October 29th, 2017

Тайны подземных городов Гитлера

Оригинал взят у logik_logik в Тайны подземных городов Гитлера
Оригинал взят у karhu53 в Тайны подземных городов Гитлера
Оригинал взят у vakomi в Тайны подземных городов Гитлера




В годы второй мировой войны и после нее, по степени продвижения советских войск на оккупированной фашистами территории, стали появляться рассказы, свидетельства тех, кто сталкивался и своими глазами видел подземные сооружения, созданные гитлеровцами. И поныне назначение некоторых их них остается неизвестно и будоражит историков своими загадками.

В Польше и Германии до сих времен ходят легенды о загадочных подземных укреплениях, затерянных в лесах северо-западной Польши и обозначавшихся на картах вермахта как "Лагерь дождевого червя". Данный бетонированный и усиленный находящийся под землей город остается и до наших дней одной из терра инкогнита. По свидетельствам тех, кто там побывал в 60-е годы прошлого столетия, эта местность предстала как затерянный в складках рельефа северо-западной Польши небольшой населенный пункт, который, как казалось, был всеми забыт.

Collapse )
Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

Нацистский «космос».

Оригинал взят у karhu53 в Нацистский «космос».
Оригинал взят у navy_chf в Нацистский «космос».



8 сентября 1944 года на Лондон упала первая немецкая баллистическая ракета дальнего радиуса действия Фау-2 (от немецкого V-2 — Vergeltungswaffe-2, оружие возмездия). Она попала в жилой квартал, оставив после взрыва воронку диаметром примерно 10 метров. В результате взрыва ракеты было убито три человека, еще 22 человека получили различные ранения. Днем ранее немцы запустили ракету с боевым зарядом по Парижу. Это были первые боевые пуски нового «чудо-оружия» Гитлера.

Collapse )


Олимпийцы- фашисты

Оригинал взят у matveychev_oleg в Олимпийцы- фашисты


Жизнь и судьба олимпийских фашистов

На берегу Мааса лежит обер-лейтенант и плюется кровью: пробито легкое. Идет второй день войны, и голландский патруль решает добить немца. Внезапно патрульный узнает в раненом офицере Альфреда Шварцманна, трехкратного чемпиона Олимпиады-36 по спортивной гимнастике. Патрульный — конькобежец-рекордсмен Сим Хейден. Отличный сюжет для Верховена, но это — жизнь

1

Все закончилось хорошо. Голландцы капитулировали на четвертый день, Шварцманн повоевал и на Крите, и на Восточном фронте, а потом выиграл серебро в Хельсинки, в 1952 году. Неизвестно, сколько людей он убил между Олимпиадами, но умер он богатым и уважаемым человеком.

После войны Международный олимпийский комитет извинялся и каялся. Но это после. А в 1935 году проверочная комиссия не нашла в Берлине «ничего, что могло бы нанести ущерб олимпийскому движению». Границы империй зла рисуют задним числом, и накануне берлинской Олимпиады мало кто считал Гитлера монстром. Шел вялый спор, жать или не жать ему руку. Американский олимпийский чиновник Эвери Брендедж, например, полагал, что Гитлер свой парень, хоть и чудак, и уж точно лучше проклятых коммунистов. В те годы многие бы с ним согласились.

«В истинно спортивном духе, во славу спорта и во имя чести своих команд» — олимпийская клятва на войне не действует, спортивные достижения не спасают от пули. Через три года золотые призеры Олимпиады-1936 вступили в бой во славу и во имя. С предсказуемым результатом.

Людвиг Стуббендорф, конный спорт, золото. Убит на Восточном фронте в 1941 году.

Ханс Вельке, толкание ядра, золото. Пошел в полицаи. Пойман и убит партизанами в 1943-м под Хатынью.

Курт Хассе, прыжки в длину, золото. Убит в 1944-м.

Collapse )

10 сногсшибательных документальных фильмов, меняющих мировоззрение

Оригинал взят у slavikap в 10 сногсшибательных документальных фильмов, меняющих мировоззрение
Оригинал взят у iren_mel в 10 сногсшибательных документальных фильмов, меняющих мировоззрение



Документальное кино предлагает исключительный взгляд на историю, настоящее и будущее человечества — оно расширяет кругозор. Фильмы из этой подборки содержат факты, новые идеи и концепции, которые пока еще в недостаточной мере освещены наукой. Но знаете ли вы, что и теория относительности Эйнштейна, опубликованная в 1905 году, полностью не принималась в физическом сообществе до 1920 года!

Сегодня мы предлагаем не отбрасывать новые идеи — двигатели прогресса, и ознакомиться с 10 поразительными документальными лентами.

10 сногсшибательных документальных фильмов, меняющих мировоззрение

Collapse )



Загадка страшного пожара в гостинице «Россия»: поджог или теракт

Оригинал взят у astori_18 в Загадка страшного пожара в гостинице «Россия»: поджог или теракт




Государственные секреты, которые не показали в новом телевизионном сериале

Загадка страшного пожара в гостинице «Россия»: поджог или теракт



На центральном телеканале только что завершился показ нового сериала «Гостиница «Россия». Как и следовало ожидать, авторы экранной «саги» апогеем ее сделали финальные серии, где показан ужасный пожар советского суперотеля, случившийся в феврале 1977 года.


Сегодня хотелось бы, не вникая в подробности самой огненной эпопеи (которые в фильме показаны вполне достоверно), упомянуть о возможных причинах пожара и о том, что происходило в гостинице после него. Ведь сериал на сей счет оказался слишком «художественным».

Авторы фильма попытались смешать воедино сразу несколько версий, высказывавшихся при расследовании причин трагедии в «России». Получился этакий гремучий компот. Тут тебе и возгорание в гостиничном радиоузле, и короткое замыкание в одном из электрощитов на этаже, и «огненные» разборки противоборствующих криминальных групп кавказцев…

Однозначно достоверная информация, содержащаяся в финальной серии, — о непонятной спешке, с которой начали расчистку пострадавшего северного корпуса, уничтожая при этом все вещдоки, столь необходимые при проведении следствия.

Вот что вспоминал по этому поводу главный архитектор проекта восстановления гостиницы после пожара Виталий Мазурин:

— Меньше чем через сутки после трагедии — вечером 26 февраля — начали расчистку поврежденных этажей. Для этого в гостиницу прислали полк гражданской обороны. А еще через день, в воскресенье, 27-го, «хозяин Москвы» товарищ Гришин поставил перед архитекторами и строителями задачу: гостиницу надо восстановить к майским праздникам!

В условиях такого аврала следствие по делу о пожаре в «России» проводить оказалось очень трудно. Работники прокуратуры просто не успевали осмотреть все помещения, пострадавшие от огня: их повсеместно опережали многочисленные солдаты с носилками и лопатами, которые рьяно занимались расчисткой северного корпуса, готовя его к срочному ремонту. А в некоторых случаях дознаватели почему-то «не замечали» важных улик.

— У меня возникла тогда твердая уверенность, что это делалось умышленно, — подчеркнул Виталий Мазурин. — Вот один из запомнившихся случаев. Я показал следователю очень характерное повреждение: алюминиевая коробка дверного проема, ведущего на центральную лестницу, с одной стороны проплавлена насквозь, края этой дыры вывернуты вовнутрь. То есть имеется явный след какого-то мощного огненного факела!.. Сотрудник прокуратуры только хмыкнул и пошел дальше. А уже на следующее утро этот алюминиевый косяк исчез бесследно.

Не дожидаясь даже предварительных итогов расследования, кремлевские верхи указали на причину случившейся трагедии: несчастный случай. Именно такая формулировка появилась в опубликованном через несколько дней в «Правде» официальном обращении Политбюро КПСС и Совмина СССР.

Теперь надо было найти крайних. Ими быстренько «назначили» главного инженера гостиницы, а также начальника службы слабых токов (ведь якобы именно в подведомственном ему помещении радиоузла на 5-м этаже возникло возгорание из-за оставленного без присмотра паяльника). В итоге эти несчастные получили тюремные сроки.

Однако убедительных доказательств версия с паяльником так и не получила. Ее главным изъяном стала невозможность объяснения той стремительности, с которой распространялся огонь по зданию. Судя по рассказам огнеборцев, буквально за считаные минуты пламя успело охватить 8 верхних этажей огромного корпуса.

— Высказывались версии, что такой «реактивности» способствовали обилие синтетики в отделке гостиничных помещений, многочисленные вентиляционные короба и стояки с коммуникациями, — рассказывал Виталий Мазурин. — Но это абсолютно не так! Во время проведения следственных действий мы проводили соответствующий эксперимент. Синтетические материалы на стенах и полах, оказавшись в зоне огня, лишь плавились, но не вспыхивали. Что же касается распространения огня по зданию через коммуникации… Мало кто знает, что начиная с ее открытия в 1967 году в «России» случилось более сотни возгораний (от утюгов, кипятильников и прочих электробытовых приборов) — и практически все они закончились лишь небольшим переполохом. Один из самых серьезных инцидентов произошел в 1987-м: в том же северном корпусе вновь случился пожар с человеческими жертвами. В номере на 2-м этаже взорвался цветной телевизор — огонь перекинулся на занавески, на мебель. Постоялец струсил и убежал, оставив двери распахнутыми. Сквозняком пламя затянуло в соседние помещения, одна из женщин, находившихся там, задохнулась в дыму… В результате выгорели 4 номера. Но и в этом, и во всех других случаях не было даже намека на какое-то масштабное распространение огня по этажам здания!

А еще несколько лет спустя произошло событие, подтверждающее несостоятельность официальной версии причин пожара в крупнейшей московской гостинице. В октябре 1993-го на глазах у всей Москвы горел Белый дом. Начало этого пожара, судя по результатам расследований, очень похоже на ситуацию в «России»: возгорание возникло в одном из технических помещений (якобы там пытались сжечь какие-то бумаги). Происходившее потом видели многие. Пожар (который, к слову сказать, никто и не пытался тушить — не до того было) разгорался несколько часов, прежде чем смог охватить верхние этажи. К этому остается добавить, что по своей конструкции здания Белого дома и «России» очень похожи. Вывод? Февральским вечером 1977-го в гостинице случилось что угодно, только не случайное возгорание из-за какого-то паяльника!

По словам Виталия Андреевича, картина пожара оказалась на самом деле куда более непонятной:

— Вычертив схему, где были обозначены все пострадавшие от огня помещения, я пришел к однозначному выводу: очагов пожара было по крайней мере несколько десятков! Причем между сгоревшими номерами оставались помещения, вовсе не тронутые огнем. Почти полностью уничтожены 5-й и 12-й этажи, сильно пострадал 11-й, зато соседний с ним 10-й остался практически невредим…

И еще один любопытный факт: во многих местах, где разгулялось пламя, на потолках образовался толстый слой непонятной маслянистой копоти. Рабочие жаловались, что ее невозможно оттереть с бетонных плит и приходится с большим трудом сдирать скребками. А несколько человек из числа обслуживающего персонала гостиницы, работавших в тот вечер в северном корпусе, рассказывали мне потом о каких-то огненных ручейках, которые появлялись вдруг там и сям из-под дверей. Попытки залить эти ручейки водой приводили лишь к тому, что загадочное вещество начинало полыхать еще жарче. Что же это за адская смесь была? Кто ее использовал?..

— На самом деле пожар начался вовсе не в радиоузле, как утверждалось в официальном расследовании, а рядом с ним, в одном из четырех лифтов, — рассказала мне Мария Степанова, бывшая в ту злополучную ночь дежурной по 11-му этажу в северном корпусе «России». — В кабине произошел взрыв, как раз когда она находилась на пятом этаже. Некоторые из наших сотрудников потом видели ту кабину: она была вся как решето. И на площадке вокруг лифта все сильно обгорело, в том числе даже и синтетическое покрытие на полу. А ведь я сама видела, как проводили потом эксперимент: эту синтетику специально пробовали поджигать, но она никак не желала загораться, даже когда ее бензином смачивали. Значит, в лифт было заложено какое-то особое горючее вещество…

И еще один интересный факт, услышанный от Марии Степановой. Оказавшись на следующий день после пожара в северном корпусе, она обратила внимание на странную закономерность: независимо от того, насколько сильно пострадал от огня тот или иной номер, многие электрораспределительные коробки, смонтированные в коридоре каждого жилого отсека, были практически полностью уничтожены. На их месте зияли закопченные дыры.

— В этих нишах, закрывавшихся снаружи декоративными панелями-дверцами, очень удобно было спрятать какие-то взрывчатые элементы, — уверена Степанова.

Получается, что все-таки в «России» произошел террористический акт!

Ветераны пожарной службы, с которыми доводилось разговаривать, вспоминают, что именно в то время в столице участились пожары на особо важных объектах. Полыхнули один из новых корпусов кремлевской больницы, Останкинский телецентр… (Причем в обоих случаях следователи выявили следы явного поджога.) Похоже, что и «гостиница №1» тоже оказалась в списках неведомых террористов.

И загорелся этот «русский «Хилтон» удивительно ко времени: в феврале 1977-го в столицу собрались со всего Союза секретари обкомов по идеологии, чтобы обсудить в Кремле текст новой Конституции. Большинство из этих партийных руководителей поселились именно в «России».

— Подготовить подобный теракт в то время было не так уж трудно, — пояснил Мазурин. — Серьезного пропускного режима на входе в корпуса «России» не существовало. Злоумышленник, переодевшись для маскировки, например, в рабочую униформу персонала гостиницы, легко мог проникнуть во внутренние помещения отеля и пронести с собой что угодно.

Конечно, возникает вопрос: если это теракт — кто его организовал?

Криминальные структуры? Уж слишком масштабная акция для них. После такого огненного кошмара, устроенного под боком у Кремля, можно было попасть под сильнейший удар-возмездие силовых структур.

Кто-то из оппозиционной партийной номенклатуры? Что ж, раскачать власть стареющего генсека Брежнева и его команды хотели многие. Взбудоражить народ чудовищным пожаром (а может быть, и не одним) и попробовать в этой ситуации взять бразды правления страной в свои руки — иезуитский, но вполне возможный стратегический план.

Представители спецподразделений МВД и КГБ, конфликтующих между собой? По крайней мере, косвенное отношение к произошедшей трагедии они могли иметь. Ведь не секрет, что у соответствующего отдела службы госбезопасности существовали прослушка и сеть агентуры во всех гостиницах, где останавливались иностранцы. А «Россия» в то время считалась любимым местом проживания зарубежных граждан, приехавших в столицу СССР. Эта версия заслуживает еще большего внимания, если учесть, что один из главных очагов пожара обнаружили именно в районе радиоузла, где вполне могли находиться какие-то системы специального назначения. Вдобавок мастера смены, который дежурил в хозяйстве радийщиков в тот вечер, на вторые сутки после пожара нашли повесившимся — только не в квартире (как показали авторы сериала), а в подвале собственного дома. Но смерть однозначно очень странная…

И наконец, еще одно предположение. Как удалось выяснить из разговоров со старожилами города, по Москве тогда, в начале 1977-го, ходили слухи о неких антикоммунистах, которые готовили весьма своеобразную встречу предстоящего юбилея Октябрьской революции. Якобы кое-где были даже развешаны самодельные листовки-плакаты: «60-летию Октября — 60 факелов в Москве!» Одним из этих шестидесяти «факелов» должна была стать именно главная гостиница столицы. Возможно, организаторы поджога «России» заранее поселились в северном корпусе и, пользуясь удобным случаем, заложили по укромным уголкам свои адские машины. А затем, выполнив задачу, террористы приняли меры, чтобы уничтожить следы своего пребывания в отеле.

— Через несколько дней после пожара неизвестный человек проник в помещение на 7-м этаже, где хранились регистрационные журналы на всех постояльцев, и сжег часть этих документов, — рассказала Мария Степанова. — Кто-то из наших проходил мимо, заметил огонь и поднял тревогу. Дежурный милиционер погнался за этим человеком, но тот, видимо, очень хорошо знал все закоулки гостиницы. Завел милиционера в дальние коридоры подземных этажей, там неожиданно напал на него и убил, а сам исчез бесследно…

Персоналу многострадального «русского «Хилтона» не давали покоя и в последующие недели. Пока шел ремонт сгоревших этажей, на пульты дежурных в других корпусах «России» неоднократно звонили некие анонимы и угрожали: «Сегодня ночью будет гореть западный корпус… восточный корпус!» Пришлось значительно усиливать охрану огромного здания. В итоге повторных поджогов так и не случилось.

Александр Добровольский


via

"Таежному тупику" 35-ть лет.

Оригинал взят у aleks070565 в "Таежному тупику" 35-ть лет.
Оригинал взят у mu_pankratov в "Таежному тупику" 35-ть лет.
Оригинал взят у mu_pankratov в "Таежному тупику" 35-ть лет.



Вот вам други, фото и комментарий от автора- Сергея Усика.

"Благодарю И. Калмыкова за напоминание, исполнилось 35 лет первой публикации В.М. Пескова "Таёжный тупик". Наши "старые" друзья знают,что нас с Надей связывает с этим местом. Знакомство и проживание в обители Агафьи Карповны, дай Бог ей крепкого здоровья и Покрова Пресвятой Богородицы. Василию Михайловичу, я обязан знакомством с чудесным миром фотографии - это он посоветовал в походы брать не этюдник, а фотоаппарат, и дал первые уроки.Светлая ему память."



От себя добавлю, под конец знакомства, Агафья с Песковым разругалась и даже слышать не хотела о нем. Сергей Усик- прекрасный человек, натуралист, работает в Алтайском заповеднике. Как то писал, как к нам в гости на Тверскую заставу, приезжала в гости и помолиться- его супружница Надежда. Она 5 лет прожила с Агафьей на заимке, кстати там она и познакомилась с Сергеем. Агафья до сих пор ворчит- "Увел ведь хохол..." )))
Да вот, очень даже не согласен с названием- " тупик"... ну да ладно, смотрите фото.
Правда многие известны публике.



Collapse )

Танки под небоскребами

Оригинал взят у fr0001 в Танки под небоскребами








https://youtu.be/ojlKy5Lib4g



12 января 1946 года в Нью-Йорке, на Манхэттене прошел Парад Победы во Второй Мировой войне (он вошел в историю как New York City Victory Parade), ставший одним из величайших в истории. 82 авиадесантная дивизия, "усиленная" 555 парашютно-десантным батальоном, полностью укомплектованным темнокожими офицерами и солдатами, промаршировала 4 мили (свыше 6 километров) от сквера Вашингтона по Пятой Авеню. В воздушной части парада принимали участие военно-транспортные самолеты Douglas C-47, буксировавшие планеры. Также в параде принимали участия танковые подразделения, вооруженные "шерманами", "джексонами" и М44.

Парад принимали губернатор штата Нью-Йорк Томас Дьюи (кандидат от республиканцев на президентских выборах 1944 года), мэр Нью-Йорка Уилья О'Дуайер и бывший мэр Фиорелло Ла Гуардия. Считается, что за прохождением частей американской армии наблюдало до 4 миллионов зрителей, что делает этот парад крупнейшим в истории США. Напомню, что население Нью-Йорка на тот момент составляло 7,5 миллионов человек (сейчас на миллион больше), из которых 91% были англоязычные белые (сейчас всего 33%).

Почему по Нью-Йорку маршировала именно 82-я дивизия ? Все просто - она была изначально сформирована в 1917 году из представителей всех штатов США и уже тогда получила прозвище "All-American". Это ее существенно отличало от других соединений американской армии, формировавшихся, как правило, по территориальному признаку. Когда ее восстановили в 1942 году, принцип формирования был возрожден, а бойцы дивизии получили нашивку с буквами AA. 82-я принимала участие во всех крупных десантных операциях американской армии в Европе - высадке на Сицилии, в Салерно, в Нормандии и неудачной операции "Маркет Гарден". Также она прославилась во время знаменитой обороны Бастони, где именно о  ее части сломалось наступление немцев в Арденнах. 7 сентября 1945 года дивизия принимала участие в Параде Победы в Берлине на Унтер-ден-Линден, сразу после окончания которого начались тренировки к параду в Нью-Йорке. Бойцы дивизии ежедневно по три раза проходили полную длину будущего марша по Манхэттену. В декабре 1945 десантники были выведены в США, где тренировки продолжились. Понятно, что в отличии от армий, где парады проводятся в соответствии с прусской традицией и солдаты печатают шаг перед небольшим числом гостей парада и весьма короткое время, шестикилометровый марш провести, тяня носок, а лучше и подпрыгивая, технически невозможно - солдаты шли по 5-ой Авеню нормальным шагом, но главной задачей было на протяжении более чем часа (!!!) держать строй, с чем американцы прекрасно справились.

555-й батальон был включен в парад исключительно чтобы отдать должное негритянским частям, принимавшим участие в боях, так как темнокожие бойцы батальона так и не встретились лицом к лицу ни с немцами, ни с японцами. Зато именно с них началась традиция использования парашютистов для тушения лесных пожаров. Зимой 1944-45 японцы запустили 6000 аэростатов в направлении континентальной части США. Каждый из них нес взрывное устройство, которое спустя заданное время должно было упасть на землю и взорваться. 1000 аэростатов достигло штатов Калифорния и Орегон, взрывы приводили к пожарам в труднодоступной местности и тут как раз пригодились парашютисты "безхозного" батальона (его по ходу дела чуть было в обычную пехоты не перевели). Кстати, ник у батальона был "Тройной Никель" ("Никелем" называют пятицентовую монетку).

Во главе парада шел комдив-82 38-летний генерал-майор Джеймс Гевин. Он возглавил дивизию осенью 1943 года во время начала ее подготовки к десанту в Нормандии. Он вошел в историю как "прыгающий генерал", так как участвовал во всех четырех больших десантах своей дивизии. В Сицилии и Салерно в звании полковника, а в последующих двух уже в звании бригадного генерала. Он получил звание генерал-майор (две звезды) осенью 1944 незадолго до начала наступления немцев в Арденнах.

Что интересно, через 5 месяцев после  парада Гэвин будет "разжалован" до майора, оставшись комдивом-82. Никаких нарушений он не совершал, просто тут сработала система присвоения званий в американской армии. Дело в том, что в США в то время была более или менее жесткая связь между должностью и званием. Так как в военное время размер армии резко увеличивался, увеличивалось и число командных должностей, что позволяло офицерам быстро расти в должности, но после война армия сокращалась и офицеры теряли в звании, как правило, возвращаясь к довоенным званиям. Звания же, полученные во время войны, считались "званиями военного времени". Гэвин получил майона еще в октябре 1941 и это звание ему вернули в июне 1946. Что было особенно обидно для боевых офицеров, так это то, что теряя в звании, они теряли и в определенных привилегиях. Могу напомнить сцену из классического вестерна "Апачи" с Джоном Уэйном в главной роли, герой которого "разоблачает" сержанта пустынного гарнизона, который, будучи во время Гражданской войны капитаном, уже после войны сумел устроить сына в военное училище, где могли учиться только дети офицеров.

Но Гэвин со службы не ушел, продолжив карьеру и, в итоге, ушел в отставку в возрасте 51 год в звании генерала-лейтенанта. Скончался в 1990 году в возрасте 83 лет.



Автомобиль на дровах: как он работает?

Оригинал взят у wowavostok в Автомобиль на дровах: как он работает?





