уж точно ничего не светит. Запад это прекрасно осознаёт и очень боится. Так что его ненависть в этом есть ещё и ненависть страха, страха любого негодяя перед морально чистым, страха возмездия за злодеяния.

Сейчас как никогда прежде становится ясным, что все, т.н. малые «благополучные страны» (хотя бы, например, ОАЭ), которые нам так любят ставить в пример восторженные журналисты, в той или иной мере эпигоны Советского Союза, эпигоны в той части, которая касается социального государства.

P.S. Русские варвары врывались в стойбища,кишлаки,аулы,оставляя после себя города,библиотеки, университеты и театры.

Изображение - savepic.net — сервис хранения изображений
источник
http://keyboard09.livejournal.com/1158847.html

День защиты детей от кого?


День защиты детей от кого?


Оригинал взят у klimoff_den в День защиты детей от кого?

Самый главный вопрос, который возникает у многих наших сограждан, когда речь заходит про Международный день защиты детей, это вопрос: а отчего, собственно, необходимо защищать молодых представителей гражданского общества в современном мире; и кто этим всем будет заниматься?

По официальной версии, первого июня - все мировое сообщество, с самого раннего утра должно в едином порыве встать на борьбу за сохранение жизни и здоровья детей, за осуществление их нравственного воспитания и «за все хорошее, против всего плохого»



bombezhka-i-deti-voyni


Может быть, именно из-за размытости формулировок – никто и не знает - что конкретно надо делать; и как результат - вся защита детей отграничивается строительством в Москве ледяного факела «а-ля Церетели», наполненного мороженым.

Я вот, несколько лет назад случайно увидел, как необузданное желание учителей - срочно причинить добро всем детям на свете одновременно, привело к тому, что над входом в одну из московских школ они повесили огромный плакат: «Выпил – не садись за руль!» В общем, многим непонятно: какие именно действия необходимо предпринять, чтобы сделать этот мир добрее? Остановимся на этом подробнее.

Когда непонятно что делать - нужно посмотреть на то, что уже сделано. А сделано – не мало! Полмира утопает в разврате и в пошлости: над государственными учреждениями Европы колышутся знамена победившей гей-революции, проходят ЛГБТ-парады, однополые пары усыновляют детей, и десятками получают государственную регистрацию партии педофилов.

В ряде стран, педофилия – это уже не просто норма, это «секс для элит», а институт семьи считается пережитком прошлого. Отовсюду вылезают сообщества «Чайлдфри», полным ходом наступает «ювеналка», идет работа по сокращению населения планеты Земля…

а «эти придурки из Госдумы от кого-то собираются защищать наших детей!? Не забудем, не простим!»

На глазах у всей страны, у всего мира – идет открытая война против детей, но никто этого не замечает. Прямо у нас под носом проходят акции против «Закона Димы Яковлева», при этом - вроде бы известные российские «общественные деятели», подменяя причину и следствие, говорят с Голубых экранов, что детям надо помочь, и не надо ими пользоваться в политических целях. Эти же граждане выступают за гомосексуализм и «свободу отношений». И никого это не заботит.

В некоторых европейских странах уже начали говорить о том, что надо бы легализовать инцест. Но на вопрос: от кого все-таки защищать детей – по-прежнему нет ответа.

Под разным соусом, под разными «свободами» и «толерантностями» мировые элиты продолжают реализовывать свой план «Золотого миллиарда» через либеральных кликуш и извращенцев, под полнейшую неосознанность большинства людей. В тех странах, где нравственность и традиции не позволяют людям, хотя задуматься об извращениях – как правило находят нефть, или на худой конец зарин. И эти страны, вместе с женщинами и детьми просто бомбят. И об этом спокойно говорит диктор новостей, который только что радостно сообщил, что «сегодня отмечается международный день защиты детей».

«В случае если ребенок проговорился, что отец или мать использует его в сексуальных целях, - ребенка забирает из семьи ювенальная юстиция, - говорит бывшая жительница Норвегии Ирина Бергсет - После того, как мой бывший муж (из Норвегии) изнасиловал мою восьмилетнюю дочь, и я обратилась за помощью к властям, меня лишили родительских прав. И это – нормальная практика по Европе. Когда пришли за вторым ребенком из полиции, я позвонила адвокату, и он сказал что отдать ребенка надо обязательно. А если окажу сопротивление – то не увижу дочь никогда. Такие вот законы. Кстати, ребенку, которого изъяли из семьи – запрещено потом поступать в любые высшие учебные заведения. Чтобы «не проговаривались».

Между тем, «наши» «правозащитники» упрекают российское правительство в чересчур жестоких действиях по отношению к пропаганде извращений и к различным запретам, с перегибами. Люди высмеивают российские законы и говорят об их бесполезности: дескать - запрещают ту или иную книгу или сайт. Однако, когда за вашим чадом «придут», или изнасилуют – вам эти законы покажутся мягкими и недостаточными. Поэтому, возможно наших детей надо защищать, от наших стереотипов и невежества: раз уж мы не видим того, что происходит в мире.

«Забалтываются» такие вещи очень просто: «День защиты детей от чрезмерной защиты. Вредные советы для родителей», - заголовок РИА Новости. «Защищать и запрещать - вовсе не равнозначные вещи, уверена журналист Наталья Афанасьева. - Ведь если тебе все нельзя, то это значит, что почти что все можно». Здорово – правда? Юмористическая казалось бы статья. «В последнее время все вдруг бросились защищать детей от всего: от вредных сайтов и книг, от иностранных усыновителей, от нецензурной брани и пропаганды однополой любви, от неравенства в школьной одежде, - беспокоится человек. - Предлагаю отныне 1 июня считать Днем защиты детей от вредной защиты». Порно – весело, задорно! Подумаешь, - обычная суггестивная установка! Ведь если тебе все нельзя, то это значит, что почти что все можно.


С праздником

Климов Денис