Это похоже на анекдот. Но тем, кто работал на лесоповале в тайге в 30-х, было не до смеха. Нет бензина — ехали на дровах. Да и по сей день эта технология до сих пор используется. Как устроены такие авто? Разбираем в деталях.

Оговоримся сразу: если автомобиль ездит на дровах, это не значит, что он — паровоз без рельсов. Низкий КПД паровой машины с ее отдельной топкой, котлом и цилиндрами двойного-тройного расширения оставил паровые автомобили в числе забытой экзотики. А сегодня мы поговорим о «дровяном» транспорте с привычными нам ДВС, моторами, сжигающими топливо внутри себя.

Разумеется, затолкать дрова (или нечто подобное) в карбюратор вместо бензина пока еще никому не удавалось, а вот идея прямо на борту авто получать из древесины горючий газ и подавать его в цилиндры как топливо прижилась на долгие годы. Речь идет о газогенераторных автомобилях, машинах, чей классический ДВС работает на генераторном газе, который получают из древесины, органических брикетов, или угля. От привычного жидкого топлива, кстати, такие машины тоже не отказываются — они способны работать и на бензине.

Святая простота

Генераторный газ — это смесь газов, состоящая в основном из окиси углерода СО и водорода Н2. Получить такой газ можно, сжигая размещенную толстым слоем древесину в условиях ограниченного количества воздуха. На этом несложном принципе работает и автомобильный газогенератор, простой по сути агрегат, но громоздкий и конструктивно осложненный дополнительными системами.

Также, помимо собственно производства генераторного газа, автомобильная газогенераторная установка охлаждает его, очищает и смешивает с воздухом. Соответственно, конструктивно классическая установка включает в себя сам газогенератор, фильтры грубой и тонкой очистки, охладители, электровентилятор для ускорения процесса розжига и трубопроводы.

НПЗ вожу с собой

Простейший газогенератор имеет вид вертикального цилиндра, в который почти доверху загружается топливо — дрова, уголь,


торф, прессованные пеллеты и т.п. Зона горения расположена внизу, именно здесь, в нижнем слое горящего топлива создается высокая температура (до 1 500 градусов по Цельсию), необходимая для выделения из более верхних слоев будущих компонентов топливной смеси — окиси углерода СО и водорода Н2. Далее горячая смесь этих газов поступает в охладитель, который снижает температуру, повышая таким образом удельную калорийность газа. Этот довольно крупный узел обычно приходилось помещать под кузовом машины. Расположенный следом по ходу газа фильтр-очиститель избавляет будущую топливную смесь от примесей и золы. Далее газ направляется в смеситель, где соединяется с воздухом, и окончательно приготовленная смесь направляется в камеру сгорания двигателя автомобиля.

Как видите, система производства топлива прямо на борту грузовика или легковушки занимала довольно много места и немало весила. Но игра стоила свеч. Благодаря собственному — и к тому же дармовому — топливу свой автономный транспорт могли себе позволить предприятия, расположенные за сотни и тысячи километров от баз снабжения ГСМ. Это достоинство долго не могло затмить все недостатки газогенераторных автомобилей, а их было немало:

— существенное сокращение пробега на одной заправке;
— снижение грузоподъемности автомобиля на 150-400 кг;
— уменьшение полезного объема кузова;
— хлопотный процесс «дозаправки» газового генератора;
— дополнительный комплекс регламентных сервисных работ;
— запуск генератора занимает от 10-15 минут;
— существенное снижение мощности двигателя.

В тайге заправок нет

Древесина всегда являлась основным топливом для газогенераторных автомобилей. В первую очередь, конечно, там, где дров в избытке, — на лесозаготовках, в мебельном и строительном производстве. Традиционные технологии лесопереработки при промышленном использовании древесины в эпоху расцвета «газгенов» около 30% от массы леса отпускали в отходы. Их и использовали как автомобильное топливо. Интересно, что правилами эксплуатации отечественных «газгенов» строжайше запрещалось использование деловой древесины, так как и отходов лесной промышленности было с избытком. Для газогенераторов годились как мягкие, так и твердые породы дерева.

Единственное требование — отсутствие на чурках гнили. Как показали многочисленные исследования, проведенные в 30-е годы в Научном автотракторном институте СССР, лучше всего в качестве топлива подходят дуб, бук, ясень и береза. Чурки, которыми заправлялись котлы газогенераторов, чаще всего имели прямоугольную форму со стороной 5-6 сантиметров. Сельскохозяйственные отходы (солома, лузга, опилки, кора, шишки и пр.) прессовали в специальные брикеты и также «заправляли» ими газогенераторы.

Главным недостатком «газгенов», как мы уже говорили, можно считать малый пробег на одной заправке. Так, одной загрузки древесными чурками советским грузовикам (см. ниже) хватало не более чем на 80-85 км пробега. Учитывая, что «заправляться» руководство по эксплуатации рекомендует при опустошении бака на 50-60%, то и вовсе пробег между заправками сокращается до 40-50 км. Во-вторых, сама установка, вырабатывающая генераторный газ, весит несколько сотен килограммов. К тому же двигатели, работающие на таком газе, выдают на 30-35% меньше мощности, чем их бензиновые аналоги.

Для сохранения тяговых характеристик, в особенности это касалось грузовиков, при снизившейся мощности двигателя передаточные числа трансмиссии делали более высокими. Скорость движения падала, но для автомобилей, использующихся в лесной глуши и прочих пустынных и отдаленных районах это не имело решающего значения. Чтобы компенсировать изменившуюся из-за тяжелого газогенератора развесовку, в некоторых машинах усиливали подвеску.

Помимо того, из-за громоздкости «газового» оборудования отчасти приходилось перекомпоновывать автомобиль: менять, сдвигать грузовую платформу или урезать кабину грузовика, отказываться от багажника, переносить выхлопную систему.

Золотая эра «газгена» в СССР и за границей

Эра расцвета газогенераторных автомобилей пришлась на 30-40-е года прошлого века. Одновременно в нескольких странах с большими потребностями в автомобилях и малыми разведанными запасами нефти (СССР, Германия, Швеция) инженеры крупных предприятий и научных институтов взялись за разработку автотранспорта на дровах. Советские специалисты больше преуспели в создании грузовых автомобилей.

С 1935 года и до самого начала Великой Отечественной войны на разных предприятиях Министерства лесной промышленности и ГУЛАГа (Главное Управление ЛАГерей, увы, реалии той поры) «полуторки» ГАЗ-АА и «трехтонки» ЗИС-5, а также автобусы на их базе переделывались для работы на дровах. Также отдельными партиями газогенераторные версии грузовиков производились самими заводами-изготовителями машин. Например, советские автоисторики приводят цифру 33 840 — столько было выпущено газогенераторных «полуторок» ГАЗ-42. Газогенераторных ЗИСов моделей ЗИС-13 и ЗИС-21 в Москве выпущено более 16 тыс. единиц.

За довоенное время советскими инженерами было создано более 300 различных вариантов газогенераторных установок, из которых 10 дошли до серийного производства. Во время войны серийными заводами были подготовлены чертежи упрощенных установок, которые могли изготавливаться на местах в автомастерских без применения сложного оборудования. По воспоминаниям жителей северных и северо-восточных регионов СССР, грузовики на дровах можно было встретить в глубинке вплоть до 70-х годов ХХ века.

В Германии во время Второй Мировой войны наблюдался острый дефицит бензина. КБ двух компаний (Volkswagen и Mercedes-Benz) получили задание разработать газогенераторные версии своих популярных компактных машин. Обе фирмы в довольно сжатые сроки справились с поставленной задачей. На конвейер встали Volkswagen Beetle и Mercedes-Benz 230. Интересно, что у серийных авто дополнительное оборудование даже не выступало за стандартные габариты «легковушек». В Volkswagen пошли еще дальше и создали опытный образец «дровяного» армейского Volkswagen Тур 82 («кюбельваген»).

Дровяные машины сегодня

К счастью, главное достоинство газогенераторных автомобилей — независимость от сети АЗС, сегодня стало малоактуальным. Однако в свете современных экологических веяний на первый план вышло другое достоинство автомобилей на дровах — работа на возобновляемом топливе без какой-либо его химической подготовки, без дополнительной траты энергии на производство топлива. Как показывают теоретические расчеты и практические испытания, мотор на дровах меньше вредит атмосфере своими выбросами, чем аналогичных двигатель, но уже работающий на бензине или солярке. Содержание выхлопных газов очень схоже с выбросами ДВС, работающих на природном газе.

И тем не менее тема с автомобилями на дровах утратила свою былую популярность. Забыть о газогенераторах не дают в основном инженеры-энтузиасты, которые ради экономии на топливе или в качестве эксперимента переоборудуют свои личные машины для работы на генераторном газе. На постсоветском пространстве есть удачные примеры «газгенов» на базе легковушек АЗЛК-2141 и ГАЗ-24, грузовика ГАЗ-52, микроавтобуса РАФ-2203 и пр. По словам конструкторов, их творения могут проезжать на одной заправке до 120 км со скоростью 80-90 км/ч.

К примеру, переведенный житомирскими инженерами в 2009 году на дрова ГАЗ-52 расходует около 50 кг древесных чурок на 100 км пробега. По словам конструкторов, подкидывать дровишки нужно каждые 75-80 км. Газогенераторная установка традиционно для грузовиков расположилась между кабиной и кузовом. После розжига топки должно пройти около 20 минут, прежде чем ГАЗ-52 сможет начинать движение (в первые минуты работы генератора выработанный им газ не имеет нужных горючих свойств). По расчетам разработчиков, 1 км на дровах обходится в 3-4 раза дешевле, чем на дизельном топливе или бензине.

Как вам такая заправка лет через ннадцать? Ресурс возобновляемый, так что нет ничего невозможного...

Единственная на сегодняшний день страна, в которой массово используются автомобили на дровах, — это Северная Корея. В связи с тотальной мировой изоляцией там наблюдается определенный дефицит жидкого топлива. И дрова снова приходят на выручку тем, кто оказался в нелегком положении.

Дубовых, пожалуйста, до полного.

Источник: nuobovsem.ru


Почему в России было так много царей-самозванцев?

Оригинал взят у rozenbum в Почему в России было так много царей-самозванцев?
Оригинал взят у dmgusev в Почему в России было так много царей-самозванцев?




Четыре десятка «Петров III», семь «царевичей Алексеев Петровичей», пять Лжедмитриев, четверо Лжеивашек…

Красной нитью пронизана российская история явлением самозванства, расцвет которого пришелся на Смутное время, продолжился в эпоху дворцовых переворотов и легким эхом откликнулся в наши дни.

Мужицкие царевичи
Самым известным из «первооткрывателей» стал Осиновик, который именовал себя внуком Ивана Грозного. О происхождении самозванца ничего не известно, однако, есть данные, что он принадлежал к казакам или был «показачившим» крестьянином. «Царевич» впервые объявился в 1607 году в Астрахани. Идею Осиновика поддержали «братья» - лжецаревичи Иван-Августин и Лаврентий. Троице удалось убедить волжских и донских казаков «искать правды» в Москве (или казакам удалось убедить троицу?). По одной из версий во время похода между «царевичами» возник спор из разряда «ты меня уважаешь?» или «кто же из нас самый что ни на есть настоящий-пренастоящий?» Во время разборок Осиновик и был убит. По другой версии, казаки не смогли простить «воеводе» поражения в битве при Саратове и повесили «вора и самозванца». Все трое самозванцев были наречены летописным прозвищем «мужицкие царевичи».

Отрепьев и другие Лжедмитрии
Смутное время на Руси наступило со смертью царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного. Был ли он зарезан людьми Годунова или сам напоролся на ножичек во время игры? - доподлинно не известно. Однако его гибель привела к тому, что самозванцы начали появляться в стране подобно грибам после дождя. Лжедмитрием I стал беглый монах Григорий Отрепьев, который при поддержке польского войска в 1605 году взошел на Российский престол, при этом его признала даже «мать» - Мария Нагая и «председатель следственной комиссии», еще один будущий царь Василий Шуйский. Гришке удалось «порулить» страной год, после чего он был убит боярами. Почти сразу же объявился второй «претендент на престол», выдававший себя теперь уже за Лжедмитрия I, которому удалось спастись от расправы бояр. В историю Лжедмитрий II вошел под прозвищем «Тушинский вор». Через 6 лет российская история узнала еще и Лжедмитрия III или «Псковского вора». Правда, ни тот, ни другой до Москвы не добрались.

Лжеивашки
Лжеивашками в русской истории именуется огромное количество «отпрысков» Лжедмитрия и польской аристократки Марии Мнишек, которая была женой как первого, так и второго «царевича Дмитрия». По одной из версий, настоящий сын Марии Мнишек Ивашка «Ворёнок» был повешен у Серпуховских ворот в Москве. Петля на шее мальчика действительно могла не затянуться из-за его малого веса, однако, скорее всего, ребенок погиб от холода. Позже о своем «чудесном спасении» заявил польский шляхтич Ян Луба, которого после долгих переговоров в 1645 году выдали Москве, где он признался в самозванстве и был помилован. Еще один Лжеивашка объявился в Стамбуле в 1646 году – так решил именовать себя украинский казак Иван Вергуненок.

С международным размахом
Чиновник из Вологды Тимофей Анкудинов стал самозванцем, скорее, по стечению обстоятельств. Запутавшись в делах и, по одной из версий, успев прихватить приличную сумму денег, он сжег свой дом (вместе, кстати, с женой, которая хотела его выдать) и бежал за границу. И там Тимошу понесло… В течение 9 лет он колесил по Европе под именем «князя Великопермского» и выдавал себя за никогда не существовавшего сына царя Василия IV Шуйского. Благодаря изобретательности и артистизму, заручился поддержкой весьма влиятельных особ, среди которых Богдан Хмельницкий, королева Швеции Кристина, Папа Римский Иннокентий X. В случае своего «воцарения» обещал «поделиться территориями» и предлагал ряд других уступок, формулируя их в указах, на которых свою подпись скреплял собственной печатью. В итоге был выдан царю Алексею Михайловичу, доставлен в Москву и четвертован.

«Подмененный немец»
Многие поступки Петра Великого вызывали у народа, мягко скажем, непонимание. То и дело по стране ползли слухи, что правит страной «подмененный немец». Тут и там начали появляться «настоящие цари». Первым Лжепетром стал Терентий Чумаков, который начал свое путешествие от Смоленска. Явно полусумасшедший человек назывался Петром Алексеичем и «тайно изучал свои земли, а также следил за тем, кто и что говорит про царя». Он закончил свою «ревизию» там же, в Смоленске – скончался, не выдержав пыток. Московский купец Тимофей Кобылкин – еще один «Петр Первый». По дороге в Псков, купец был ограблен разбойниками. Домой пришлось добираться пешком, а отдыхать, понятное дело, в придорожных трактирах. Не придумав ничего умнее, чем представиться первым капитаном Преображенского полка Петром Алексеевым, купец, конечно, получал почет и уважение, а вместе с ними и обеды с напитками «для аппетита». Горячительное настолько пропитало ум бедняги, что он начал рассылать местным воеводам угрожающие депеши. Над историей можно было бы посмеяться, если бы не печальный конец. По возвращении домой Кобылкин был арестован и после пыток обезглавлен.

«Наследники» Петра
Как известно, Петр Великий, подозревая своего сына Алексея в заговоре и государственной измене, приговорил первенца к смертной казни. И вполне закономерным было появление слухов «о чудесном спасении царевича», что привело к появлению достаточного количества «наследников», готовых в будущем претендовать на престол. В истории упоминается по крайней мере о семи «потомках» Петра. Невзирая на то, что все они были сумасшедшими, пропойцами или бродягами, их ожидала одна участь – смертная казнь.

Бедный Петр
Особенно «везло» на самозванцев Петру III, который был отстранен от правления собственной же женой Екатериной II, а затем убит. Народ не поверил в смерть «бедного» царя, возможно, именно поэтому первого самозванца – беглого солдата Гаврилу Кремнева и его полуторатысячное войско, шедшее на Москву, народ провожал иконами и колокольным звоном. Правда, только завидев регулярную армию, войско «царя» разбежалось. Екатерина милостиво отнеслась к «претенденту»: повелела выжечь на лбу «БС» (беглец и самозванец), возить по деревням, где «царь» «выступал» с речами, и прилюдно сечь кнутом, а затем сослать на вечную каторгу. Царица со свойственной ей иронией посоветовала подданным поститься не только в еде, но и в питие. Чуть позже ей станет не до шуток, когда страну залихорадит от Пугачевщины.

via

Татьяна Джаксон. “Страна городов” и ее столица: Новгород в картине мира средневековых скандинавов

Оригинал взят у philologist в Татьяна Джаксон. “Страна городов” и ее столица: Новгород в картине мира средневековых скандинавов



Татьяна Николаевна Джаксон - доктор исторических наук, главный научный сотрудник Центра “Восточная Европа в античном и средневековом мире” (Институт всеобщей истории РАН). Ниже размещена ее статья, опубликованная в журнале Slověne = Словѣне. International Journal of Slavic Studies, 2015. №1


Николай Рерих. Заморские гости. 1901

“Страна городов” и ее столица: Новгород в картине мира средневековых скандинавов

В статье наиболее полно собраны известия древнескандинавских письменных памятников о Хольмгарде, который традиционно принято отождествлять с Новгородом. Хольмгард выступает здесь в качестве столицы Гардарики (Руси): в нем находятся все известные по этим источникам русские князья. Почти все события, происходящие на Руси, связываются в сагах с Хольмгардом: сюда приходят скандинавы искать прибежища или наниматься на службу, здесь живут некоторое время четыре норвежских конунга, отсюда скандинавы отправляются в обратный путь на родину или плывут в дальние страны, сюда приезжают скандинавские купцы. Хольмгард описан в самом обобщенном виде: здесь находится двор конунга (князя), палаты княгини, палаты для варяжской дружины, церковь св. Олава, торговая площадь — т. е. перед нами как бы некий традиционный набор характеристик столичного города. Новгород на ментальной карте мира средневековых скандинавов находится в Восточной четверти (Austrhálfa) ойкумены. Чтобы попасть туда, путешественники должны плыть austr “на восток”, пересечь Балтийское море (Austmarr, Eystrasalt) и миновать Ладогу (Aldeigja, Aldeigjuborg), где им приходится менять свои морские суда на речные и дожидаться гарантии безопасного проезда (grið) от “конунга Новгорода” (konungr í Hólmgarði).

Варяжское море не в меру сурово,
Но вёсны прекрасны, и путь нам знаком
В Альдейгью и Хольмгард…
Так выпьем же снова
На ладожских сопках,
На “Круге Земном”!


Эпиграф взят мною с обложки оттиска статьи, подаренного мне Татьяной Рождественской на заре нашей дружбы, в апреле 1986 г. Это небольшое стихотворное посвящение было сопровождено замечательной припиской: “С любовью «на всю оставшуюся жизнь»”. Любовь к сестрам Татьяне и Милене переполняет меня почти тридцать лет, с этим чувством я и пишу для них эту небольшую статью о месте средневекового Новгорода (Хольмгарда) в картине мира древних исландцев, авторов саг.

“Круг Земной” и “Страна городов”

“Круг Земной” в представлении средневекового скандинава поделен на четверти, соответствующие четырем странам света. К “Восточной четверти” относятся земли по берегам Балтийского моря (лежащие на его северном берегу к востоку от Норвегии и на его южном берегу к востоку от Дании), а также далее по рекам и волокам Восточной Европы, представляющим собой летописный путь “из Варяг в Греки”. “Восточная четверть” обширна и… далеко не равноценна семантически для разных групп памятников древнескандинавской письменности. Оставляя в стороне употребление “востока” в эддических мифах, где “все благое пребывает в середине мира, а все злое — на его окраине” [Стеблин-Каменский 1976: 39], отмечу, что в нарративных памятниках XII–XIII вв. (норвежских и датских латиноязычных хрониках, исландских королевских сагах и сагах о древних временах) зафиксировано представление о территориях, лежащих к северу и северо-востоку от Норвегии, как о землях, населенных злыми, страшными и враждебными крещеным людям существами: на северо-востоке эти источники помещают страну великанов (Risaland), а также страну женщин (Kvenland), страну хундингов-песьеголовых (Hundingjaland) и др.

Очевидно, что эта “картина мира” была вполне традиционной в том смысле, что “предел мира” последовательно смещался в сторону неоткрытых еще земель, а все неизвестные территории “получали” мифических и легендарных обитателей. Вместе с тем в реальной жизни “восток” всегда был притягателен для скандинавских мореплавателей. В эпоху викингов (кон. ѴIII – вт. пол. XI в.), переправившись через Балтийское море, скандинавы продвигались от побережья вглубь территории по течению (или против течения) рек, устремляясь к восточному серебру [Noonan 1986] и пушнине. Один из возможных маршрутов приводил их в Ладогу (Альдейгью скальдических стихов, Альдегьюборг саг). Оттуда, двигаясь по Волхову вглубь славянской территории (археологические материалы позволяют говорить о славянской колонизации в Приильменье в ѴIII–IX вв. [Носов 1976: 108–109]), они встречали на своем пути цепочку укрепленных поселений (помимо Старой Ладоги, это Любша, Новые Дубовики, Городище, Холопий городок, Рюриково городище), называемых местными жителями городами. Слова garðr и город — родственные [de Vries 1961: 156], и в них выделяется одно и то же значение (“ограда, забор, укрепление”), а значит, в определенном временнóм срезе они могли быть тождественны по значению.

На первом этапе знакомства с Русью скандинавы так и стали называть страну: Garðar “Города” (то есть “Укрепления”). Это наименование должно было сложиться в IX в., поскольку археологически скандинавы на Руси (за исключением Старой Ладоги, где их следы датируются 760-ми гг.) прослеживаются именно начиная со второй половины IX в. [Кирпичников и др. 1980]. Его же сохранили скальдические стихи X–XI вв. По мере формирования в XI–XII вв. в скандинавской письменности модели X-ríki для обозначения государственных образований, сложился композит Garðaríki (Гардарики), зафиксированный в списках сводов королевских саг первой трети XIII в., который, вероятно, следует воспринимать уже не как “Страну гардов (=укреплений)”, но как “Страну городов” [Ключевский 1923: 157]: логическая эволюция топонима, надо думать, определялась социально-экономическим развитием Древнерусского государства и всем комплексом социально-политических и этнокультурных связей Руси и Скандинавии.

Городов, однако, упоминаемых на территории Гардарики, во всей совокупности древнескандинавских письменных памятников можно насчитать лишь двенадцать. Восемь из них (Hólmgarðr, Aldeigjuborg, Kænugarðr, Pallteskja, Smaleskia, Súrdalar, Móramar, Rostofa) практически однозначно отождествляются исследователями с Новгородом, Старой Ладогой, Киевом, Полоцком, Смоленском, Суздалем, Муромом и Ростовом; остальные четыре названия (Sýrnes, Gaðar, Álaborg, Danparstaðir) имеют не столь однозначные толкования. Сведения о городах в источниках не отличаются полнотой. В основном это “точечные” упоминания, хотя изредка встречаются и конкретные детали, верифицируемые с помощью других данных. Со всей очевидностью проступает связь этих городов с важнейшими торговыми путями рубежа первого и второго тысячелетий: так, Полоцк, Смоленск, Муром, Ростов и Суздаль принадлежат водной магистрали Западная Двина — Днепр — Ока — Волга; Ладога, Новгород, Смоленск, Киев — этапы пути “из Варяг в Греки” (Волхов — Ловать — Днепр).

Скорее всего, именно этим обстоятельством объясняется знакомство скандинавов с названными городами и фиксация названных топонимов в памятниках древнескандинавской письменности. Лучше других городов источникам известен отождествляемый с Новгородом Hólmgarðr, встречающийся более ста раз в рунических надписях, хрониках, исландских сагах, норвежских гомилиариях и житиях святых, в исландских географических сочинениях и анналах. Не буду здесь останавливаться на происхождении названия, на возможном отождествлении Хольмгарда с Новгородским (Рюриковым) городищем и на причинах отождествления Хольмгарда с Новгородом. Об этом лучше прочитать в целом ряде моих работ (см., например: [Джаксон 1984; 1986]). Из многочисленных упоминаний Хольмгарда можно сложить некую мозаичную картину представлений авторов саг и их аудитории об этом городе.

Хольмгард — столица Гардарики

В “Пряди об Эймунде”, “вплетенной” составителем “Книги с Плоского острова” (1387–1394) в “Сагу об Олаве Святом”, рассказывается, как Эймунд предлагает своим людям отправиться на Русь: “Я слышал о смерти Вальдамара конунга с востока из Гардарики, и эти владения держат теперь трое его сыновей [. . .] Он наделил их не совсем поровну [. . .] Бурицлав держит Кэнугард, а это — лучшее княжество во всем Гардарики. Ярицлейв держит Хольмгард, а третий — Палтескью и всю область, что сюда принадлежит” [ИКС: 295–296/308]. В заключительной части саги описывается передел этих земель, осуществляемый Ингигерд, женой князя Ярослава: “Она сказала Ярицлейву конунгу, что он будет держать лучшую часть Гардарики — это Хольмгард, а Вартилав — Кэнугард, другое лучшее княжество с данями и поборами [. . .] А Палтескью и область, которая сюда принадлежит, получит Эймунд конунг [. . .] Эймунд конунг будет также держать у них оборону страны и во всем Гардарики [. . .] Ярицлейв конунг будет над Гардарики” [ИКС: 305/319].

А. И. Лященко по этому поводу написал следующее: “Не отмеченное нашими летописями коренное перераспределение русских земель, о котором узнаём из саги, явилось результатом передачи составителем саги Полоцка Эймунду; за потерю Полоцка он вынужден был вознаградить Брячислава Киевом. Но тогда Ярослав не мог оставаться конунгом всего Гардарика (т. е. Руси), если у него был отнят Киев. Итак, с этим мы не можем согласиться” [Лященко 1926: 1085]. Напротив, мы можем и должны с этим согласиться, ибо саги передают не реальные факты, а то представление о пространстве и событиях, которое присутствовало в картине мира их авторов. А оно в данном случае сводится к тому, что Ярицлейв (Ярослав Мудрый), сидящий в Хольмгарде (Новгороде), является конунгом над Гардарики (Русью), а соответственно, Хольмгард выступает столицей Гардарики.

Иноземные посланцы и путешественники отправляются в Гардарики и приходят в Хольмгард к его конунгу (т. е. князю), будь то Вальдамар (Владимир Святославич), Ярицлейв (Ярослав Мудрый), Харальд (Мстислав Владимирович) или Александр (Александр Невский) [ИКС: 158/159, 159/160, 161/165, 162/166, 248, 529/531–532, 583/584]. Татары, по “Саге о Хаконе Хаконарсоне” (1264–1265), нападают “на государство конунга Хольмгардов” [ИКС: 529/532]. Русские князья при этом носят прозвище “конунг Хольмгарда/Хольмгардов — конунг из Хольмгарда — конунг в Хольмгарде” [ИКС: 161/165, 265/275, 498/499, 529/532, 599/603, 600/604, 602/606, 602/607]. Наконец, одна поздняя сага о древних временах (“Сага о Хрольве Пешеходе”, XIѴ в.) сообщает, что “главный стол конунга Гардов находится в Хольмгардаборге, который теперь зовется Ногардар” [FAS: 362]. Материал указывает на то, что в сознании авторов и их слушателей Хольмгард на всем протяжении сложения и записи саг оставался столицей лежащей за Балтийским морем страны Гарды/Гардарики. И потому никакие хронологические подсчеты и уточнения датировки реальных событий, основанные на том, что тот или иной князь и по летописи, и по сагам сидел в Новгороде, не могут быть надежными: традиционность мира саг и постоянство устной традиции навсегда сохранили Хольмгард (Новгород) в качестве того стола, на котором сидели известные сагам русские князья.

Любопытно, что Кэнугард (Киев) так и не стал — по сагам — столицей Гардарики. Этой “чести удостоился” в королевских сагах Хольмгард, ставший известным скандинавам на начальном этапе их продвижения по восточнославянской территории [Джаксон 1989]. То же место в неотличающихся достоверностью сагах о древних временах порой занимает Альдейгьюборг. Так, если по “Кругу Земному” Снорри Стурлусона (ок. 1230 г.), Ярицлейв, конунг Хольмгарда, в качестве свадебного дара подносит своей невесте, шведской принцессе Ингигерд, Альдейгьюборг (Ладогу), центр “ярлства”, куда она сажает своего родича [ИКС: 265–266/276–277], то аналогичную пару (столица — “центр ярлства”) находим в легендарной “Саге о Хальвдане Эйстейнссоне” (сер. XIѴ в.) [ИВС: 52–55], но там столицей Гардарики выступает Альдейгьюборг, а подчиненным городом некий загадочный Алаборг. Косвенная информация, проступающая за саговыми повествованиями, сводится к тому, что Альдейгья и Хольмгард, “получившие” в сагах статус столичных городов, именно такими представлялись впервые познакомившимся с ними скандинавам, такими “добрались” в рассказах до Исландии, такими вошли в саги, такими в них и закрепились.

Как попасть в Хольмгард?

Маршрут из Швеции через Ладогу в Новгород совершенно естественен, и, видимо, вследствие этого, он крайне редко фиксируется в сагах. Тем не менее в них иногда говорится о том, что, возвращаясь из Новгорода в Скандинавию, путешественники останавливаются в Ладоге, где садятся на корабли. Также сообщается, что, приплыв на восток, путешественники останавливаются в Ладоге и лишь один из них отправляется в Новгород для получения разрешения на дальнейшее плавание. Впрочем, этот маршрут известен нам лишь по “Кругу Земному” Снорри Стурлусона и по “Саге об оркнейцах”, да и то в той ее части, которая была переработана при участии Снорри. Ни в скальдических стихах, использованных Снорри, ни в “Красивой коже” (ок. 1220 г.), содержащей аналогичные рассказы о поездках из Руси в Швецию конунгов Магнуса Олавссона и Харальда Сигурдарсона, указания на путь через Ладогу нет. В ряде саг рассказывается о том, как приплывшие в Альдейгьюборг норвежцы не отправляются все вместе вглубь территории, а посылают послов в Хольмгард к князю с сообщением о цели своей поездки. Князь получает это сообщение и после обсуждения сложившейся ситуации решает “послать слово” ожидающим норвежцам и тем самым вызвать их к себе. Снорри тут же уточняет, что “им был дан мир для их поездки”. Всё указывает на то, что послы несли устную информацию, касающуюся гарантированного безопасного проезда от Ладоги до Новгорода [ИКС: 419/420, 583/585].

Кто и зачем плывет из Скандинавии в Хольмгард?

Сюда приходят скандинавы искать прибежища. Согласно королевским сагам, в Хольмгарде, при дворе конунга (русского князя), проживают какое-то время четыре норвежских конунга: Олав Трюггвасон (995–999/1000), Олав Харальдссон (1014–1028), Магнус Олавссон (1035–1046), Харальд Сигурдарсон (1046–1066) [Джаксон 2000]. В сагах имеются сведения о службе скандинавов в дружинах русских князей. Из Хольмгарда скандинавы отправляются к себе на родину или плывут в Иерусалим. Путешественники в Новгород называются в источниках Hólmgarðsfari, и это — не просто путешественники, а именно торговые люди. Скажем, “Сага о фарерцах” (нач. XIII в.) рассказывает о человеке по имени Равн, который “постоянно плавал в Хольмгард, и называли его Хольмгардсфари”. На корабле у Равна находились купцы [ИКС: 578].

Топография Хольмгарда

В Хольмгарде, по сагам, находится двор конунга, его палаты. Так, в “Саге об Олаве Трюггвасоне” монаха Одда (ок. 1200 г.) рассказывается, как старая мать конунга, принесенная в первый вечер йоля в своем кресле к “высокому сиденью конунга”, предсказала появление в Гардарики юного Олава [ИКС: 132/139], а в “Большой саге” (ок. 1300 г.) уточняется, что обычай был приносить ее, “когда люди сядут по местам в палате конунга (höll konungs)” [ИКС: 171/179]. В “Гнилой коже” (нач. XIII в.) говорится, что “конунг Ярицлейв велел построить себе великолепную палату с большой красотой, украсить [ее] золотом и драгоценными камнями [. . .] Она была обтянута парчой и [другими] драгоценными тканями” [ИКС: 392/399]. “Сага о Магнусе Добром и Харальде Суровом Правителе” начинается с рассказа о том, что конунг Ярицлейв правил в Гардарики, но в дальнейшем описанные события происходят в Хольмгарде, так что можно заключить, что сидел конунг в Хольмгарде и палату возвел именно в этом городе.

Там же, по утверждению Снорри Стурлусона, находятся покои и двор княгини. Когда юный Олав Трюггвасон убил в Хольмгарде убийцу своего воспитателя, его родич Сигурд “сразу же отвел Олава в покои княгини (herbergi dróttningar)”. Люди бросились за мальчиком и “говорили, что он во дворе княгини (garð dróttningar) и что там отряд людей в полном вооружении” [ИКС: 161/166]. Согласно “Пряди об Эймунде”, в Хольмгарде Ярицлейв построил также палаты для варягов, пришедших наниматься к нему на службу, в соответствии с требованием Эймунда: “Прежде всего ты должен дать нам дом (höll) и всей нашей дружине. . .” [ИКС: 297/309]. В Хольмгарде саги помещают торг. Именно на торгу, согласно латиноязычной “Истории Норвегии” (ок. 1170 г.), “Обзору саг о норвежских конунгах” (ок. 1190 г.) и “Кругу Земному”, юный Олав убивает своего обидчика (ср. в саге монаха Одда: они встречаются “на одной улице”, мальчик бежит домой, куда вскоре приходит “с торга” его родич Сигурд) [ИКС: 548/550, 126/127, 161/165, 134/142].

Если в латинском тексте используется термин forum “рыночная площадь, торжище, центральная площадь”, то в сагах — слово, являющееся древнерусским лексическим заимствованием в скандинавских языках, принадлежащим эпохе викингов: torg “рынок, торг” (< др. русск. търгъ), хотя в древнеисландском языке имелась и другая возможность для обозначения того же понятия: markaðr < лат. mercatus (ср. в “Пряди о Хауке Длинные Чулки” по “Книге с Плоского острова”: герой приходит в Хольмгарде “туда, где устроен рынок (markaðr)” [ИКС: 625/626]). В “Легендарной саге об Олаве Святом” (ок. 1250 г.) Hólmgarðr назван kaupbær [ИКС: 252/255], одним из четырех синонимически использующихся в сагах терминов для обозначения “торговых городов” (кроме названного, еще kaupangr, kauptún и kaupstaðr).

Но далеко не все города получают подобное наименование: так, из норвежских городов определение “торговый город” применяется к Нидаросу, Осло и Тунсбергу, а из двенадцати известных скандинавским памятникам древнерусских городов — только к Хольмгарду. Ряд древнескандинавских источников говорит о наличии в Хольмгарде варяжской церкви св. Олава: это шведская руническая надпись (кон. XI в.), собрание чудес св. Олава (кон. XII в.), “Древненорвежская книга проповедей” (ок. 1200 г.), две редакции “Саги об Олаве Святом” (нач. XIII в.) [ИКС: 252–3/255–6, 287–8/289, 567/568, 571/572–3; и комм.: 380–383]. Одновременно с древнерусскими источниками они указывают на рубеж XI–XII вв. как на возможную дату возникновения церкви св. Олава в Новгороде. Высказывавшееся в литературе предположение, “что «варяжская» церковь, посвященная св. Олаву, была основана в Новгороде [...] в период пребывания на Руси Харальда Сурового Правителя”, т. е. во второй четверти XI в. [Мельникова 2008: 131], является не более чем логическим построением и не подтверждается никаким источниковым материалом.

Итоги

Итак, Хольмгард (Новгород) выступает в древнескандинавских источниках в качестве столицы Гардарики (Руси). Здесь сидят все русские князья (сочетание “конунг Хольмгарда” становится стереотипной формулой). Почти все события, происходящие на Руси, связываются в сагах с Хольмгардом: сюда приходят скандинавы искать прибежища или наниматься на службу, здесь живут некоторое время четыре норвежских конунга, отсюда скандинавы отправляются в обратный путь на родину или плывут в дальние страны, сюда приезжают скандинавские купцы. Хольмгард описан в самом обобщенном виде: здесь находится двор конунга (князя), палаты княгини, палаты для варяжской дружины, церковь св. Олава, торговая площадь — т. е. перед нами как бы некий традиционный набор характеристик столичного города.

Источники

ИВС - Глазырина Г. В., Исландские викингские саги о Северной Руси. Тексты, перевод, комментарий, Москва, 1996.
ИКС - Джаксон Т. Н., Исландские королевские саги о Восточной Европе: Тексты, перевод, комментарий, Изд. 2-е, испр. и доп., Москва, 2012.
FAS - Rafn C. C., Fornaldar sögur Norðrlanda eptir gömlum handritum, København, 3, 1830.

Литература

Джаксон 1984 - Джаксон Т. Н., “О названии Руси Garðar”, Scando-Slavica, 30, 1984, 133–143.
——— 1986 - Джаксон Т. Н., “Наименование Древней Руси и Новгорода в древнескандинавской письменности. О возникновении топонимов Garðar и Hólmgarðr”, в: Скандинавский сборник, 30, Таллин, 1986, 85–96.
——— 1989 - Джаксон Т. Н., “Север Восточной Европы в этногеографических традициях древнескандинавской письменности (к постановке проблемы)”, в: Славяне. Этногенез и этническая история. Междисциплинарные исследования, Ленинград, 1989, 130–135.
——— 2000 - Джаксон Т. Н., Четыре норвежских конунга на Руси: Из истории русско-норвежских политических отношений последней трети X – первой половины XI в., Москва, 2000.
Кирпичников и др. 1980 - Кирпичников А. Н., Лебедев Г. С., Булкин В. А., Дубов И. В., Назаренко В. А., “Русско-скандинавские связи эпохи образования Киевского государства на современном этапе археологического изучения”, в: Краткие сообщения Института археологии, 160, Москва, 1980, 24–38.
Ключевский 1923 - Ключевский В. О., Курс русской истории, 1, Москва, Петроград, 1923.
Лященко 1926 - Лященко А. И., “«Eymundar saga» и русские летописи”, Известия АН СССР, 6, 1926, 20/12, 1061–1086.
Мельникова 2008 - Мельникова Е. А., “Балтийская политика Ярослава Мудрого”, в: Ярослав Мудрый и его эпоха, Москва, 2008, 78–133.
Носов 1976 - Носов Е. Н., “Нумизматические данные о северной части балтийско-волжского пути конца ѴIII – X в.”, в: Вспомогательные исторические дисциплины, 8, Ленинград, 1976, 95–110.
Стеблин-Каменский 1976 - Стеблин-Каменский М. И., Миф, Ленинград, 1976.
Noonan 1986 - Noonan Th. S., “Why the Vikings First Came to Russia?” Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 34/3, 1986, 321–348.
de Vries 1961 - de Vries J., Altnordisches etymologisches Wörterbuch, Leiden, 1957–1961.

References

* Glazyrina G. V., Islandskie vikingskie sagi o Severnoi Rusi. Teksty, perevod, kommentarii, Moscow, 1996.
* Jackson T. N., “O nazvanii Rusi Garðar,” Scando-Slavica, 30, 1984, 133–143.
* Jackson T. N., “Naimenovanie Drevnei Rusi i Novgoroda v drevneskandinavskoi pisʹmennosti. O vozniknovenii toponimov Garðar i Hólmgarðr,” in: Skandinavskii sbornik, 30, Tallinn, 1986, 85–96.
* Jackson T. N., “Sever Vostochnoi Evropy v etnogeograficheskikh traditsiiakh drevneskandinavskoi pisʹmennosti (k postanovke problemy),” in: Slaviane. Etnogenez i etnicheskaia istoriia. Mezhdistsiplinarnye issledovaniia, Leningrad, 1989, 130–135.
* Jackson T. N., Chetyre norvezhskikh konunga na Rusi: Iz istorii russko-norvezhskikh politicheskikh otnoshenii poslednei treti X – pervoi poloviny XI v., Moscow, 2000.
* Jackson T. N., Islandskie korolevskie sagi o Vostochnoi Evrope: Teksty, perevod, kommentarii, 2nd edition, Moscow, 2012.
* Kirpichnikov A. N., Lebedev G. S., Bulkin V. A., Dubov I. V., Nazarenko V. A., “Russko-skandinavskie sviazi epokhi obrazovaniia Kievskogo gosudarstva na sovremennom etape arkheologicheskogo izucheniia,” in: Kratkie soobshcheniia Instituta arkheologii, 160, Moscow, 1980, 24–38.
* Klyuchevsky V. O., Kurs russkoi istorii, 1, Moscow, Petrograd, 1923.
* Liashchenko A. I., “«Eymundar saga» i russkie letopisi,” Izvestiia AN SSSR, 6, 1926, 20/12, 1061–1086.
* Melnikova E. A., “Baltiiskaia politika Iaroslava Mudrogo,” in: Iaroslav Mudryi i ego epokha, Moscow, 2008, 78–133.
* Noonan Th. S., “Why the Vikings First Came to Russia?” Jahrbücher für Geschichte Osteuropas, 34/3, 1986, 321–348.
* Nosov E. N., “Numizmaticheskie dannye o severnoi chasti baltiisko-volzhskogo puti kontsa VIII– XV.,” in: Vspomogatelʹnye istoricheskie distsipliny, 8, Leningrad, 1976, 95–110.
* Steblin-Kamensky M. I., Mif, Leningrad, 1976.
* de Vries J., Altnordisches etymologisches Wörterbuch, Leiden, 1957–1961.




Славянская вера: Видеть Бога в Природе

Оригинал взят у wowavostok в Славянская вера: Видеть Бога в Природе
Оригинал взят у lsvsx в Славянская вера: Видеть Бога в Природе





Миф о жестокости

Один из самых распространённых мифов, придуманных некогда про славянскую веру — это миф о её крайней жестокости и кровожадности. Считается, что человеческие жертвоприношения были для наших предков делом обычным, причём совершались они на глазах у всей разношерстной публики, посетившей в праздничный день капище: на убийство человека-де смотрели и женщины, и дети, и сумасшедшие, и люди с ослабленной психикой.

Для христианской церкви, очень жёстко соперничавшей с родной верой славян, сочинение подобных мифов имело вполне прикладное значение. Разве имеет право на жизнь религия, где волхвы — профессиональные убийцы, а верующие — невольные их сообщники? Конечно, нет! Остаётся только изобразить славянскую веру таковой и заставить народ в это поверить.

Один из самых надёжных, по мнению церкви и официальной науки, источников, якобы подтверждающих, что у славян были распространены ритуальные убийства людей — древнерусские летописи. Но так ли уж серьёзны их свидетельства?

О человеческих жертвоприношениях наши летописи упоминают дважды.

«Повесть Временных Лет» рассказывает, что в 980 году князь Владимир «поставил кумиры на холме за теремным двором… И приносили им жертвы, и приводили своих сыновей и дочерей, и осквернилась кровью земля Русская и холм тот», а три года спустя, по свидетельству той же летописи, киевляне решили во что бы то ни стало «зарезать в жертву богам» молодого варяжского юношу: когда его отец отказался отдать своего сына «бесам», киевляне «кликнули, и подсекли под ними сени, и так их убили».

В первом случае летописец говорит, что Русская земля осквернилась кровью: если бы ритуальные убийства совершались часто и последовательно, оскверняться на Русской земле, по логике летописи, было бы уже нечему.

Как справедливо заметил С. Лесной в своей книге «Откуда ты, Русь?», «если бы до Владимира существовали человеческие жертвоприношения, то нечего было об этом летописцу писать и негодовать: дело было бы обычное; на деле же подчеркнуто, что именно с Владимира земля Русская осквернилась кровью людей, принесенных в жертву».

Впрочем, неизвестно, говорил ли вообще летописец о собственно человеческих жертвоприношениях — если наши предки приводили на капище своих сыновей и дочерей (как буддисты водят своих детей в храмы, мусульмане — в мечети и т.п.), то это ещё совсем не значит, что их там непременно убивали, а касаемо того, что, как говорит летопись, «преблагой Бог не захотел гибели грешников» — здесь речь идёт, очевидно, о духовной смерти: христианские «просветители», как известно, были почему-то уверены, что они одни обладают некой «божественной истиной», а все остальные, Богом якобы отвергнутые, глупы, слепы и нравственно разлагаются.

Что касается убийства варягов — разве можно назвать преступление, совершенное буйной толпой, религиозным жертвоприношением? Летописец не упоминает о присутствии при этом злодеянии ни волхвов, ни жрецов, совершалось оно, слава Богам, вовсе не на капище, да и религиозным ритуалом произошедшее назвать язык не поворачивается. Интересно, что киевлянам захотелось убить юношу-варяга не абы когда, а именно после того, как князь Владимир «победил ятвягов, и завоевал их землю». По всей видимости, в жителях Киева взыграли патриотические чувства и зачесались руки, а отношения с варягами, и, тем паче христианами, были тогда крайне напряжёнными. Выходит, варяги просто-напросто попали под горячую руку, причём, варяг-отец кажется, сделал всё возможное, чтобы толпа не угомонилась, буйствовала как можно дольше и с максимально возможным количеством жертв и разрушений: глумился над славянскими Богами, как только мог.

Древнерусские летописи ничего не говорят о традиции человеческих жертвоприношений на Руси, даже наоборот: ритуальное убийство человека (если таковые и совершались) было событием «сверхнетрадиционным», событием государственного масштаба. Вообще, если приглядеться ко всем признаваемым официальной наукой источникам, уверяющим, что принесение людей в жертву Богам было у славян достаточно распространённым явлением, можно заметить одну общую деталь: их авторы относились к нашим предкам и их религии с громадным предубеждением и старались перещеголять друг друга по количеству и качеству поклёпов на славянскую веру.

Яркий пример подобного «идеологического летописания» приводит Б.А. Рыбаков в книге «Язычество Древней Руси»:

«…Там, где Григорий Богослов говорит о человеческих жертвах у крымских тавров, он употребляет слово enoktonia, т.е. ритуальное убийство иноземцев, а русский автор заменил его “деторезаньем”, т.е. принесением в жертву младенцев».

Увы, трудно не согласиться с фразой из решения Синода от 1734 года: «Летописи полны лжи и позорят русский народ».

Славян пытались оклеветать даже те народы, у которых на этот счёт, мягко говоря, рыльце в пушку. Ни у кого, например, не вызывает сомнений, что у греков человеческие жертвоприношения были в ходу и приняли вид вполне устоявшегося обычая, но это не мешает современной западной цивилизации считать себя наследницей античной культуры, и, мало того, этим гордиться. В случае же со славянами ситуация совершенно обратная: традиционность принесения людей в жертву совершенно не доказана, но малейшее упоминание о том, что, вероятно наши предки всё-таки приносили людей в жертву, вызывает целую бурю эмоций у «ревнителей национальной чести», которые уже давно предлагают забыть славянскую веру и вообще древнюю «дикую» историю русского народа, как страшный сон.

Хотя, если проявить к славянской вере немного положительного внимания, то можно заметить, что не так уж и страшен чёрт, как его малюют.

В то время, как греки на праздник Аполлона, проводившийся в начале июня, выбирали двух людей (юношу и девушку), вешали им на шеи гирлянды смоквы, заставляли бегать под звук флейт вокруг города, а потом сжигали их вымотавшихся на костре и бросали прах в море, — славяне шили на Купалу две куколки, мужскую и женскую, и символически бросали их в купальский костёр, не нарушая праздничного настроения и оставляя людям светлые, добрые впечатления о прошедшем торжестве. Да и как, собственно, может быть по-другому со славянским отношением к человеческой жизни?

Узнать, каким было это самое отношение к человеку, можно, например, прочитав Влескнигу (ВК) — единственный по-настоящему независимый источник, рассказывающий о жертвоприношениях в славянской вере (справедливости ради нужно заметить, что споры о подлинности ВК в России почти утихли, а в прочих странах прекратились уже давно).

Влескнига говорит, воспроизводя послание Сварога Арию, древнему предводителю славян:

«Сотворю вас от перстов моих. И будет говориться, что [вы] есте сыны Истварега. И станете сынами Иствареговыми и будете как дети Мои, и Дажьде будет Отец ваш».

Неужто наши предки думали, что люди — потомки Богов и, одновременно, что ритуальное убийство человека, Дажьбожьего внука, может благотворно сказаться на отношениях с божественным миром? Верится с трудом.

К тому же, не зря сказано, что славяне сотворены от перстов Сварога, Творца: человек в славянской вере — не временный гость в явленном мире и не божий раб, а непременный соучастник бесконечного творения Вселенной, соратник Богов и их помощник: опять-таки, приносить человека в жертву крайне неразумно.

«Есть у нас истинная вера, — сказано в ВК, — которая не требует человеческой жертвы. А то делается у ворягов, которые поистине, всегда совершавшие её, именовали Перуна Паркуном, и тому жертву творили. Нам же следует полевую жертву давать…

Так во всяком случае, что Греци начнут говорить о нас, что мы приносим людей в жертву — а то лживая речь, и нет такого на самом деле, и у нас другие обычаи. А тот, кто хочет повредить другим, говорит недоброе».

Конечно, у славян всегда были есть и будут враги, говорящие недоброе: обидно не это, обидно, что наш народ постепенно к этому привык и начал соглашаться с клеветой, со всех сторон на него льющейся.

Миф о язычестве

В наше время принято огульно называть славянскую веру язычеством, причём само по себе «язычество» представляется многим, как детство народа, некий этап в его развитии, который рано или поздно кончается, а на смену родной вере обязательно приходит какая-нибудь из так называемых «мировых» религий — христианство или ислам.

Впрочем, это ещё не самый худший вариант: по мнению церкви, «язычник» — это потенциально опасный человек, который не просто сам заблудился в дебрях «сатанинских» знаний, но может увести туда же других людей и потому подлежит немедленному уничтожению или перевербовке.

Слово это и появилось собственно в церковной среде, где поначалу обозначало всех «неправоверных», «нехристей»: в Большой советской энциклопедии говорится, что язычество — это «обозначение нехристианских <…> религий в литературе христианских народов».

Со временем церковь перестала быть такой непримиримой по отношению к евреям и мусульманам и теперь язычниками их не именует, но взаимоотношения с религиями народными исконными как были натянутыми с самого начала, так натянутыми и остались, поэтому за славянской верой, благодаря стараниям многих поколений проповедников, было-таки закреплено название «язычество».

Можно смириться с тем, что понятие это постепенно перекочевало в науку: известный учёный Борис Александрович Рыбаков в своей книге «Язычество древних славян» писал, что «при всём несовершенстве и расплывчатости слова “язычество”, лишённого научного терминологического значения», он считает «вполне законным обозначение им того необъятного круга спорных вопросов, которые входят в понятие первобытной религии… Нужно только отрешиться от его узкого церковного понимания и помнить о его полной условности».

Действительно, в этнографической науке не суть важно, передает ли название веры её сущность или не передает, но как умудрились некоторые из современных последователей славянской веры примерить на себя звание «язычников», понять трудно.

Дело в том, что самоназвание веры должно быть, по меньшей мере, ясным и понятным, а понятие «язычество» за всю свою многовековую историю, кажется, полностью растеряло свой смысл.

Достаточно сравнить вышеприведенную цитату из Большой советской энциклопедии с тем, что под язычеством понимает словарь Брокгауза и Ефрона:

«Язычество — общее обозначение всех (курсив мой. — А.В.) исповеданий, кроме христианского, еврейского и магометанского», причём, несмотря на это, относить к язычеству буддизм, даосизм, синтоизм, конфуцианство, ламаизм и браманизм, как сказано в том же самом словаре, «не совсем правильно».

Одни словари считают, что язычество — всё то, что не христианство, другие полагают, что к язычеству относятся все религии, кроме христианства, мусульманства и иудаизма, но это, согласно мнению третьих, не мешает изъять из разряда языческих религий буддизм, даосизм и другие относительно развитые религии Востока, четвёртые же, в свою очередь, считают все эти споры совсем бессмысленными и называют язычеством исключительно «первобытные» религии.

И, что самое интересное, нет правых и неправых: все довольны и счастливы, страдает только одно слово «язычество», которое, конечно, получило множество самых разных толкований, но, увы, из-за них же и лишилось смысла.

Как в таком случае славянскую веру называть?

С одной стороны, у наших предков не было потребности в каком-то определённом названии для своей веры, потому что до известного момента не нужно было выделять её из всей массы учений, на земле существующих.

В случае необходимости говорили просто «наша вера», «родная вера», в общем — «славянская вера», что, собственно, вполне может сойти за название исконной религии нашего народа.

На первый взгляд кажется, что название это говорит исключительно о славянском происхождении веры и не может ничего сказать о её сути, но это только на первый взгляд: если обратить внимание на происхождение слова «славяне», то всё встанет на свои места.

Об изначальном значении этого слова постоянно говорится в Велескниге:

«…Не будемте нахлебниками, но славными Русами, которые Богам славу воспевают, и так они славяне оттого»;
«…Славу поем Богам — и таковой славой мы и названы»;
«…Стали славными, славя Богов наших, но никогда не просили и не молили о благе своем».


Одно из основных правил славянской веры — не просить ничего у Богов и постоянно славить Их; соответственно, славянин — это человек, придерживающийся этого правила, чтящий Богов по-славянски.

Конечно, сейчас далеко не все славяне исповедуют свою родную веру, но, тем не менее, проблем с названием «славянская вера» возникнуть не должно. Мало того, в заморских словарях исконную религию нашего народа именно так и называют — в «Британской энциклопедии» (The Britannica Encyclopedia) сказано: «Slavic Religion (славянская вера) — веры и религиозная практика древних Славянских народов Восточной Европы, в том числе и Русских, Украинцев, Поляков, Чехов, Словак, Сербов, Хорват и Словен».

Так же считает и «Колумбийская энциклопедия» (The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition, 2001): «Slavic Religion (славянская вера) — дохристианская вера Славян».

Так сложилось, что славянскую веру постоянно переименовывали и переименовывают: первые церковники называли её по-латински «поганством», позднее «поганство» заменили на «язычество», а современным излишне убеждённым церковным деятелям почему-то приглянулось ещё более бессмысленное слово — «неоязычество».

К счастью за формой содержание не меняется, но от лишних предрассудков уже пора избавляться.

Миф о раздробленности

Современное состояние споров о сути славянской веры напоминает известную притчу о трёх слепцах и слоне, рассказывающую, как однажды три слепца стали делиться друг с другом своими знаниями об этом животном: один из них, щупавший ногу слона, убеждал товарищей, что слон похож на столб, второму довелось пощупать хвост, и он говорил, что слон наоборот похож на верёвку, а третий, щупавший хобот, считал слонов ближайшими родственниками змей.

Спор, естественно, ни к чему не привёл, и каждый слепец остался при своём мнении.

В случае со славянской верой положение осложняется тем, что и «слепцов» гораздо больше, и «слон» дошёл до нас в неестественном, до неузнаваемости заляпанном виде.

О сути славянской веры накопилось множество всяческих теорий и предположений — одно краше другого; чтобы убедиться в обилии и пестроте существующих взглядов, достаточно, например, попытаться посчитать предлагаемые отовсюду названия славянской веры (только самых распространённых названий около семи). Весь этот беспорядок в современной науке происходит от точно такого же беспорядка в исторических источниках о славянской вере.

Например, в древнем произведении «О истории, что о начале Русской земли…» говорится, что знаменитый князь Волхов (сын князя Словена) любил обращаться крокодилом и плавать по реке Волхову, временами топя людей, за что был прозван в народе Перуном и позже обожествлён.

А в «Слове и откровении святых апостолов» Перун считается человеком, который служил старейшиной у эллинов и за свои подвиги стал почитаться славянами богом.

Кому верить?

Ясно, что оба эти свидетельства — неудачные попытки унизить Перуна перед народом, но официальная наука рассуждает по-другому: если и тот, и другой отрывок взяты из достоверных исторических источников, то, выходит, в народе существовали сразу несколько представлений о Перуне.

Похожая участь постигла каждую грань славянской веры: нет такого вопроса, касающегося её, который не вызвал бы целую кучу противоречивых мнений.

Официальная наука долго пыталась объять взглядом сразу всё, что было написано в минувшие времена про веру славян, создать хоть какую-нибудь систему из всех правдивых и лживых свидетельств об оной, но скоро поняла всю тщётность своих стараний и пришла к «окончательному и бесповоротному» выводу: славянская вера — это вообще не вера, а ворох первобытных суеверий.

Как писал Д.С. Лихачёв, выражая мнение официальной науки о вере славян, «Язычество не было религией в современном понимании… Это была довольно хаотическая совокупность различных верований, культов, но не учение. Это соединение религиозных обрядов и целого вороха объектов религиозного почитания.

Поэтому объединение людей разных племён, в чём так нуждались восточные славяне в Х-XII вв., не могло быть осуществлено язычеством. <…> Язычество не было единым. Эту мысль… следует понимать также и в том смысле, что в язычестве была “высшая” мифология, связанная с основными богами, <…> и мифология “низшая”, состоявшая главным образом в связи с верованиями земледельческого характера».

Одним словом, «язычество» представляется, как плод необузданной детской фантазии народа.
Сидели-де древние люди после охоты и размышляли о небе, облаках, молниях и всём прочем, что их окружало, наделяя предметы своей фантазии волей и разумом, эти сказки постепенно копились, и, в конце концов, собрался эдакий ворох сказок, который решили назвать «язычеством». А когда появилась государственность, князья сочли удобным использовать сказки для того, чтобы пугать и убеждать народ — так начался процесс политизации «язычества», который, считается, привёл к его разделению на две малосвязанные части: излишне политизированную «верхнюю» и слишком примитивную «нижнюю».

Но, как говорится, игры кончились — народ повзрослел, и «язычество» навсегда покинуло родные просторы. Вот, в общих чертах, официальная версия жизнеописания «язычества». Со стороны всё выглядит логично: человек должен ощущать, что в этом мире есть нечто выше него, а где искать древнему человеку это Нечто, как не в природе, если он ещё не способен познать настоящего Бога?

Способность-неспособность познать «настоящего» Бога, по всей видимости, ключевой момент вышеизложенной теории нынешних учёных и древних проповедников. Это хитроумное соображение неизменно сопровождает чуть не каждый научный и церковный трактат о славянской вере, а что понимают под ним — трудно разобраться. Неужто свойства человеческой души зависят от объёма мозга? Нет. От исторической эпохи? Тоже нет! Между тем, такое необоснованное унизительно-снисходительное отношение к предкам и их наследию церковь проповедовала испокон веков — в Библии (Второзаконие, гл. 7, стих 5), например, говорится:

«Поступите с ними (с «язычниками». — А.В.) так: жертвенники их разрушьте, столбы их сокрушите, и рощи их вырубите и истуканы их сожгите огнём».

На это не стоило бы обращать внимания: понятно, что подобные выпады в сторону «неправоверных» — плод больного мышления фанатичных священнослужителей, работавших над Библией, но христианское представление о древних людях и их вере, как о чём-то первобытном и примитивном очень органично вписалось в технократическое западное сознание, которое, представляя себе историю, как планомерное движение исключительно вперёд, от простого к сложному, считает, что минувшие времена — это отработанный материал, пройденная ступень в развитии, у которой нечему учиться.

Во времена повального увлечения российских императоров немецкой культурой многое, в частности, вышеизложенное видение истории, из европейской науки перекочевало в русскую — увы, далеко не всегда принося пользу.

А.С. Хомяков совершенно справедливо заметил, что «связь между предшествующим и последующим в мире духовном непохожа на мёртвую зависимость действия от причины в мире физическом».

Божество — не бином Ньютона, не надо совершать насилия над собой, чтобы его ощутить, о нём не может быть правильного или неправильного понятия. Макс Мюллер, один из основоположников сравнительного языкознания и сравнительного религиоведения, писал об этом:

«Коль скоро человек начинает сознавать самого себя, коль скоро он чувствует себя отличным от всех прочих предметов и лиц, он тут же сознаёт Высшее Существо… Мы без всякой заслуги так созданы, что, как только проснёмся, сейчас же со всех сторон чувствуем свою зависимость от чего-то другого. Это первое ощущение Божества не результат мышления или обобщения, а представление столь же неодолимое, как и впечатления наших чувств».

Ощущение единства с Божественным не конечный пункт, а отправная точка; как раз с этого чувства начинается каждая вера, а примитивные мифы, упрощение изначально отвлечённых образов и т.п. — неизбежное следствие созревания всякой религии, ибо, как говорил Макс Мюллер, поэзия древнее прозы.

Изложенное выше понимание развития религии появилось в произведениях М. Мюллера, А.С. Хомякова и А.Н. Афанасьева: в своих трудах они описали практически один и тот же механизм становления веры, который насчитывает три ступени.

1). На первой ступени человек одновременно осознаёт себя и Божество, завязывается чувственное общение между Божественным миром и человеком.

Боги были наших предков не рукотворными истуканами, как ныне считается, а абстрактными, отвлечёнными образами: как писал М. Мюллер, «не позволим же себе заблуждаться… относительно того, что тогда существовало естественное и идолопоклонническое почитание».

2). На второй ступени начинается продолжительная «болезнь религии» — повальное забвение народом божественных образов и метафор, которыми древний человек старался изобразить Богов.

А.Н. Афанасьев говорил: «…Как скоро утрачено было настоящее значение метафорического языка, старинные мифы стали пониматься буквально, и боги мало-помалу унизились до человеческих нужд, забот и увлечений и с высоты воздушных пространств стали низводиться на землю».

3). Третья ступень — это время частичного оздоровления веры, связанного, прежде всего, с ростом духовных потребностей человека.

«Новые идеи, вызываемые историческим движением жизни и образованием, — писал А.Н. Афанасьев, — овладевают старым мифическим материалом и мало-помалу одухотворяют его: от стихийного, материального значения представление божества возвышается до идеала духовного».

Заболевание и выздоровление религии, как считал Макс Мюллер, — это постоянное диалектическое движение, в котором и заключается вся жизнь религии. Остановка этого движения непременно приведёт к появлению вместо живой веры — нежизнеспособной крайности: мудрёной философии или вороха сказок, которые сами по себе могут дать обществу одинаково мало. Любая религия изначально двойственна: одновременно и абстрактна, и конкретна. В этой двойственности отражается двойственность сам?й общественной жизни. Науки, произрастая из религии, были на первых порах поддерживаемы служителями культа; священнослужители, по возможности освобождённые народом от мирских проблем, довольно быстро продвигались и в религиозном, и в научном познании мира.

Не нужно много времени, чтобы сформировать религиозное течение — его основы закладываются в два-три столетия, а дальнейшее развитие веры направлено скорее на понимание и совершенствование старого, чем на изобретение нового. В то же время, вся целиком философия веры вряд ли могла быть ясна простому, в большинстве своём безграмотному населению. Пытаясь понять религию, народ создавал своё толкование религиозных откровений, облекая отвлечённые божественные образы в более понятные земные. Изначально абстрактная система веры постепенно начинала обрастать сказками, преданиями, легендами. Именно они являются отражением религиозной философии, а не наоборот, и чем богаче, разнообразнее отражение, чем множественнее простонародные представления о мире божьем, тем богаче источник, их породивший. Судьба народной мифологии куда счастливее, чем судьба славянской религиозной философии.

При христианизации Руси основной удар, разумеется, пришёлся на самую «макушку» славянской веры, её культовую составляющую: византийские «просветители» казнили волхвов, сжигали богослужебные книги, разрушали капища, стараясь уничтожить суть веры и надеясь, что осиротевшая народная культура в поисках «пищи для мозгов» вынуждена будет прийти к христианству. Славянская религиозная философия ушла в подполье, а её народное переосмысление осталось на виду, и оттого многим исследователям казалось, что именно в этом переосмыслении и есть вся суть веры славян. Некоторые из них искренне старались найти абстрактную часть религии, но, по всей видимости, не могли или не хотели понять древних метафор и приходили к выводу, что она или умерла, или вообще никогда не существовала.

В этом-то и кроется яблоко раздора, породившее в научной среде долгие и горячие споры о сущности славянской веры.

Однако, чтобы увидеть правду, нужно не так уж и много — отнестись к вере предков без предубеждения, и тогда, думается, всё непременно встанет на свои места.

Миф о приземлённости

Слово «пантеизм», считающееся самой меткой и полной характеристикой славянской веры, — непременный спутник любого рассуждения официальной науки о древней вере нашего народа. У слова этого довольно большой объём значений и смыслов, но его многозначность почему-то резко сокращается, когда речь заходит о родной вере славян.

Можно сколько угодно говорить о сложности европейской пантеистической философии или о глубокомыслии пантеистических мифов древней Греции, но применительно к «языческому» пантеизму оно может означать только одно: слепое поклонение природным стихиям. Почему славяне считали себя «Дажьбожьими внуками» и венчались «круг ракитова куста»?

Когда встречаешься с чем-то таким же непонятным, возникает ощущение, что это всё или слишком гениально, чтобы быть понятно обычному современному человеку, или слишком глупо. Церковь и официальная наука, разумеется, остановились на последнем варианте, полагая, что пантеизм древних народов был напрочь лишён всякого смысла и основывался на одном только поклонении бездушным силам природы.

Вообще, взаимоотношения с пантеистической философией у церкви не складывались с самого начала: олицетворение «естественного» пантеизма — это ненавистное христианству «язычество», а философы-пантеисты в большинстве своём очень далеки от христианского видения мира.

Церковь считает, что пантеизм — это всего лишь неудачная попытка смешать чистое, светлое Божество с нашим «грубым», «грязным» вещественным миром: растворяя Бога во Вселенной, пантеисты якобы делают совершенно бессмысленной для человека саму веру в Бога, и, плюс ко всему, уравнивают между собой добро и зло, делая слово «грех» (особенно так называемый первородный) пустым звуком. Впрочем, всю прелесть объективной критики привелось испытать только европейской пантеистической философии, а несостоятельность «языческого» пантеизма показалась многим настолько очевидной, что мнение о примитивности многих древних вер было принято официальной наукой совершенно бездоказательно.

Слово «пантеизм», при всём своем безобидном значении (если верить известному философу Э. Радлову, пантеизм — это «учение, отожествляющее в известном отношении Бога с миром»), стало для этнических религий чем-то вроде намёка на их примитивность. Априорное убеждение в бесконечной приземлённости славянской веры владычествует на русском учёном олимпе так давно, что возникает чувство, будто не убеждение это строилось на представлении о славянских Богах, а как раз наоборот.

Макс Мюллер писал: «Не много заблуждений так сильно распространилось и так глубоко укоренилось в нас, как заблуждение, вследствие которого мы смешиваем религию древних народов с их мифологией».

Если приглядеться, то можно увидеть, что именно на этом заблуждении и основывается по большей части общепринятое представление о вере славян. Велес, к примеру, в большинстве официальных научных изданий считается богом скота: иногда (довольно-таки редко) пишут, что Он имел какое-то отношение к мудрости, искусству и религии, но основной функцией Велеса, как правило, называют покровительство над скотоводством. О Его связи с искусством, наверное, не писали бы вообще, но автор «Слова о полку Игореве», к счастью, имел неосторожность назвать Бояна Велесовым внуком, а Боян, как известно, был поэтом, а не пастухом. Официальная наука нашла этому свидетельству следующее объяснение: «Бог торговли оказывался и богом вообще культуры, отчего Велес представлялся в XII в. книжникам родоначальником всей древней культуры и искусства, в частности и песнетворчества».

Как так может быть, что Велес стал покровителем песнетворчества только в конце XII века?
Представление о Нём, как о Боге мудрости и творчества, несомненно, появилось гораздо раньше и было изначальным, о чём свидетельствует, например, Влескнига: не нужно углубляться дальше обложки любого её издания, само название говорит о многом. «Книга Велеса» повествует вовсе не о разведении скота, она рассказывает об истории Руси и славянской вере. Зачем же посвящать научно-религиозное произведение Богу скотоводства?

Древний образ Велеса за долгую историю своего существования распался на две половины: собственно Велеса, покровителя наук и искусств, и Волоса — «скотия бога». Велес относится к славянской религиозной философии, а Волос, по-видимому, — результат его преломления сквозь призму народного сознания.

Трудно сказать, права или неправа была официальная наука, объединив двух этих Богов в одного, но называть Велеса в первую очередь покровителем скотоводства — уже лишнее (впрочем, это не самое страшное, к чему можно прийти, взяв за образец родной веры славян их мифологию). В подобную неприятную ситуацию вместе с Велесом попали практически все славянские Боги.

Перун, Бог сражения и борения (не только физического, но и духовного), которого наши предки метафорически называли Громовержцем, стараниями современных учёных превратился в метателя молний, Бога-поджигателя.

Сварог, Бог-Творец, считавшийся славянами небесным Отцом всего сущего — в небесного кузнеца, Белобог стал олицетворением добра, Чернобог — зла и т.д. Увы, такими темпами официальная наука вряд ли когда-нибудь поймёт, что из себя представляет славянская вера. К сожалению, вполне закономерен вопрос, изредка попадающийся в разного рода исследованиях о «язычестве»: была ли вообще у наших предков своя религия, не ограничивалась ли их культура одной только примитивной, приземлённой мифологией?

Допустим, что никакой религии у славян не было; куда девать, в таком случае, например, Коляду, Лада, Ладу, Числобога?

Боги эти даже в народном представлении не олицетворяли природных стихий и не имели непосредственного отношения к Яви, вещественному миру.

Коляда — Божество годового круга, «Кола Времян», Лад — Бог порядка, согласия, внутреннего покоя, Лада — олицетворение любви во всех её многочисленных проявлениях, а Числобог, как сказано во Влескниге, «считает дни наши и речет Богу числа все — да быть дню небесному или же быть ночи, и уснуть».

Божественные образы не возникают стихийно, отдельно от остальных, поэтому там, где есть одно абстрактное Божество, обязательно отыщутся другие — и, главное, найдётся религиозная философия, на отсутствие которой у славян так много жаловалась официальная наука. Философия религии — это остов, на который крепятся составные части веры, порядок, согласно которому она «работает».

Неудивительно, что учёные, которые не увидели или не захотели видеть этого порядка в родной вере славян, мнили её приземлённой, направленной исключительно на удовлетворение житейских, земных потребностей человека.

Считается, что у наших предков не было даже единого божественного пантеона: Боги якобы рождались, умирали, меняли свой характер сообразно образу человеческой жизни или политическому положению Русского государства.

Совсем по-другому на славянских Богов смотрит Влескнига, которая говорит:

«А будь блудень какой, который будет пересчитывать Богов тех, отделяя их от Сварога, извержен будет из рода, потому как нет у нас Богов кроме Вышня. И Сварог, и иные суть множество, потому как Бог есть Един и Множествен. Да не разделяет никто того множества и не речет, что имеем Богов многих».

Иными словами, каждая грань Бога — Бог. Боги славян — проявления единого Первоначала, единой Первопричины, которую Влескнига называет Вышнем (Всевышним), однако это вовсе не говорит о том, что славянская вера относится к монотеистическим религиям.

Образ Вышня по своей сути очень далёк от монотеистического Бога-Творца, некогда создавшего мир и извне управляющего им: Вышень, скорее, сам есть мир — единый мировой организм, олицетворение Вселенной. В Голубиной Книге говорится:

Солнце красное от лица Божьего,
Самого Христа, Царя Небесного;
Млад-светел месяц от грудей его,
Звезды частые от риз Божиих,
Ночи темные от дум Господних,
Зори ясные от очей Господних,
Ветры буйные от Свята Духа,
Дробен дождик от слез Христа,
Самого Христа, Царя Небесного.


Несмотря на то, что Голубиная Книга за всю свою жизнь претерпела множество редакций и искажений, непредвзятому человеку несложно будет заметить в вышеприведённом отрывке главную мысль, которая, думается, мало изменилась с арийских времён: Бог везде и во всём, Природа и Бог — единое, неразрывное целое.

Славянская вера учит, что Вселенная есть Бог, но нельзя утверждать, что для наших предков Богом была исключительно Вселенная — представление о Боге в славянской вере гораздо шире. Как писал известный русский философ Н.О. Лосский, «Если мир есть систематическое единство, пронизанное отношениями, то выше мира, как основа его, стоит Сверхсистемное начало, “Божественное Ничто”».

Вышень — это что-то вроде принципа, согласно которому «работает» мир; Вышень не может входить в мировую систему, и, в то же время, Он сам есть эта система. Думается, что слово «приземлённость» в разговорах о славянской вере гораздо логичнее было бы заменить словом «реалистичность».

Человек, исповедующий родную веру славян, находится в постоянном общении с Богами, он не столько верит в Них, сколько чует, ощущает: не чувствовать рядом с собой Божественное — всё равно, что не чувствовать живой Мир вокруг себя или не замечать собственную душу. Интересно, что даже во времена насаждения на Руси христианства никто из «просветителей» не позволил себе отрицать само существование славянских Богов: их считали бесами, чертями, нечистой силой, детьми Сатаны, — но, так или иначе, нисколько не сомневались в их существовании. Не будем спорить, что славянская вера — пантеистическая по своей сути, но это совсем не тот пантеизм, который представляет себе официальная наука, рассуждая о родной вере славян.

Можно видеть Бога в Природе — ощущать в ней Его присутствие, а можно видеть в природе бога — обожествлять природные стихии.

Славянская вера, безусловно, относится к первому случаю.

Виноградов Андрей

Немного о Казанском соборе.

Оригинал взят у wowavostok в Немного о Казанском соборе.
Оригинал взят у zodchi1 в Немного о Казанском соборе.



Сегодня делать было нечего, сходил в Казанский собор. Первый раз в жизни, к стыду. :) Сразу бросилось в глаза огромное количество языческой символики, придя домой глянул в справочники и википедию, и , оказывается, история его строительства тоже мутная. Первый протоиерей лишь предполагаемый, уже через 20 лет после строительства масштабная переделка внутри. Из первоначального варианта внутреннего убранства почти ничего не сохранилось. Чудеса, как под копирку с Исакием. По сути, оказывается, из первоначального там лишь колонны и мрамор на полу. Возможно и "всевидящие ока" в разных углах, которых там ну очень много, даже на иконах. Ладно, по теме. Первое - колонны внутри тоже гранит. Но не такой как на Исакии , как на Александровской колонне или прочих мостовых и набережных. Он какой-то с уж слишком крупной рапой (кругляшками), я честно говорю что больше такого нигде не видел. Хотя по гранитам облазил много. Сперва даже подумал что это имитация, но нет, натуральный камень. Вот здесь отчетливый текстурный рисунок.





Здесь отбита кромка, никаких инородных следов.






В соборе темно, полумрак и нормально сфотографировать не получается. Но тем не менее это природный гранит точно. Местами отпала затирка и если подсветить в щель под колонной то хорошо видно что колонны стоят на гранитном основании меньшего диаметра. Примерно на 10 см меньше, на глаз. Это круглые колонны, которых между прочим аж 56 штук. Я внимательно осмотрел насколько они ровно стоят в рядах, никаких отклонений не заметил, всё ровненько как по лазеру.

С прямоугольными колоннами, а правильнее сказать с пилонами, ситуация иная.



Они оштукатурены. И штукатурка как ей и положено отваливается. Во многих местах.








Из какого материала сделано основание пилонов не понятно, очень похоже на современный бетон. Точно что не кирпич. Возможно эти места ранее уже реставрировались и мы видим действительно современный цементный раствор.

Пока фотографировал ко мне подошел мужчина интеллигентной наружности бальзаковского возраста, типа чё я тут ищу. Я намекнул, что любитель истории, материалов по собору мол никаких нет, а узнать хочется и т.д. Мужчина оказался весьма словоохотливым, назвал фамилию (как у солнечного клоуна), намекнул что сын знаменитых родителей. Про свои регалии так же не забыл, и ученый, и архитектор, и реставратор, и с руководством страны на "ты" и т.д и т.п..  Мучил он меня часа два, всякой фигнёй, очень далеко уходя от темы собора которая меня интересовала прежде всего. Но кое какую полезную информацию выпытать у него получилось, хоть и каждый раз он увиливал от ответов и говорил что это великая тайна. Будем считать что это действительно тайна и всё в засекреченных архивах как он утверждает. Хотя временами мне казалось что он скорее параноик с признаками шизофрении, ибо рассказывал совершенно невероятные или фантастические вещи из разной области и даже как в Афгане однажды из стечкина моджахеда застрелил (с подробностями). Но в костюмчике, работягам со стремянкой указания давал периодически отвлекаясь от беседы со мной, в общем в соборе он явно не чужой человек и похоже что не маленький. А может и правду он говорил, тогда страшно становится от масштабов того чего мы не знаем. Что от него получилось узнать. Как мне и предполагалось, круглые колонны стоят на неких шипах, чтобы не смещались и не упали в случае чего. Собор построен как оборонительное сооружение, от этого огромные оконные пролеты, то есть в случае ударной волны вылетят стекла, а не стены и не колонны. Под окнами у земли огневые точки. И типа в центре Питера многие здания построены как оборонительные, с огневыми точками в полуподвальной зоне. Собор стоит не просто на свайном основании, а на раструбах. То есть сваи вбиты не вертикально, а под наклоном крест-накрест, это создает плавающий эффект. На сваях каменная подушка из гранитных блоков малого (относительно) размера в замковом виде толщиной (высотой) в 7 метров. Я думаю что он говорил о полигональной кладке. Тоже из рапакиви, как и колонны. Канал Грибоедова по его словам это бывшая речка с звучным именем Кривуша. Берега реки (канала) в верхних слоях песок и смесь песка с глиной, под ними толстый слой какой-то крепкой (плотной) глины, из-за того что верхние слои грунта слабые, некоторые дома в 20 веке перестраивались до основания, а фундаменты укреплялись большими объемами бетона. Верхняя часть собора (над колоннами) имеет металлический каркас, он мутно объяснял, но я понял так что каменные блоки на известковом растворе скрепленные металлическими стержнями и пластинами. Очень похоже на правду, ибо такая технология для построек 18-19 века весьма обыденна. С отваливающейся штукатуркой интересно. По его словам технология утрачена, но где-то в Китае (он сказал, я не запомнил) есть сооружение с аналогичной штукатуркой под гранит и типа китайцы лазутчики ползают в соборе и исследуют что и как сделано и отколупывают частички штукатурки для анализа. И меня он сперва принял за лазутчика китайца, от того и прибежал на разборки. От себя замечу, что ничего особенного в этой штукатурке я не заметил. На вид она отличается от природного камня, видно что не камень, а некий композит. Технология лично мне вполне понятна. Некий связующий раствор с гранитной крошкой разной фракции, который после затвердевания просто механически обработан режущим инструментом. То есть сточен до ровной плоскости и отшлифован. Вполне возможно что это технология из  справочника кустаря. Всякий раз когда я пытался подвести разговор к технологиям изготовления и полировки гранитных колонн мужчина мягко уходил от ответа. В общем табу. Сперва он понятное дело пробуровил что-то про Самсона Суханова, но потом просто избегал всякий переход к этой теме.

Ладно, к пилонам. Бронзовые приставки  - обычная жестянка. Под ними некое основание опять-таки непонятной наружности, по виду близкое к современному цементному бетону. Возможно тоже новодел, реставрация.



Как я написал в начале статьи интерьер собора имеет множество языческой символики.



Круги со звездами, которых очень много, рядами. И в центре под куполом понятное дело так же.



Я спросил у мужчины, чё сие значит. Ответ был банальным. Это Вифлеемская звезда. Я - почему так много? Рядами? Ответ, типа это путь. А почему ряды поворачивают к выходам, а не к алтарю? Тут ответа не было. Вообще как я понял человек верующий и я не стал его мучить.

Еще, про отопление. Тут такая же хренотень как и в Исакии. Вот тут печки стояли, вот тут внутри стен дымоходы и воздуховоды, вот тут были чугунные шары которые нагревались горячим воздухом и поддерживали теплоотдачу, вот тут дырка из которой теплый воздух поступал. Вроде всё логично. Но вопросы - а почему подача воздуха так высоко? А где выходные трубы на крыше? А от чего шла рециркуляция? - поставили в тупик. Вернее, сперва некое раздражение и резкая смена темы. Ладно. Я бы тоже это объяснить не смог. Да, вытяжные решетки через которые якобы подавался теплый воздух примерно на 10-метровой высоте от пола. Может выше, но точно что не ниже. В полу и у пола никаких дырок нигде нет.

Что еще. Геометрия колонн идеальная. Если колонны Исакия при внимательно рассмотрении имеют некую кривизну, то тут всё как по струнке. Правда света не хватает, в соборе темновато. На дневном свете может и всплыло бы что-нибудь, но увы. И прожектор к колонне никто подвести не разрешит чтобы её подсветить вдоль. Отделка пола очень похожа на пол Исакия и полы многих других зданий Питера, в частности на знаменитый Дворец Бракосочетания № 1 на Английской набережной. Те же варианты камней, примерно та же геометрия орнамента. Вот фото из дворца бракосочетания. И опять язычество.




Сами колонны значительно меньше колонн исакия. По весу почти в 5 раз - "всего" 26 тонн.

Далее. Посмотрим гравюры казанского собора, какие кресты ему рисовали. Вы удивитесь, но их много разных.

Здесь косая палочка верхним концом на запад.




Здесь косая палочка на восток.




Здесь вообще вместо креста шпиль. И купол интересный, вернее вся башенная часть, и подпись под рисунком весьма примечательная. Автор рисунка (офиц. А.Г. Викерс) собор обзывает кирхой, может не спроста? А еще ряд домов слева от собора почему-то в два этажа и без крыш. Скажете запечатлен этап строительства или перестройки? Лень рисовать было? Вопросы...



А как вам этот вариант? Я вижу классический языческий храм Макоши Богородицы. Синий купол, языческий равносторонний крест. Кстати купол опять другой формы. И обратите внимание на тени. Они строго по оси Невского проспекта, то есть получается что солнце светит с северо-запада. И ладно бы тени были длинными, тогда можно было бы принять, ибо белые ночи. Но тени короткие, как в полдень. Ох уж эти художники.



А такой крест сейчас.


По-видимому до реконструкции 30-х гг 19 века Казанский собор, как и большинство соборов Санкт-Петербурга, был языческим. Правильнее сказать ведическим. Тогда все пазлы складываются. И архитектурный стиль, и внутреннее убранство и пр.. Позднее его переделали под христианство, причем таких переделок было несколько. Не исключено что на каком-то этапе храм был лютеранским или юниатским.

На этом пока всё. Анализ поверхностный, требуется более тщательная работа по этому собору, он незаслуженно обделен вниманием на фоне старшего брата - Исаакиевского собора.

Купание кота

Оригинал взят у a_beskotti в Купание кота








Кота оставили себе. Без кота жизнь не та и вот это всё.

Но надо же его выкупать!

Вот вам выражение морды котика, который физически не может убежать, не видит, кого куда кусать и моется в ванной против своей воли.
При этом, не орёт.

P.S. Может, у кого-то в Питере есть шлейка для кота или маленького пёса? Хочу постепенно приучить котяру к походному образу жизни! :)))



О том, как роботы оставят нас без работы и удешевят нашу жизнь

Оригинал взят у a_nalgin в О том, как роботы оставят нас без работы и удешевят нашу жизнь


Robots-Magazine

Страх перед роботами отравляет жизнь уже не одного поколения. На заглавном фото — обложки двух американских журналов с разницей в 60+ лет. Так и хочется сказать: а воз и ныне там. Но не получится. Потому что за прошедшие годы #роботизация вытеснила сотни тысяч людей с их насиженных рабочих мест.

Притом что электронная начинка у тех роботов была намного менее совершенной, чем сейчас…

Хорошо известны апокалипсические #прогноз­ы на предстоящие 20-30 лет.
Согласно им, по всему миру свои рабочие места потеряют десятки миллионов человек. Их работу возьмут на себя роботы — быстрее, качественнее, дешевле.

Разумеется, у этой медали есть и оборотная сторона. Повышение производительности труда и сокращение издержек производства открывает магистральный путь к снижению цен. Слабым аналогом может выступать, например, перенос целого ряда промышленных отраслей в Китай, где рабочая сила была дешевле, а капитальные затраты ниже. Это, например, почти убило лёгкую промышленность в таких странах-середняках, как #Россия, которые оказались неспособными конкурировать с китайским ширпотребом ни по цене, ни по уникальному качеству.

Спора нет, наши ткацкие, швейные, обувные и т.п. фабрики — те, что не закрылись в 1990-е — ещё пыхтят. И некоторые их владельцы даже сносно себя чувствуют, чего не скажешь о наёмных работниках. Тем не менее, благодаря в том числе Китаю реальная покупательная способность их мизерных зарплат, пожалуй, выше, чем была в #СССР. По крайней мере, в пересчёте на тот же ширпотреб, технику и даже еду.

В некотором смысле роботизация точно так же придавит цены. И есть варианты будущего, при котором какой-то минимум человеческих потребностей будет обеспечен безусловным основным доходом, выплачиваемым всем просто так. А источником средств на него, возможно, станут #налоги на роботов.

На другом полюсе будет нечто эксклюзивное — и рабочая сила, и товары. Ценообразование там будет вестись по своим законам, тоже рыночным, но с определённой спецификой.

Небольшой иллюстрацией к такому эксклюзиву могут выступать всё те же две обложки. Если вы посмотрите на цены, то увидите, насколько подорожали бумажные еженедельники в #США. Для большей наглядности — вот тот же The New Yorker 60-летней давности.

The-New-Yorker-1


За 60 лет он подорожал в 45 раз! Что соответствует инфляции на уровне 6,5% в год. А вот если пересчитать по усреднённому индексу потребительских цен за тот же срок, то цена номера должна была бы составлять 1,81 долл. Почти пятикратная разница — это и есть переплата за уникальность.

Так вот, чтобы не бояться нашествия роботов, нужно быть всего лишь уникальным и оттого — востребованным. Вы уже придумали что-то в этом плане для себя? А для своих детей, которым предстоит столкнуться с этой проблемой в полный рост?



Планы Сталина, которые неплохо было бы знать новому поколению

Оригинал взят у wowavostok в Планы Сталина, которые неплохо было бы знать новому поколению


Планы Сталина, которые неплохо было бы знать новому поколению.
Фото

«... Необходимо добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии. Что требуется для этого? Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления. Таковы основные условия подготовки перехода к коммунизму.»


© Сталин И.В. — Экономические проблемы социализма в СССР

«Товарищ Сталин ставит великую задачу – добиться 5-часового рабочего дня. Если мы этого добьёмся, то это будет великий переворот. В девять работу начал – в 2 часа уже конец, без перерыва. Пообедал – и время свободное. Мы на одном этом капитализм обойдём, они так не могут, им прибыль давай, а им рабочие – а как русские могут за 5 часов и живут хорошо? Нет, давай нам тоже социализм и Советскую Власть, мы тоже хотим жить как люди. Вот это и будет мирное наступление коммунизма». «Коммунизм возможен, если в жизни будет расти число коммунистов не за страх, не за премию, а за совесть,- таких, которым интересно работать и жить, которые умеют и поработать и отдохнуть, но не так, на танцульках, а с душой, чтобы развиваться». «Спорт – это обязательно для каждого; если рабочий день будет 5 часов – на всё хватит, учиться надо будет всю жизнь. Прошло 10 лет – снова садись на пару месяцев за парту, вспоминай историю, географию. А если знаешь – сдай экзамен и гуляй эти два месяца. Нам неучи не нужны, нам нужны поголовно коммунисты, а какой ты коммунист, если ты ничего не знаешь и за сердце в сорок лет хватаешься? Это у нас времени не было, а у тебя есть, давай, развивайся, дорогой, тебе Советская Власть дала, пользуйся и сам её укрепляй». «И так – по всему миру»

© Из записей Л. П. Берии.

Итог: в 1953 году, их обоих устранили и объявили тиранами. Хрущев со своей оттепелью(а на деле первой перестройкой) объявил, что построят коммунизм через 20 лет и начали строить путь к великому "коммунизму", который даже к коммунизму на грамм не приблизился и закономерно рухнул в 91. Вспомни тирана Сталина с его предложением к переходу на 5 часовой рабочий день(это было 60 лет назад) и наше время - демократическое, когда Прохоров на выборах 2012 года предлагал сделать 12 часовой рабочий день, что бы якобы поднять ВВП страны.

Я знаю, что после моей смерти на мою могилу нанесут кучу мусора, но ветер истории безжалостно развеет ее! (И.В.Сталин, 1943 г.)

Редакция Electorat.info

http://www.electorat.info/blog/9729.html



XIX съезд КПК выдвинул марксизм в качестве модели мирового устройства

Оригинал взят у arctus в XIX съезд КПК выдвинул марксизм в качестве модели мирового устройства






XIX съезд КПК КНР закрепил идеи Маркса с китайской спецификой в качестве модели развития отношений между странами. Это первый в мире удачный опыт подобной имплементации (осуществления международных обязательств на внутригосударственном уровне) марксизма, – заявил руководитель Школы востоковедения НИУ ВШЭ Алексей Маслов в интервью корреспонденту ИА Красная Весна.

Руководитель Школы востоковедения НИУ ВШЭ Алексей Маслов поделился своими оценками прошедшего XIX съезда КПК КНР:

Во-первых, Китай закрепляет «формат» руководства страной, предложенный Си Цзиньпином, внося формулировку «идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой в новую эпоху» в устав КПК. То есть мы имеем дело с новой теорией, которая пока до конца не раскрыта, но которая касается не только Китая, но и всего того, что Китай делает на внешней арене, в том числе создания коалиции стран «общей судьбы», интернационализации юаня, требований равного доступа к рынкам. То есть Китай начинает диктовать свою концепцию миру, так как у него стало достаточно сил для этого.

Во-вторых, Китай не сделал никаких подвижек в сторону экономического либерализма, ослабления марксистских идей в управлении обществом и т.д. То есть мы видим страну, которая продолжает развиваться (и в целом успешно) на основе консервативных марксистских идей. Не случайно говорится, что «в сфере идеологии яснее и четче определено руководящее положение марксизма». Наверное, это первый в мире удачный опыт имплементации марксизма, который теперь предлагается в качестве модели для взаимодействия стран.

И при этом говорится об «исторической миссии КПК в новую эпоху». Партия не пошла ни по пути превращения в «бизнес-клуб единомышленников», ни по пути сдачи позиций, но нашла новую платформу в «возрождении китайской нации».

В-третьих, определена новая промежуточная стадия построения общества «средней зажиточности» — сяокан. Раньше говорили о том, что оно должно быть «в основном построено к 2021 г.». Сегодня — о том, что оно будет построено в 2037 г. Конечно, хотелось бы увидеть конкретные цифры, как будет «измеряться сяокан». Но в любом случае очевидно, что Китай отныне соперничает не «с самим собой» (победа над бедностью, повышение уровня образования и т.д.), а с развитыми европейскими странами.

В-четвертых, нигде официально и даже намеком не сказано, что Китай хоть как-то претендует на мировую гегемонию. Но Китай привнес китайскую мудрость и китайский вариант для решения проблем человечества. То есть Китай заявляет о себе как о стране, которая готова взять на себя ответственность устанавливать новые, свои, правила игры в мире.

Очевидно, что у Си Цзиньпина еще более обозначилась возможность продолжить свое руководство страной и после окончания второго срока — преемники на горизонте не просматриваются, а его «идеи» стали частью устава КПК. Но как ни странно, это даже и не важно. Важно то, что Китай закрепил все свои идеологические позиции по всем направлениям. Взлет Азии идет под марксистскими лозунгами, сколь бы странным это ни казалось.

Напомним, что XIX Всекитайский съезд КПК состоялся в Пекине 18–24 октября. Партию, насчитывающую 89 447 тысяч членов, представляло на съезде 2 287 делегатов. На съезде в основополагающий документ партии было внесено имя Си Цзиньпина. Председатель Си стал вторым человеком после Мао Цзэдуна, имя которого внесено в партийную «конституцию» при жизни.

ИА Красная Весна, 24.10.17
См. материалы по тегу События вокруг XIX съезда КПК




— Огласите всю епархию, пожалуйста!

Оригинал взят у vitalyyatsenko в — Огласите всю епархию, пожалуйста!








28 октября 201715:23

Пьяный иеромонах на "Ниссане" сбил велосипедистку


Информационный Портал Kineshemec.RU



В городе Шуе Ивановской области священнослужитель на иномарке сбил 55-летнюю велосипедистку, выехавшую на дорогу с прилегающей территории. ДТП произошло 26 октября около девяти часов вечера на улице Свердлова.

По сообщению сайта Кинешемец.RU, за рулем автомобиля Nissan Primera был настоятель Предтеченского храма входящего в состав Кинешемской епархии села Парское иеромонах Протолеон (Белозерцев). В момент ДТП священник находился в состоянии алкогольного опьянения. На него составлено несколько административных протоколов, пострадавшая же доставлена в районную больницу с травмами головы.






https://www.vesti.ru/doc.html?id=2948372&cid=520





Обустроешники России

Оригинал взят у marafonec в ГУЛАГ Солженицына
Оригинал взят у jalynski в Обустроешники России
Оригинал взят у krambambyly в ГУЛАГ Солженицына
Оригинал взят у koparev в ГУЛАГ Солженицына
Оригинал взят у koparev в ГУЛАГ Солженицына



Сейчас прочитал по его воспоминаниям и письмам из ГУЛАГа жене, как он в действительности сидел, и обалдел. Посмотрите:
Весной 1945 года осужденного Солженицына отправили в Ново-Иерусалимский лагерь. Это кирпичный завод.
Застегнув на все пуговицы гимнастерку и выпятив грудь, вспоминает Солженицын, явился он в директорский кабинет.
«Офицер? – сразу заметил директор кирпичного завода. – Чем командовали?»
– «Артиллерийским дивизионом!» (соврал на ходу, батареи мне показалось мало).
– «Хорошо. Будете сменным мастером глиняного карьера».
Солженицын признаётся, что, когда все работали, он «тихо отходил от своих подчиненных за высокие кручи отваленного грунта, садился на землю и замирал».
4 сентября 1945 года его перевели в лагерь на Большой Калужской (в Москве). Здесь ещё на вахте он заявил, что по профессии нормировщик.

Ему опять поверили, и благодаря выражению его лица «с прямодышашей готовностью тянуть службу» назначили, как пишет,
«не нормировщиком, нет, хватай выше! – заведующим производством, т.е. старше нарядчика и всех бригадиров!»
На этой высокой должности он продержался недолго: «Послали меня не землекопом, а в бригаду маляров». Однако вскоре освободилось место помощника нормировщика. «Не теряя времени, я на другое же утро устроился помощником нормировщика, так и не научившись малярному делу». Трудна ли была новая работа?
Читаем: «Нормированию я не учился, а только умножал и делил в своё удовольствие. У меня бывал и повод пойти бродить по строительству, и время посидеть».
В лагере на Калужской он находился до середины июля 1946 года, а потом – Рыбинск и Загорская спецтюрьма, где пробыл до июля 1947 года.
Почти всё время работал по специальности — математиком. «И работа ко мне подходит, и я подхожу к работе», – с удовлетворением писал он жене.
В июле 1947 года Солженицын объявил себя физиком-ядерщиком, и его перевели из Загорска в Москву в Марфинскую спецтюрьму
– в научно-исследовательский институт связи. Это в Останкине.
В институте кем он только не был — то математиком, то библиотекарем, то переводчиком с немецкого (который знал не лучше ядерной физики),
а то и вообще полным бездельником: опять проснулась жажда писательства, и он признается: «Этой страсти я отдавал теперь все время, а казённую работу нагло перестал тянуть».
Условия для писательства были неплохие. Решетовская рисует их по его письмам так: «Комната, где он работает, – высокая, сводом, в ней много воздуха.
Письменный стол со множеством ящиков. Рядом со столом окно, открытое круглые сутки…»
О распорядке дня в Марфинской тюрьме, Солженицын пишет, что там от него требовались, в сущности, лишь две вещи:
«12 часов сидеть за письменным столом и угождать начальству».
Вообще же за весь срок нигде, кроме этого места, рабочий день у него не превышал восьми часов.
Картину дополняет Н. Решетовская: «В обеденный перерыв Саня валяется во дворе на травке или спит в общежитии. Утром и вечером гуляет под липами.
А в выходные дни проводит на воздухе 3-4 часа, играет в волейбол». ВСПОМНИТЕ, ЭТО ВСЁ В ГУЛАГЕ!
Недурно устроено и место в общежитии — в просторной комнате с высоким потолком, с большим окном. Отдельная кровать (не нары), рядом — тумбочка с лампой.
«До 12 часов Саня читал. А в пять минут первого надевал наушники, гасил свет и слушал ночной концерт». Оперу Глюка «Орфей в аду»…
Кормили, по словам самого Солженицына, так: «четыреста граммов белого хлеба, а черный лежит на столах», сахар и даже сливочное масло,
одним двадцать граммов, другим сорок ежедневно. Л. Копелев уточняет: за завтраком можно было получить добавку, например, пшённой каши;
обед состоял из трех блюд: мясной суп, густая каша и компот или кисель; на ужин какая-нибудь запеканка. А время-то стояло самое трудное — голодные послевоенные годы…
В ЭТО ВРЕМЯ В МОЕЙ ДЕРЕВНЕ НА ТАМБОВЩИНЕ ЛЮДИ ПУХЛИ И УМИРАЛИ С ГОЛОДУ. В 1947 ГОДУ ОТ ГОЛОДА УМЕР МОЙ РОДНОЙ ДЕД АЛЕШКИН ЯКОВ ИГНАТЬЕВИЧ.
Солженицын весь срок получал от жены и её родственников вначале еженедельные передачи, потом – ежемесячные посылки.
Кое-что ему даже надоедало, и он порой привередничал в письмах: «Сухофруктов больше не надо…
Особенно хочется мучного и сладкого. Всякие изделия, которые вы присылаете, – объедение». Жена послала сладкого, и вот он сообщает:
«Посасываю потихоньку третий том «Войны и мира» и вместе с ним твою шоколадку…»
Страстью Солженицына в заключении стали книги. В Лубянке, например, он читает таких авторов, которых тогда, в 1945 году,
и на свободе достать было почти невозможно: Мережковского, Замятина, Пильняка, Пантелеймона Романова:
«Библиотека Лубянки – её украшение. Книг приносят столько, сколько людей в камере. Иногда библиотекарша на чудо исполняет наши заказы!»
А в Марфинской спецтюрьме Солженицын имел возможность делать заказы даже в главной библиотеке страны — в Ленинке.
«Тюрьма разрешила во мне способность писать, – рассказывает он о пребывании в Марфинском научно-исследовательском институте,
– и этой страсти я отдавал теперь всё время, а казённую работу нагло перестал тянуть».
Свидания с родственниками проходили на Таганке, в клубе служащих тюрьмы, куда арестантов доставляли из других мест заключения.
Н. Решетовская так описывает одно из них: «Подъехала никакая не «страшная машина», а небольшой автобус, из которого вышли наши мужья,
вполне прилично одетые и совсем не похожие на заключенных. Тут же, ещё не войдя в клуб, каждый из них подошел к своей жене.
Мы с Саней, как и все, обнялись и поцеловались и быстренько передали друг другу из рук в руки свои письма, которые таким образом избежали цензуры».
Вот каков он, оказывается, ГУЛАГ, где страдал мученик Солженицын!..

Взято:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1605942206132220&set=a.822539711139144.1073741826.100001493698877&type=3&ifg=1

Хм-м..

Письма в Москву: третий регион предупредил о катастрофе с бюджетом

Оригинал взят у toomth в Письма в Москву: третий регион предупредил о катастрофе с бюджетом


Власти Хакасии обратились к Медведеву и Володину с просьбой выделить региону деньги


Письма в Москву: третий регион предупредил о катастрофе с бюджетом

Уже третий российский регион сообщает о грядущих проблемах с

финансами. Власти Хакасии пожаловались на "катастрофическую ситуацию" с
бюджетом региона и попросили выделить 28 млрд рублей, чтобы закрыть дыру
в региональной казне.


В этом году Хакасия получит 3 млрд рублей на пополнение своей казны.
Это основной трансфер из федерального бюджета, но этих средств,
очевидно, недостаточно.


В официальном сообщении на сайте верховного совета Хакасии говорится, что республика остро нуждается в финансовой помощи.


Власти называют ситуацию критической и пишут о потерях доходов
бюджета "вследствие негативных тенденций в экономике прошлых лет и
принятых за последние годы на федеральном уровне решений в области
межбюджетных отношений и налогового регулирования".


Регион просит выделить ему из федерального бюджета 28,2 млрд рублей
(почти 500 млн долларов) дотаций. Обращение, как утверждается на сайте
верховного совета, направлено премьер-министру Дмитрию Медведеву и
председателю Госдумы Вячеславу Володину.


В пресс-службе Белого дома сообщили, что в минфине сейчас находится
только обращение главы Хакасии Виктора Зимина с просьбой выделить 3 млрд
рублей.


"Коммерсант-Сибирь" в четверг сообщил, что Зимин поддерживает обращение депутатов с просьбой выделить 28 млрд.


"Я поддерживаю саму просьбу, с которой обратился
верховный совет. Республика Хакасия оказалась в непростой финансовой
ситуации, как и многие регионы страны", — сказал Зимин.


Госдолг бюджета Хакасии по итогам 2017 года составит 24,7 миллиарда рублей, или 137% от собственных доходов

Госдолг бюджета Хакасии по итогам 2017 года составит 24,7 миллиарда рублей, или 137% от собственных доходов


Есть много регионов, которые претендуют на дополнительную помощь из
федерального центра, сказал представитель вице-премьера Дмитрия Козака
Илья Джус.


"Точечных решений по регионам не принято, нужно
выработать единый комплексный подход к механизму поддержки региональных
бюджетов, а не принимать каждый раз индивидуальные решения", — добавил
он.


"Минфин России осведомлен о ситуации с бюджетом
Хакасии. Вопрос повышения сбалансированности бюджетов регионов
прорабатывается", — ответили в пресс-службе ведомства.


Руководитель пресс-службы Госдумы не ответил на запрос Русской службы Би-би-си.


В следующем году в федеральном бюджете запланировано почти 50 млрд
рублей на "выравнивание финансовых возможностей бюджетов субъектов
Российской Федерации и местных бюджетов".


Еще 80,4 млрд рублей власти решили направить регионам для выполнения
майских указов президента — на повышение заработных плат бюджетников.
Сколько получит каждый регион, еще не ясно.


Дорогие деньги


По оценке местных властей, госдолг бюджета Хакасии по итогам 2017
года составит 24,7 миллиарда рублей, или 137% от собственных доходов.
Судя по данным Аналитического кредитного рейтингового агентства (АКРА),
это второй по закредитованности российский регион после Мордовии.


В обращении Хакасии говорится, что только на обслуживание долга регион в этом году направит более 14% собственных доходов.


Ситуация усугубляется тем, что из общего долга Хакасии 17,9 миллиарда рублей — банковские кредиты.


Это дорогие деньги, которые регионы занимают, если не могут получить
финансирование из федерального центра (в виде дотаций, к примеру) или
дешевые бюджетные кредиты.


Для сравнения: в среднем регионы занимают в банках под 8,5-9,5%. Для
Хакасии уровень выше из-за высокой долговой нагрузки. В августе, к
примеру, республика занимала под 11%, сказал Русской службе Би-би-си
старший аналитик АКРА Александр Шураков. Дотации выдаются бесплатно. А
бюджетные кредиты — под 0,1% годовых.


Почему в региональных бюджетах образуются дыры?


Случай Хакасии не уникален.


На прошлой неделе Карелия сообщила, что у нее нет денег на выполнение
майских указов президента, сообщали РБК и "Новая газета" со ссылкой на
письмо регионального минфина.


Серьезные проблемы с финансами грозят и Сахалину — налоги на прибыль
нефтегазового проекта "Сахалин-2" могут быть перенаправлены в
федеральный бюджет, и тогда регион лишится примерно четверти своих
доходов.


Власти предупредили, что денег в таком случае не хватит на
строительство школ, больниц и жилых домов, на благоустройство, льготы и
программу развития Курильских островов.


Глава региона Олег Кожемяко охарактеризовал ситуацию
так: "Для нас это будет носить катастрофические последствия", писало
издание Sakhalin.info.


В последние несколько лет проблема долговой нагрузки регионов в России только усугублялась.


Доходы регионов в последние годы падают из-за сложной экономической ситуации

Доходы регионов в последние годы падают из-за сложной экономической ситуации


На 1 января 2017 года общий долг регионов — банкам и федеральному центру — составил 2,35 трлн рублей. Много это или мало?


Это, к примеру, всего на 380 млрд рублей меньше запланированных расходов на национальную оборону в следующем году.


В последние несколько лет доходы регионов падали из-за ухудшения
ситуации в экономике, однако местные власти были вынуждены искать деньги
на выполнение майских указов президента Владимира Путина.


Кроме того, менялись и правила распределения налогов между регионами и
центром. К примеру, с этого года регионы теряют часть доходов из-за
того, что получают меньше налога на прибыль.


Ставка составляет 20%. И если раньше регионы получали 18%, а 2% шло в
федеральный бюджет, то теперь соотношение составляет 17 и 3.


Со следующего года Москва больше не планирует выделять бюджетные кредиты регионам.


Федеральный центр проведет реструктуризацию уже существующего долга
по ним — бюджетные кредиты можно будет возвращать в течение семи лет, до
2024 года. На конец третьего квартала 2017 года регионы были должны
более 1 трлн рублей центру, пишет АКРА.


Но реструктуризация не поможет самым проблемным регионам, предупреждают аналитики АКРА.


Регионы с самым высоким уровнем долга имеют небольшую долю бюджетных кредитов. В основном это банковские долги.





Назад в 90-е: Минэкономразвитие решило убивать Народ и виноделие России в интересах преступных групп

Оригинал взят у wowavostok в Назад в 90-е: Минэкономразвитие решило убивать Народ и виноделие России в интересах преступных групп
Оригинал взят у alexandr_palkin в Назад в 90-е: Минэкономразвитие решило убивать Народ и виноделие России в интересах преступных групп


Минпромторг сливает алкогольные стандарты

Ведомство против обязательности ГОСТов на алкоголь

Минэкономразвития выступило за принцип добровольности в использовании ГОСТов на алкогольном рынке. Сейчас применение стандартов — обязательное требование, которое предъявляют исключительно к производителям спиртного. Об инициативе Минэкономразвития сказано в проекте отчета о статусах национальных и межнациональных стандартов для производителей алкогольной продукции. Также подготовлены поправки в закон «О госрегулировании производства и оборота этилового спирта...». Позицию ведомства поддерживают в Минпромторге и Росстандарте, но Минфин и Росалкогольрегулирование выступили против отмены неукоснительного исполнения требований ГОСТов. Производители вин считают, что требование обязательного соблюдения стандартов гарантирует потребителям качество продукции.

Минэкономразвития подготовило проект отчета департамента оценки регулирующего воздействия по вопросам национальных и межнациональных стандартов для алкогольной продукции. Специалисты анализировали законодательство о техническом регулировании и требования закона «О госрегулировании производства и оборота этилового спирта…» (171-ФЗ). Между ними существует конфликт: договор о Евразийском экономическом союзе устанавливает, что стандарты любого уровня — международные, межгосударственные и государственные — могут применяться лишь на добровольной основе, закон «О стандартизации в РФ» говорит о том же. Но 171-ФЗ обязывает применять стандарты в алкогольной отрасли в обязательном порядке. Ситуация с ГОСТами в производстве спиртного стала актуальной после того, как в феврале этого года импортеры заявили о возникающих у них проблемах.


Департамент оценки регулирующего воздействия предлагает межведомственной рабочей группе, которая занимается вопросами алкогольной отрасли, «концептуально поддержать необходимость внесения изменений в закон 171-ФЗ». В частности, Минэкономразвития настаивает на том, что нужно скорректировать терминологию, ввести принцип добровольности применения стандартов и включить положения о возможности производства алкогольной продукции в соответствии с техническими условиями. ГОСТы же в обязательном порядке должны применяться в том случае, когда производитель публично заявил о соответствии стандарту, то есть сам принял решение об этом. Нуждаются в корректировке и требования к импортируемой продукции в части указания в маркировке вида документа по стандартизации. Плюс к этому в отчете говорится о необходимых изменениях положений 171-ФЗ о том, что качество ввозимой в Россию алкогольной продукции должно быть не ниже качества, предусмотренного государственными стандартами.


В документе уточняется, что Росалкогольрегулирование (РАР) изменения не поддержало, указывая на обязательность применения национальных и межнациональных стандартов в отношении алкогольной продукции до вступления в силу технического регламента «О безопасности алкогольной продукции». В его отсутствие производители используют регламенты на пищевую продукцию, на маркировку и т.д. РАР также упомянуло утвержденную правительством «Стратегию повышения качества пищевой продукции до 2030 года», в которой есть положение о внесении в маркировку пищевой продукции обозначения стандарта (технического документа), в соответствии с которым произведена и может быть идентифицирована пищевая, в том числе алкогольная, продукция.


Минпромторг поддержал предложения о внесении изменений в 171-ФЗ, сказано в отчете.


В пресс-службе Минэкономразвития сообщили, что «по итогам рассмотрения и обсуждения отчета будет принято решение о дальнейших действиях». Ранее замминистра экономического развития Олег Фомичев говорил о том, что ведомство может предложить Минфину поправки в профильный закон.


В пресс-службе Росстандарта «Известиям» подтвердили, что существует противоречие между 171-ФЗ и законом «О стандартизации в РФ», который устанавливает принцип добровольности ГОСТов. Необходимо внесение изменений в законодательство, на что Росстандарт уже обращал внимание соответствующих органов власти, в компетенции которых находится курирование отрасли, отметили в службе.




Между тем производители шампанского против отмены принципа обязательности исполнения ГОСТов — подобный порядок полностью узаконивает производство суррогатной и фальсифицированной продукции, так как требования техрегламентов касаются только безопасности продукта (например, запрет на содержание в продукции тяжелых металлов). При этом требования не регламентируют качественные характеристики товара. Плюс к этому, утверждают в Ассоциации производителей игристых вин, российские ГОСТы на винодельческую продукцию соответствуют регламентам Европейского союза, по которым выпускается вино во Франции, Италии и Испании.



ГОСТы несколько ограничивают свободу производителей ввиду развития крафтовых сортов и в целом вариативности вкусов, которые не всегда подходят по своим характеристикам под требования стандартов, отметил директор по правовым вопросам и корпоративным отношениям «САН ИнБев» Ораз Дурдыев.


Ранее в Минфине «Известиям» заявляли, что ведомство не поддерживает предложение о снятии с производителей алкоголя обязанности по исполнению ГОСТов на спиртное. Дело в том, что определения для алкогольной и спиртосодержащей продукции, содержащиеся в законе «О госрегулировании производства и оборота этилового спирта…», опираются на аналогичные указания ГОСТов. Именно они и обеспечивают необходимый уровень качества алкогольной продукции, отметили в ведомстве.


12 октября 2017, 00:01

Евгения Перцева


Известия







ПЛАН РАЗВИТИЯ РОССИИ ДО 2024 (без комментариев).

Оригинал взят у wowavostok в ПЛАН РАЗВИТИЯ РОССИИ ( ХАЗАРИИ) ДО 2024 (без комментариев).
Оригинал взят у a_mozes в ПЛАН РАЗВИТИЯ РОССИИ ДО 2024 (без комментариев).
Оригинал взят у 101 в ПЛАН РАЗВИТИЯ РОССИИ ДО 2024








НАЛОГ НА РУБЛИ (ничем необеспеченная эмиссия рубля приводит к реальной ХХ% инфляции)
НАЛОГ НА ЗАРПЛАТУ (До 61%, включая НДС, ПУТИН изымает с каждой зарплаты в стране)
НАЛОГ НА НЕДВИЖИМОСТЬ (с 2015 это % от кадастровой стоимости, > оценки БТИ. К 2020 достигнет 100% ставки)
НАЛОГ НА КВАРТИРУ (т.н. отчисления на капитальный ремонт, которого никогда не будет)
НАЛОГ НА ПЕРЕВОЗКИ ГРУЗОВЫМ АВТОТРАНСПОРТОМ (т.н. ПЛАТОН/налог Ротенберга)
НАЛОГ НА ЕДУ (т.н. продуктовые антисанкции Путина)
НАЛОГ НА ВЪЕЗД В ГОРОД (т.н. закон o взимании платы за въезд в исторические центры городов)
НАЛОГ НА ПРЕБЫВАНИЕ В НЕКОТОРЫХ ЮЖНЫХ РЕГИОНАХ РФ (т.н. курортный сбор)
НАЛОГ НА ПАЛЬТО В САМОЛЕТЕ (т.н. исключение верхней одежды из перечня бесплатного провоза в ручной клади)


Картинки по запросу НАЛОГ НА ВОЗДУХ




НАЛОГ НА ГУГЛ (т.н. взимание НДС с иностранный IT-компаний, которые тут же прибавили налог поверх цены)
НАЛОГ НА АВТОМОБИЛЬ (С 2017 каждое новое/импортируемое авто должно иметь "Эра Глонас" ценой от ~25000р.)
НАЛОГ ЗА КРЫМ (С 2018 Акцизы на топливо будут "внепланово" повышены, $$$ пойдут на инфраструктуру Крыма)
НАЛОГ НА БЕЗРАБОТНЫХ (безработный будет также отвечать своим имуществом по этому налогу)
НАЛОГ НА ОБУВЬ (т.н. утилизационный сбор/ПЛАТОН для пешеходов)
НАЛОГ НА ПОСЫЛКИ (т.н. взимание НДС с международных посылок)
НАЛОГ НА ТЕЛЕФОН (Россвязь обяжет операторов блокировать телефоны по IMEI, купленные не у местных барыг)
НАЛОГ НА ИНТЕРНЕТ И СВЯЗЬ (т.н. закон Яровой)
НАЛОГ НА МАЛОДЕТНОСТЬ (для бездетных не по медицинским показателям и для семей с одним ребенком)
НАЛОГ НА ЭКОЛОГИЮ (т.н. переименованный и увеличенный транспортный налог)
НАЛОГ НА ОГОРОД (С 2019 каждая бабка должна зарегистрировать ИП для торговли морковкой с грядки)
НАЛОГ НА ЛИМОНАД (т.н. введение акцизов на сладкую газированную воду, чипсы, гамбургеры)
НАЛОГ НА ДЕПОЗИТЫ (т.н. взимание НДФЛ за доход от банковских вкладов)
НАЛОГ НА ВЫЕЗД (т.н. выездной сбор с российских граждан, выезжающих за границу)
НАЛОГ НА АБОРТ (т.н. исключение аборта из ОМС молитвами Путина и РПЦ)
НАЛОГ НА ЯГОДЫ И ГРИБЫ (будет требоваться покупка разрешения, подобного как на охоту)
НАЛОГ НА ЭЛЕКТРИЧЕСТВО (т.н. ежемесячный фикс.сбор за точку подключения к эл.сети физ.лицом)
НАЛОГ НА НАЛОГ
НАЛОГ НА ОПЛАТУ НАЛОГА
ПОШЛИНА НА КВИТАНЦИЮ ОПЛАТЫ НАЛОГА НА ОПЛАТУ НАЛОГА



В комментариях к оригинальному посту (мне, автор, тоже не особо нравится) - тут же "набежало" хулителей.







https://youtu.be/PGPSgbdMmBs








https://youtu.be/4Wz0triO-A4




Миллиардеры мира за год стали богаче почти на 1 трлн долларов

Миллиардеры мира за год стали богаче почти на 1 трлн долларов


Эксперты UBS насчитали в Азии 637 миллиардеров против 563 в США. Уступив в численности, американцы пока превосходят общим богатством: совокупный капитал американских миллиардеров оценивается в $2,8 трлн, азиатских — в $2 трлн







Фото: Claro Cortes IV / Reuters


За 2016 год число долларовых миллиардеров в мире выросло примерно на 10%, а их совокупное состояние — на 17%, следует из доклада Billionaires Report-2017, подготовленного экспертами UBS и PwC.


Объединенный капитал имеющихся в мире 1542 миллиардеров (годом ранее было 1397) авторы доклада оценили в $6 трлн, что на $892 млрд превышает результат прошлого года.

В докладе особо подчеркивается, что по итогам 2016 года количество миллиардеров, представляющих страны Азии, впервые в истории превысило количество миллиардеров США. По данным UBS/PwC, новые миллиардеры в Азии в прошлом году появлялись раз в два дня, в результате за год с учетом выбытия некоторых бизнесменов из числа миллиардеров их число за год увеличилось на 23% (с 520 до 637 человек), тогда как в США — только на 5% (с 538 до 563 человек).

Наибольший вклад в увеличение количества миллиардеров в 2016 году внес Китай, где их число выросло сразу на 67 человек, до 318. В Индии за 2016 год стало на 16 миллиардеров больше, что увеличило их общее количество до ста.

Наибольшие темпы роста Азия продемонстрировала в 2016 году и в наращивании совокупного состояния местных миллиардеров. За год оно выросло сразу на 31% против 15% в США и 5% в Европе. Тем не менее США по-прежнему остаются лидером по размеру объединенного капитала проживающих здесь супербогачей: к концу 2016 года он, по оценке UBS/PwC, составлял $2,753 трлн против $1,965 трлн в Азии и $1,319 трлн в Европе.

Из доклада следует, что средний возраст миллиардера в 2016 году составлял 63 года, при этом азиатские (59 лет) и особенно китайские (55 лет) богачи в среднем заметно моложе своих конкурентов из США (67 лет) и Европы (66 лет). По подсчетам UBS/PwC, в Азии миллиардерами становятся в среднем на шесть лет раньше, чем в США, и на семь лет раньше, чем в Европе.

Авторы доклада отмечают, что примерно 39% совокупного состояния миллиардеров мира принадлежит сейчас людям в возрасте 70 лет и старше. По оценке экспертов, в ближайшие 20 лет стареющие миллиардеры передадут по наследству или завещают на благотворительность до $2,4 трлн. При этом наиболее высока доля миллиардеров в возрасте старше 70 лет в Европе (примерно 53%), тогда как в Азии 81% миллиардеров еще не достиг этого возраста.



Автор: Евгений Калюков.



Подробнее на РБК:
http://www.rbc.ru/finances/27/10/2017/59f2f1569a794716207f57ed?from=main




Способы управления массами

Оригинал взят у matveychev_oleg в Способы управления массами






Управление поведением человека – одна из первоочередных задач государства. Правда, нужно понимать, что государство создают его граждане с целью согласования своих же интересов, но государственная или политическая власть обретает свои собственные интересы и ее первоочередной задачей становится управление теми, кто ее избрал и содержит с целью тревиального самосохранения.

Если люди начинают проявлять недовольство текущей политикой, которая проистекает из узкокорпоративных интересов властной верхушки и их доверенных лиц, то во избежание насилия над народом, противостоять этому можно только пропагандой, инструментом которой выступают СМИ.

Ноам Хомский — профессор языкознания в Массачусетском технологическом институте лингвист, философ, общественный деятель, автор книг и политический аналитик составил список «10 способов манипулирования» с помощью средств массовой информации.


Способ №1

ОТВЛЕЧЕНИЕ ВНИМАНИЯ


Основным элементом управления обществом является отвлечение внимания людей от важных проблем и решений, принимаемых политическими и экономическими правящими кругами, посредством постоянного насыщения информационного пространства малозначительными сообщениями. Прием отвлечения внимания весьма существенен для того, чтобы не дать гражданам возможности получать важные знания в области современных философских течений, передовой науки, экономики, психологии, нейробиологии и кибернетики. Взамен этому информационное пространтсво наполняется вестями спорта, шоу-бизнеса, мистики и прочих информационных составляющий, основанных на реликтовых человеческих инстинктах от эротики до жесткой порнографии и от бытовых мыльных сюжетов до сомнительных способов легкой и быстрой наживы.

«… постоянно отвлекать внимание граждан от настоящих социальных проблем, переключая его на темы, не имеющие реального значения. Добиваться того, чтобы граждане постоянно были чем-то заняты и у них не оставалось времени на размышления; с поля – в загон, как и все прочие животные.» ( Н. Хомский цитата из книги «Тихое оружие для спокойных войн»).

Способ №2

СОЗДАВАТЬ ПРОБЛЕМЫ, А ЗАТЕМ ПРЕДЛАГАТЬ СПОСОБЫ ИХ РЕШЕНИЯ


Данный метод также называется «проблема-реакция-решение». Создается проблема, некая «ситуация», рассчитанная на то, чтобы вызвать определенную реакцию среди населения с тем, чтобы оно само потребовало принятия мер, которые необходимы правящим кругам. Например, допустить раскручивание спирали насилия в городах или организовать кровавые теракты для того, чтобы граждане потребовали принятия законов об усилении мер безопасности и проведения политики, ущемляющей гражданские свободы.

Или вызвать некий экономический, террористический или техногенный кризис, чтобы заставить людей в своем сознании принять меры по ликвидации его последствий, пусть и в нарушение их социальных прав, как «необходимое зло». Но нужно понимать, что кризисы сами не рождаются.

Способ №3

СПОСОБ ПОСТЕПЕННОГО ПРИМЕНЕНИЯ


Чтобы добиться принятия какой-либо непопулярной меры, достаточно внедрять ее постепенно, день за днем, год за годом. Именно таким образом были глобально навязаны принципиально новые социально-экономические условия (неолиберализм) в 80-х и 90-х годах прошлого века.
Сведение к минимуму функций государства, приватизация, неуверенность, нестабильность, массовая безработица, заработная плата, которая уже не обеспечивает достойную жизнь. Если бы все это произошло одновременно, то наверняка привело бы к революции.

Способ №4

ОТСРОЧКА ИСПОЛНЕНИЯ


Другой способ продавить непопулярное решение заключается в том, чтобы представить его в качестве «болезненного и необходимого» и добиться в данный момент согласия граждан на его осуществление в будущем. Гораздо проще согласиться на какие-либо жертвы в будущем, чем в настоящем.

Во-первых, потому что это не произойдет немедленно. Во-вторых, потому, что народ в массе своей всегда склонен лелеять наивные надежды на то, что «завтра все изменится к лучшему» и что тех жертв, которых от него требуют, удастся избежать. Это предоставляет гражданам больше времени для того, чтобы свыкнуться с мыслью о переменах и смиренно принять их, когда наступит время.

Способ №5

ОБРАЩАТЬСЯ К НАРОДУ КАК К МАЛЫМ ДЕТЯМ


В большинстве пропагандистских выступлений, рассчитанных на широкую публику, используются такие доводы, персонажи, слова и интонация, как будто речь идет о детях школьного возраста с задержкой в развитии или умственно неполноценных индивидуумах.
Чем усиленнее кто-то пытается ввести в заблуждение слушающего, тем в большей степени он старается использовать инфантильные речевые обороты. Почему?

Если кто-то обращается к человеку так, как будто ему 12 или меньше лет, то в силу внушаемости, в ответ или реакции этого человека, с определенной степенью вероятности, также будет отсутствовать критическая оценка, что характерно для детей в возрасте 12 или менее лет.
Заранее наивные рассуждения и прописные истины заложенные в политических речах рассчитаны на восприятие широкой аудитории, к которой уже применяются выше и нижеописанные методы манипулирования ее сознанием.

Способ №6

ДЕЛАТЬ УПОР НА ЭМОЦИИ В ГОРАЗДО БОЛЬШЕЙ СТЕПЕНИ, ЧЕМ НА РАЗМЫШЛЕНИЯ


Воздействие на эмоции представляет из себя классический прием нейролингвистического программирования, направленный на то, чтобы заблокировать способность людей к рациональному анализу, а в итоге и вообще к способности критического осмысления происходящего. С другой стороны, использование эмоционального фактора позволяет открыть дверь в подсознательное для того, чтобы внедрять туда мысли, желания, страхи, опасения, принуждения или устойчивые модели поведения. Заклинания о том как жесток терроризм, как несправедлива власть, как страдают голодные и униженные оставляют «за кадром» истинные причины происходящего. Эмоции – враг логики.

Способ №7

ДЕРЖАТЬ ЛЮДЕЙ В НЕВЕЖЕСТВЕ, КУЛЬТИВИРУЯ ПОСРЕДСТВЕННОСТЬ


Добиваться того, чтобы люди стали неспособны понимать приемы и методы, используемые для того, чтобы ими управлять и подчинять своей воле. Качество образования, предоставляемого низшим общественным классам, должно быть как можно более скудным и посредственным с тем, чтобы невежество, отделяющее низшие общественные классы от высших, оставалось на уровне, который не смогут преодолеть низшие классы.

К этому относится и пропаганда так называемого «современного искусства», представляющего собой кичливость посредственностей, претендующих на известность, но не способных отразить реальность через те произведения искусства, которые не требуют подробного объяснения и агитации за их «гениальность». Те же, кто не признает новодел – объявляются отсталыми и тупыми и их мнение широкой огласке не подлежит.

Способ №8

ПОБУЖДАТЬ ГРАЖДАН ВОСТОРГАТЬСЯ ПОСРЕДСТВЕННОСТЬЮ


Внедрять в население мысль о том, что модно быть тупым, пошлым и невоспитанным. Этот способ неразрывен с предыдущим, так как все посредственное в современном мире появляется в огромных количествах в любых социальных сферах – от религии и науки до искусства и политики. Скандалы, желтые страницы, колдовство и магия, сомнительный юмор и популистические акции – все хорошо для достижения одной цели – не допустить, чтобы люди имели возможность расширить свое сознание до бескрайних просторов реального мира.

Способ №9

УСИЛИВАТЬ ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ВИНЫ


Заставить человека уверовать в то, что только он виновен в собственных несчастьях, которые происходят ввиду недостатка его умственных возможностей, способностей или прилагаемых усилий. В результате, вместо того, чтобы восстать против экономической системы, человек начинает заниматься самоуничижением, обвиняя во всем самого себя, что вызывает подавленное состояние, приводящее, в числе прочего, к бездействию. А без действия ни о какой революции и речи быть не может! И политики, и ученые (особенно психотерапевты) и религиозные деятели применяют достаточно эффективные доктрины для достижения эффекта самобичевания пациентов и паствы, чтобы управлять их жизнеутверждающими интересами, направляя действия в нужное русло.

Способ №10

ЗНАТЬ О ЛЮДЯХ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОНИ САМИ О СЕБЕ ЗНАЮТ


В течение последних 50 лет успехи в развитии науки привели к образованию все увеличивающегося разрыва между знаниями простых людей и сведениями, которыми обладают и пользуются господствующие классы.
Благодаря биологии, нейробиологии и прикладной психологии, «система» получила в свое распоряжение передовые знания о человеке, как в области физиологии, так и психики. Системе удалось узнать об обычном человеке больше, чем он сам о себе знает. Это означает, что в большинстве случаев система обладает большей властью и в большей степени управляет людьми, чем они сами.

Ноам Хомский
Отсюда



КОРНИ РУСОФОБИИ

Оригинал взят у psyont в КОРНИ РУСОФОБИИ
Оригинал взят у russellab в КОРНИ РУСОФОБИИ






В Москве побывал швейцарский публицист, бывший главный редактор газеты Tribune de Genève Ги Меттан, который привез в Россию на презентацию свою новую книгу «Запад—Россия: тысячелетняя война», где проводит анализ такого явления, как русофобия: ее корни, историческое развитие и современность. «Известия» получили возможность провести эксклюзивное интервью с гостем.

— Что побудило вас взяться за эту тему — западная русофобия?

— Дело в том, что у меня есть два повода, объясняющих, почему я взялся за эту работу. Первый — это личная, семейная причина. В 1994 году мы с женой удочерили русскую девочку, которая сейчас стала взрослой девушкой — ей 25 лет. Зовут ее Оксана. Она из Владимирской области. Так получилось, что после этого удочерения у меня появился интерес и желание как можно больше узнать о России и познакомиться с этой огромной страной. В 1990-х в связи с этим удочерением можно было получить российское гражданство, что я и сделал: мы с женой — граждане России и граждане Швейцарии. Таким образом, Россия вошла в жизнь и в историю нашей семьи. Да, я гражданин России, но также официально я житель Женевы и налоги плачу в Швейцарии.

Вторая причина, почему я взялся за эту работу, — это уже профессиональный интерес. Мои поездки по России дали мне возможность узнать, какова эта страна в реальности. Я понял, насколько огромна разница между тем, что подается в западной прессе о России, и тем, что я сам лично вижу. Я просто не мог смириться с такой ситуацией и потому решил поразмышлять о причинах.

Это — причины. А конкретным поводом для этой работы стали события на Украине 2014 года, когда я стал свидетелем того, как западная пресса систематически поддерживала только одну сторону, выражала только одну точку зрения — того правительства, которое пришло к власти в Киеве. И я решил разобраться, почему произошло именно так.

Очень важно понять, что я не собирался давать ответ на вопрос: кто виноват в этой истории украинских событий? Я интересовался другим — почему западные СМИ преподносят эту историю вот в таком, своем, ключе? Что лежало в основе такого обостренно-негативного отношения к России?

— Расскажите немного о главных идеях и содержании этой вашей новой книги.

— Я обратился к истории и пришел к выводу, что всё это, вся эта русофобия, можно считать, началась еще во времена Карла Великого, который 1200 лет назад создал Западную империю и заложил основы того, из чего вышел Великий религиозный раскол в 1054 году. Да, Карл создал свою империю вопреки сложившейся ситуации, когда центр цивилизованного мира в то время находился в Византии.

И что меня поразило — я понял, что в школе мне рассказывали о тех временах совершенно по-иному, исторически неправильно. Всегда мне говорили, что раскольники были из Восточной церкви, которая и откололась от единой христианской. Но теперь я знаю, что всё произошло с точностью до наоборот — откололась-то западная католическая церковь от всеобщей, универсальной церкви. А Восточная церковь осталась православной — ортодоксальной. Ортодоксы — это Восточная церковь.

Так вот, чтобы снять с себя вину за этот раскол, западные богословы, теологи того времени начали кампанию по интеллектуальной обработке и обоснованию той идеи, как переложить вину за раскол на Восточную церковь. И уже тогда они начали использовать аргументы, которые вновь и вновь возвращаются в рамках этого противостояния Запада с Россией. В то время, в Средние века, они уже начали говорить о греческом мире, т.е. о Византии, как о «территории деспотизма, варварства», для того, чтобы снять с себя ответственность за раскол.

И когда пал Константинополь, когда прекратила существование Византия, против которой вся эта идеологическая кампания и была направлена, когда Россия заняла место Византии, как Третий Рим, автоматически все эти предрассудки, вся эта ложь, сконцентрированная на дискредитации эллинского, греческого мира, — она автоматически была перенесена на Россию.

Интересно посмотреть записки западных путешественников по России тех времен, начиная с XV века, они фактически описывают Россию в тех же терминах, которыми до этого описывали Византию. Эти измышления, эта критика заметно усилились после реформ Петра I и Екатерины Великой, когда Россия приобрела большой вес на европейском политическом театре. И это всё логически привело к тому, что к концу XVIII века сформировалась теория русофобии.

Она зародилась во Франции при Людовике XV и была использована через небольшой промежуток времени Наполеоном, потому что эта теория русофобии обосновывала вражду к России, которая стояла тогда на пути экспансионистской политики Франции. Ради этого появилось полностью сфабрикованное «завещание Петра I». Эта фальшивка использовалась Наполеоном в качестве аргумента в его «русской кампании».

Я бы сравнил это с ситуацией наших дней, когда американцы выдумали для достижения своих целей ложь о том, что у Саддама Хусейна есть якобы оружие массового уничтожения. Русофобия существовала во Франции как основная политическая идеология вплоть до конца XIX века, когда Франция, проиграв франко-прусскую войну, осознала, что ее главный противник теперь не Россия, а Германия. Тогда Франция поменяла свою политику и стала союзником России.

А в Англии русофобия появилась примерно в 1815 году, когда Великобритания в союзе с Россией смогла победить Наполеона. Общий противник был повержен, и тут же Англия сделала разворот на 180 градусов — Россия была превращена ею из союзника во врага. Тогда и стала расти русофобия в Англии. А начиная с 1820-х годов Лондон уже использовал антирусскую идеологию для того, чтобы обелить свои собственные экспансионистские намерения и действия как в Средиземном море, так и далее — в Египте, в Индии и в Китае.

Что касается Германии, то ситуация там в этом плане изменилась в конце XIX века, когда сформировалась Германская империя. Так получилось, что у этой империи нет колоний, и взять их негде — Англия и Франция, Испания и Португалия опередили. И тогда, так как колонии уже поделены без нее, в Германии появилось политическое течение о «жизненном пространстве на Востоке», то есть имеются в виду современные Украина и Россия. В Первой мировой войне эта тенденция потерпела провал, не достигла своих целей, однако позже Гитлер использовал именно ту же самую идеологию.

Не случайно, что именно немецкие «историки» были у истоков того, что именуется ревизионизмом, то есть желанием преуменьшить вклад СССР в победу над гитлеровской Германией, и при этом они стали совершенно непропорционально возвышать вклад США и Англии в разгром Германии.

И четвертый тип русофобии — это американская русофобия. У нее есть точная дата рождения — 1945 год. Как только совместными усилиями с Советским Союзом, ценой миллионов жизней советских граждан, была достигнута победа над Гитлером, произошло то же, что и в 1815 году, после победы над Наполеоном. То есть США также развернулись на 180 градусов, и вчерашний союзник — СССР — был превращен в главного соперника. Так началась холодная война.

Причем американцы стали использовать абсолютно такие же аргументы, как и англичане в 1815 году. США говорили, что «ведут борьбу с коммунизмом, с деспотизмом, с тиранией, с экспансионизмом», то есть формулировки практически не отличались от позиции англичан в начале XIX века, кроме, естественно, коммунизма. Но эта «борьба с коммунизмом» оказалась совершенно надуманной, ведь когда Советского Союза не стало, конфронтация США и Запада с Россией не закончилась.

Повторилась та же история, что и в XIX веке, — для достижения собственной цели, для продвижения собственных интересов, для осуществления своих экспансионистских намерений на Западе постоянно говорят об «угрозе», которая якобы исходит из России. И Россию демонизируют сегодня для того, чтобы, например, разместить ракеты НАТО в Польше. А используют совершенно те же слова и аргументы, что и Наполеон 200 лет назад.

— Как-то на одной из международных конференций я разговорился с журналистом из Дании. Дело было в середине 1990-х годов. Он рассказывал, почему Европа боится: «Посмотри на карту. Какая огромная Россия и какая маленькая Дания. Мы всегда боялись вас. И сейчас боимся вашей агрессии». Вы всегда чувствуете такие настроения в Европе?

— Это очень интересное замечание. Действительно, стоит только посмотреть на карту и увидеть, что Россия доминирует своей территорией по отношению ко всей Европе. Да, у европейцев при взгляде на карту возникает ощущение тревоги и обеспокоенности, потому что «такое огромное не может быть не чем иным, как угрозой». Причем европейская картография использует такой прием как сознательное изображение России даже большего размера, чем она есть на самом деле, — это помогает продвигать русофобскую идеологию. Эта огромность очень удобна для европейских карикатуристов, которые издавна рисуют Россию как гигантского медведя, который нависает над маленькой по отношению к нему Европой.

— Недавно прочитал в материале французского автора такое выражение: «Европа — это полуостров Евразии». Как бы вы это прокомментировали?

— У Европы сегодня есть некое чувство фрустрации. Она привыкла за века доминировать над миром — в период двух, даже двух с половиной столетий Европа была колониальной, доминирующей силой. Сегодня ситуация совсем иная, и Европа чувствует себя некомфортно. Ей непривычно быть на таких ролях. Отсюда и эти тревожные настроения. С одной стороны, европейское эго находится в такой неприятной для него ситуации. С другой стороны, Европейский союз достиг границ, лимитов своего развития и проявились внутренние проблемы самого Евросоюза, а потому это очень удобная ситуация, когда на Россию можно свалить все проблемы: он якобы, этот огромный сосед, и виноват.

Источник

Источник →

Всё что мы покупаем делается, чтобы сломаться

Оригинал взят у maxxbay в Всё что мы покупаем делается, чтобы сломаться





Мы живем во время, когда главное — это деньги. Когда каждая вещь — новое маркетинговое решение, с расчетом на выгоду. Поэтому хорошо делать мы, человеки, разучились. Вещь должна ломаться, чтобы обеспечивать работой заводы и сервисы, чтобы на запчастях можно сделать сверхдоходы. Ну так что, вперед к познаниям лжи, которая окружает нас повсеместно

Чернила для принтера: количество чернил, остающееся в принтере, измеряется микрочипом, который отключает печать при достижении чернилами определённого порога. Не когда чернила кончатся, а когда производитель захочет. И чёрта лысого вы напечатаете чёрным по белому, если уровень жёлтого низок – принтер этого просто не даст. Производители больше зарабатывают на продаже чернил, чем на продаже самих принтеров, так что они настраивают микрочипы так, чтобы обеспечивать поток доходов.

Автомобили: модели нового года едва ли отличаются от года предыдущего, но каждый год автопроизводители стремятся представить на рынке что-то новое. В результате, запчасти для более старых машин всё труднее найти. Производители не хотят продавать вам запчасти, они хотят продать вам новое авто. Слава Богу, интернет сейчас позволяет найти необходимые запасти, иначе ваш дилер норовил бы продать вам новый автомобиль каждый раз, как старому придёт пора менять тормозные колодки.

Бытовая электроника: на Apple уже подавали в суд за то, что он производит батареи таким образом, чтобы они переставали работать сразу после истечения гарантийного срока. Больше они этого не делают, но весь рынок, похоже, старается сделать так, чтобы ваш ноутбук, компьютер или мобильный телефон устаревали как можно быстрее. Батареи сдыхают, операционные системы не поддерживают старые программы, и детали для «винтажной» электроники просто перестают производить.

Одежда: идея нынешнего производства одежды в том, чтобы придумать для вас новую одежду, в которой вы выглядели бы привлекательно, создать её, используя самые дешёвые материалы и самую дешёвую рабочую силу, и затем отправить её поскорее в магазины. Одежда создаётся, чтобы её хватило на время новой моды, и не более. Швы рвутся, заклёпки вылетают, пуговицы теряются, и венчает всю эту тенденцию бахрома изнашивающихся краёв одежды.

Колготки: оригинальный нейлон использовался в парашютах во время Второй мировой. Производители колготок и чулок быстро поняли, что «вечные» колготки для них совсем не выгодны, поэтому стали делать их легко рвущимися, чтобы продолжать получать прибыль.

Есть ещё так много разных товаров, которые созданы, чтобы изнашиваться и ломаться. Однако приложив некоторые усилия, вполне можно избежать покупки таких легко выходящих из строя товаров, или справиться с их недостатками.

Источник


Продажи iPhone 8 оправдали худшие прогнозы.

Продажи iPhone 8 оправдали худшие прогнозы. Вся надежда на iPhone X

НИКОЛАЙ БЕЛКИН

27.10.2017

10:59







Сегодня Apple начала принимать предварительные заказы на iPhone X — инновационный смартфон с экраном во всю переднюю панель, высокотехнологичной фронтальной камерой с системой 3D-сканирования лица и беспроводной зарядкой. Пожалуй, ни один запуск продукта в последние годы не был так важен для калифорнийской компании — ведь продажи вышедших полтора месяца назад iPhone 8 и iPhone 8 Plus, по сути, провалились.

Об этом пишет The Wall Street Journal cо ссылкой на данные двух аналитических фирм. По их информации, осенние новинки Apple не демонстрировали таких слабых продаж уже много лет подряд. Так, Consumer Intelligence Research Partners подсчитала, что на iPhone 8 и iPhone 8 Plus в сентябрьском квартале пришлось всего 16% от всех продаж iPhone в США, то есть на самом большом и важном для Apple рынке сбыта. Год назад тот же показатель для iPhone 7 и iPhone 7 Plus составил 43%, а в 2015-м для iPhone 6s и iPhone 6s Plus — 24%.

В свою очередь, компания Localytics оценила долю iPhone 8 и iPhone 8 Plus в общем числе используемых по всему миру "айфонов" по итогам первого месяца продаж (22 сентября — 22 октября) — она составила 2,4%, то есть в два с лишним раза меньше, чем составила год назад через месяц после запуска доля iPhone 7 и iPhone 7 Plus. Кроме того, это вообще самый низкий показатель для новинок "яблочной" компании начиная с 2014-го года.

Частично в этом "виновата" сама Apple, представившая на презентации 12 сентября сразу три новых смартфона, однако оперативно выпустившая в продажу лишь менее продвинутые, использующие с небольшими изменениями дизайн вышедшего в 2014-м iPhone 6, модели — iPhone 8 и iPhone 8 Plus. Не исключено, что покупатели решили подождать iPhone X, который, в отличие от "восьмерок", действительно выглядит смартфоном из будущего. Цена у него тоже поражает воображение — от 999 долларов в США и от 79 990 рублей (~1383 доллара) в России. "Они буквально просигнализировали своим потенциальным клиентам: не покупайте "восьмерки". И те послушались", — считает сооснователь Consumer Intelligence Research Partners Джош Ловитц.

В сентябре Apple пообещала, что iPhone X можно будет купить в 53 странах мира, включая Россию, начиная с 3 ноября. Однако, зайдя сегодня на сайт официального российского онлайн-магазина Apple можно увидеть, что время ожидания заказанного сегодня смартфона до момента отправки покупателю составит "4-5 недель":

То есть в лучшем случая устройство окажется у покупателя в конце ноября. Дело в том, что предзаказы с датой доставки 3-7 ноября (то есть смартфоны, реально находящиеся в России) разобрали, по информации наблюдавших за доступностью iPhone X в официальном магазине Apple в реальном времени, за 3 минуты — с 10 часов 10 минут по 10 часов 13 минут пятницы по Москве.

Ранее стало известно, что у Apple будут готовы к дню начала продаж не более 3 млн iPhone X — это капля в море, учитывая число рынков, на которых будет представлен аппарат. И это с учетом того, что Apple, по данным СМИ, снизила своим производственным партнерам требования к точности сборки одного из ключевых компонентов новинки — создающей трехмерные сканы лица фронтальной камеры TrueDepth.

Майк Левин, другой сооснователь Consumer Intelligence Research Partners, уверен: "Apple загнала себя в угол" и теперь действительно должна сделать все, чтобы обеспечить покупателей iPhone X наилучшим образом.





https://hitech.vesti.ru/article/686935/





В Петербурге предложили провести массовую десоветизацию улиц

Оригинал взят у 3d_shka в В Петербурге предложили провести массовую десоветизацию улиц


В преддверии 100-летия Октябрьской революции Топонимическая комиссия Санкт-Петербурга в очередной раз рекомендовала городским властям вернуть ряду улиц Северной столицы дореволюционные названия. Об этом 24 октября заявил член Топонимической комиссии Алексей Владимирович.




По мнению ряда членов комиссии, дореволюционные названия улиц выглядят лучше, чем советские. Также Алексей Владимирович высказал недовольство, что советских названий в Петербурге слишком много, приведя в качестве примера Советскую улицу: «Когда Советская улица останется одна, она будет иметь историческую ценность, но на данный момент у нас в городе их 40, считая пригороды, и, конечно, в таком количестве Советские улицы никакой ценности не представляют».

Также предлагается значительно сократить количество улиц, названных в честь Владимира Ленина.

Топонимическая комиссия предлагает переименовать 45 советских топонимов. Предложение комиссии должен утвердить губернатор Санкт-Петербурга, утверждение может занять несколько месяцев. Однако Топонимическая комиссия ждет, что переименование улиц произойдет уже к новому году.

Напомним, что Топонимическая комиссия Петербурга регулярно выступает с инициативами по переименованию советских улиц, всячески скрывая, что истинной причиной переименований является попытка проведения десоветизации. При этом игнорируется мнение жителей города, ведь, согласно опросам общественного мнения, более 70% выступают против любых переименований.

Члены Топонимической комиссии проводят пресс-конференции и радиопередачи совместно с белоэмигрантским фондом «Возвращение», который открыто занимается очернением советского периода и пропагандой антисоветских мифов.





Андрей Фурсов. Толерантность лишила европейцев воли к жизни

Оригинал взят у wowavostok в Андрей Фурсов. Толерантность лишила европейцев воли к жизни




Картинки по запросу ТОЛЕРАНТНОСТЬ ДЕГРАДАЦИЯ

Известный историк Андрей Фурсов и главный редактор ДеньТВ Андрей Фефелов рассказывают о контурах нового мира. Почему Запада больше не существует, что пришло ему на смену. Как белая раса оказалась под угрозой исчезновения, хотя ещё сто лет назад была лидером по росту населения. Перед какими вызовами стоят Китай, Индия и страны Африки, смогут ли они преодолеть последствия демографического взрыва. В чём сходство и различие Постзапада с Римом эпохи упадка.





О возможных причинах голода 1905 года

Оригинал взят у wowavostok в О возможных причинах голода 1905 года
Оригинал взят у chispa1707 в О возможных причинах голода 1905 года



Прошла новость о сокращении 3 млн. рабочих мест в России.
Перекинулись парой фраз с женой. Первая мысль: мятеж. Вторая: не-а, не будет.
Картинки по запросу нет еды


Во-первых, потому, что человек генетически социален; он из последних сил ищет, чем помочь действиям вожаков - тех, что есть.
Это вколочено в нас эволюцией: пока есть вожак, есть и единое управление (Природа не знает лагерной терминологии и не предполагает, что вожак может оказаться "крысой"). А пока есть единое управление, мы сильнее и зверья, и природы, - мы ведь не просто стая, мы разумная стая.
Именно поэтому все мятежи народных масс могут быть организованы только сверху, - такова генетическая программа, предполагающая замену больной головы на здоровую, но никогда не предполагающая ее простое отделение. Это вопрос безопасности вида, и это всегда с нами.

Но значит, сокращение рабочих мест на 3 млн. означает, что оказавшиеся вне потребности рынка люди тихо, не привлекая внимания социологов, просто вымрут, - примерно так же тихо, как вымирали в свое время жители Поволжья в 1905, а затем в 1921 гг. Они ведь не бузили; для бузы нужны ресурсы.

И сразу, едва мы увидели механизмы захвата территорий условными Ольденбургами, возникает вопрос о ПРИЧИНАХ голода, например, в том же Поволжье 1905 года. Да, неурожай возможен. Однако, чтобы пришел голод, нужен многолетний неурожай, а его-то в 1905 году ни один регион, кроме Индии и Поволжья, как-то вот и не заметил.

Не являлся ли голод 1905 года целиком рукотворным?
Просто для того, чтобы поставить на карачки, к примеру, староверческий бизнес?
Помощь голодающим Поволжья шла, кстати, только из США - стандартного места эмиграции всех, кто не вписался на Родине.
Романовы этих "американцев" холодно поблагодарили.

Сегодняшнее сокращение рабочих мест на 3 млн, по сути, тот же голод, абсолютно сопоставимый по масштабам с Поволжским.
При этом - никакого неурожая не наблюдается. Наблюдается только перманентная драка бизнес-кланов за сферы влияния.
Один перекрыл газ на Украину, второй перекрыл хай-тек в РФ и КНДР, третий перекрыл наркотрафик из условного Ирака, - у каждого свои козыри. И везде побочный результат одинаков: работяга остается без пайки. И это именно ПОБОЧНЫЙ результат.

Мы стали сырьем.

Причем, стали мы сырьем достаточно давно: как только возникли международные экономические связи и появился приоритет международных обязательств, а главное, международных притязаний, перед внутренними.
Здесь есть над чем поразмыслить.

Государство выделит убыточному «Первому каналу» 3 млрд руб.

Государство выделит убыточному «Первому каналу» 3 млрд руб.



Теряющему уже не первый год зрителей «Первому каналу» будет выделена дополнительная помощь из федерального бюджета. На производство, закупки и распространение контента работающий в убыток вещатель получит 3 млрд руб.






Фото: Михаил Метцель / ТАСС


Помощь придет

Госдума в пятницу, 27 октября, приняла в третьем чтении законопроект «О внесении изменений в ФЗ «О федеральном бюджете на 2017 год и плановый период 2018 и 2019 годов». Поправки, как выяснил РБК, предусматривают, в частности, дополнительную субсидию АО «Первый канал» на 3 млрд руб. Эти средства пойдут «на возмещение затрат, связанных с производством и приобретением программного продукта, наполнением им телеэфира и с обеспечением мероприятий по доведению его до телезрителей», указано в документе.

В пояснительной записке к законопроекту уточняется, что субсидия также предусматривает возмещение «недополученных доходов в связи с осуществлением текущей и международной деятельности АО «Первый канал».
Сразу после принятия поправок в бюджет Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям (Роспечать) заявило о разработке правил предоставления субсидий «Перовму каналу». Соответствующее уведомление появилось в пятницу, 27 октября, на федеральном портале нормативных правовых актов. В проекте правил уточняется, что господдержка поможет «Первому каналу» рассчитаться с ФГУП «Телевизионный технический центр» за предоставленные услуги по организации вещания, с ФГУП «Российская телевизионная и радиовещательная сеть» за распространение сигнала в городах с населением свыше 100 тыс. человек, с ФГУП «Космическая связь» за предоставленные каналы связи. Кроме того, благодаря субсидии «Первый канал» сможет оплатить лицензии и договоры на право показа кино- и телеконтента и его производство, следует из подготовленного Роспечатью документа.

Представитель ведомства не ответил на запрос РБК.


Не афишируемая господдержка

Государство контролирует 51% АО «Первый канал»: у Росимущества — 38,9%, у ФГУП «ИТАР-ТАСС» — 9,1%, у ФГУП «Телевизионный технический центр» — 3%. У Национальной медиа группы, чьи основные бенефициары сейчас — Алексей Мордашов, «Сургутнефтегаз» и СОГАЗ, — 25% АО «Первый канал», оставшиеся 24% — у структуры Романа Абрамовича.

Менеджмент «Первого канала» всегда старался не афишировать тот факт, что вещатель получает господдержку. Наоборот, руководство канала публично заявляло, что вещатель в отличие от ВГТРК живет исключительно на доходы от рекламы и продажи лицензионных прав. Например, в декабре 2016 года, когда «Первый канал» из-за низких рейтингов отказался показывать хоккейные матчи с участием сборной России в рамках Кубка «Первого канала», вещатель на свой странице в Facebook заявлял: «Первый канал» не получает бюджетного финансирования, существует на средства от рекламы и не может себе позволить невыполнение коммерческих обязательств».

В действительности же «Первый канал» уже много лет получает субсидии из федерального бюджета на распространение аналогового сигнала в городах с населением менее 100 тыс. человек. Просто аудитория этих небольших городов не монетизируется — телеизмерения ограничены крупными городами, и рекламодатели платят только за показ их рекламы в городах с населением свыше 100 тыс. человек.

Из последней доступной отчетности ОАО «Первый канал» (с 2017 года — просто АО) следует, что в 2015 году «Первый канал» получил из федерального бюджета на распространение сигнала в небольших городах более 4,2 млрд руб. Кроме того, тогда вещатель также получил на производство и закупки контента еще 3,5 млрд руб. — в рамках разовой помощи всем СМИ с государственным участием в кризисный год после резкой девальвации рубля в декабре 2014-го.

В 2016-м господдержка «Первому каналу» отдельно не раскрывалась, но, как следует из отчета о прибылях и убытках АО по РСБУ в базе «СПАРК-Интерфакс», субсидии из бюджета тогда не превысили 5,2 млрд руб. Столько составили «Прочие доходы», по которым в отчетности отражается господдержка.

В нынешней редакции федерального бюджета на 2017 год указана общая субсидия «Первому каналу», НТВ, «Пятому каналу», «Матчу ТВ», «ТВ Центру», «Карусели» на распространение сигнала в небольших городах — всего 9,3 млрд руб. (отдельно по каналам цифры не приводятся). В 2018-м на эти цели планируется выделить чуть меньше — 8,9 млрд руб.

Отдельная помощь «Первому каналу» на производство, закупки и распространение контента в проекте бюджета на 2018 год не предусмотрена. Для сравнения: подобные субсидии ВГТРК в 2018 году запланированы в размере 19,9 млрд руб. (без учета отдельных субсидий на перевод вещания в цифровой формат и тестовое вещание региональных версий входящих в ВГТРК телеканалов).







Производство программ «Первого канала» (Фото: Михаил Метцель / ТАСС)

Почему «Первому» нужна помощь

В отличие от 2015 года, когда «Первый канал» уже получал господдержку на производство и закупки контента, в этом году рекламные доходы телеканалов растут. За первые шесть месяцев этого года для всех каналов они увеличились, по версии Ассоциации коммуникационных агентств России, на 12%, до 77,5–78 млрд руб. Примерно такой же прирост по итогам всего года ожидает «Национальный рекламный альянс», продавец рекламы практически на всем ТВ.

Но «Первый канал» находится в особой ситуации — уже не первый год он теряет зрителей. В 2016-м среднесуточная доля целевой аудитории «Первого канала» (зрители 14–59 лет) снизилась, по данным Mediascope, на 1,1 п.п., до 11,6% (Это означает, что программы «Первого» в среднем выбрали 11,6% всех россиян указанного возраста, смотревших телевизор). В этом году целевая аудитория вещателя также падает: за девять месяцев среднесуточная доля снизилась, по оценке Mediascope, на 0,8 п.п., до 10,7%.

Отток зрителей напрямую влияет на доходы вещателя. Реклама на ТВ продается по так называемым пунктам рейтинга, отражающим количество зрителей, увидевших стандартный 30-секундный ролик. Чем меньше целевая аудитория канала, тем меньше пунктов рейтинга можно продать рекламодателю. В 2016 году, по подсчетам Publicis Media Russia, предложение «Первого канала» рекламодателям снизилось на 3%, до 169,3 тыс. пунктов рейтинга в целевой аудитории вещателя, в январе—сентябре 2017-го — уже на 12%, до 108,1 тыс. пунктов рейтинга.

Компенсировать падение продаж рекламы в натуральном выражении можно повышением расценок, но на это крайне неохотно соглашаются рекламодатели. В 2017-м при заявленном среднем росте расценок на 15% он в действительности составил не более 10%, отмечали ранее представители рекламных групп.
Теряющий зрителей «Первый канал» в последние годы живет не по средствам, свидетельствует отчетность АО «Первый канал» по РСБУ: вещатель тратит больше, чем зарабатывает. В 2015-м расходы составили 36,4 млрд руб. при выручке 26,5 млрд руб., в 2016-м — 35,7 млрд и 27,7 млрд руб. соответственно. В 2015-м убыток от основной деятельности достиг 9,9 млрд руб., чистый убыток — 92 млн руб., в 2016-м аналогичные показатели равнялись 8 млрд и 3,3 млрд руб.

Кредиторская задолженность АО «Первый канал» на 31 декабря 2016 года превышала 12,8 млрд руб., следует из данных «СПАРК-Интерфакса».
Представитель «Первого канала» не ответил на запрос РБК.

Авторы: Сергей Соболев, Мария Истомина.

Подробнее на РБК:
http://www.rbc.ru/technology_and_media/28/10/2017/59f491c69a7947cd91b6110c?from=main



В США памятник Джорджу Вашингтону демонтируют за рабовладение

28 октября 201719:15

В США памятник Джорджу Вашингтону демонтируют за рабовладение


Global Look Press



В Церкви Христа в Александрии в американском штате Вирджиния приняли решение снять мемориальные доски в честь двух ее бывших прихожан — первого президента США Джорджа Вашингтона и главнокомандующего армией конфедератов времен Гражданской войны Роберта Эдварда Ли. По сообщению Fox News, руководство храма сочло неприемлемым то, что там установлены памятные доски в честь рабовладельцев.

Согласно заявлению Церкви Христа, построенной в 1773 году, некоторые из ее прихожан из-за памятных досок "чувствуют себя незваными гостями и предпочитают больше не возвращаться". При этом первый президент США был там прихожанином более 20 лет.

Мраморные доски в честь Вашингтона и Ли, обозначающие скамьи, где президент и генерал любили сидеть во время церковной службы, установлены на стенах по обе стороны от алтаря. Теперь их снимут, сообщает газета The Washington Times.

В последнее время в США идет масштабная кампания по сносу памятников деятелям Конфедерации. Поводом стали события в городе Шарлотсвилл того же штата Вирджиния: 12 августа там вспыхнули ожесточенные столкновения ультраправых активистов и их противников после решения властей демонтировать статую генерала Ли. В разгар противостояния 20-летний неонацист на автомобиле намеренно врезался в толпу активистов, выступавших против ультраправых.

В результате погибла 32-летняя женщина, пострадали еще 19 человек. Президент США Дональд Трамп осудил снос памятников конфедератам и призывы демонтировать монументы первооткрывателю Америки Христофору Колумбу, призвав уважать историческое наследие.




https://www.vesti.ru/doc.html?id=2948424&cid=9




64 процента американцев считают свою политсистему нефункционирующей

28 октября 201718:50

64 процента американцев считают свою политсистему нефункционирующей



фото: eastnews.ru



Большинство американцев считают, что современная политическая система США не выполняет в должной мере своих функций. Об этом свидетельствуют данные совместного опроса газеты The Washington Post и Университета Мэриленда.

По мнению 64 процентов респондентов, со своими задачами не справляется ни конгресс (80 процентов), ни администрация президента (70 процентов). СМИ также не выполняют свои функции в полной мере, считают 65 процентов опрошенных. Американцы склонны винить в параличе политической системы в первую очередь Дональда Трампа (85 процентов) и прессу (88 процентов).

Всего в опросе приняли участие 1,66 тысячи граждан США. Погрешность результатов составляет 3,5 процентного пункта, передает РИА Новости.




https://www.vesti.ru/doc.html?id=2948419&cid=7




В США подсчитали число жертв в случае конфликта на Корейском полуострове

В США подсчитали число жертв в случае конфликта на Корейском полуострове


В первые дни конфликта между КНДР и Южной Кореей могут погибнуть до 300 тыс. человек, даже если страны не прибегнут к оружию массового поражения. Сеул находится в радиусе поражения северокорейской артиллерии







Демонстрация района землетрясения, вызванного ядерными испытаниями Пхеньяна. Сеул, сентябрь 2017 года (Фото: Lee Jin-man / AP)


Возобновление конфликта на Корейском полуострове может привести к сотням тысяч жертв в первые несколько дней даже без использования ядерного оружия. Об этом говорится в докладе Службы исследований конгресса США, о котором пишет Bloomberg.

Учитывая плотность населения, военный конфликт «может затронуть более 25 млн человек по обе стороны границы, включая 100 тыс. граждан США», приводит агентство выдержку из 62-страничного документа.

Даже если КНДР будет использовать обычное вооружение, в первые дни число погибших составит от 30 тыс. до 300 тыс. человек. Такую оценку исследователи дают исходя из концентрации артиллерии Северной Кореи, которая способна обстреливать в том числе и столицу Южной Кореи Сеул. При этом, по данным исследователей, артиллерия КНДР может выстреливать до 10 тыс. снарядов в минуту.

Начало войны на Корейском полуострове, по мнению авторов доклада, приведет к массовой мобилизации американских сил, высадке их на Корейский полуостров и большим военным потерям. Конфликт может выйти за пределы полуострова в случае вступления в противостояние Китая, заметили исследователи. По их мнению, участниками конфликта могут стать Россия и Япония.

Доклад выходит на фоне регулярных заявлений​, как с американской, так и северокорейской стороны, о готовности нанести мощный удар по территории противника в случае начала конфликта. Так, в пятницу, 27 октября, министр обороны США Джеймс Мэттис заявил, что в ответ на любое применение ядерного оружия Пхеньян ждет «массированный военный ответ, который будет одновременно эффективным и подавляющим».

До этого, 19 октября, КНДР распространила официальное заявление, в котором пригрозила США «неслыханным ударом» в «неожиданный момент». Так в Пхеньяне отреагировали на масштабные американские учения у берегов Южной Кореи. «Сейчас, когда враги утверждают, что учения станут демонстрацией реального удара по КНДР, они должны знать, что самые жесткие контрмеры в корейском стиле полностью готовы к тому, чтобы развеять цель как дым одним-единственным ударом», — говорилось в заявлении.

Автор: Павел Казарновский.

Подробнее на РБК:
http://www.rbc.ru/politics/28/10/2017/59f41d639a7947b18ed8dee2?from=main



Глава Bank of America: биткоин помогает террористам

Глава Bank of America: биткоин помогает террористам



27.10.2017 21:50




Биткоин-посольство в Тель-Авиве, Израиль. Фото: Baz Ratner / Reuters

Москва, 27 октября - "Вести.Экономика". По мнению руководителя Bank of America Брайана Мойнихана, биткоин и другие подобные криптовалюты являются менее надежным средством хранения денег, чем традиционная банковская система, при этом потенциально скрывая переводы средств в незаконных целях.

В интервью телеканалу CNBC президент и председатель совета директоров одного из крупнейших банков США фактически поддержал точку зрения основателя BlackRock Ларри Финка, заявив о том, что "анонимные валюты" ('anonymous currencies') позволяют "отмывать" незаконные доходы. Он также отметил, что способность властей отслеживать перемещение денег является одним из средств борьбы с терроризмом.

– Многие представителей крупных банков в последнее время прокомментировали ситуацию с ростом интереса к криптовалютам и конкретно биткоину. Какой точки зрения придерживаетесь вы? Вы считаете, что биткоин – это мошенничество или вы видите в этом новые возможности?

– Я думаю, вопрос об анонимных валютах должен оцениваться в контексте проблем с отслеживанием перемещений больших объемов денег. Половина от общего объема ежедневных платежей и переводов со стороны наших клиентов, составляющих $2 трлн, выполняются в цифровом формате. Сама идея цифровых валют не нова, основной момент здесь заключается в анонимности. Вопрос анонимности во многом является основным.

На мой взгляд, вопрос регулирования анонимных валют требует серьезного изучения, потому что возможность контролировать информацию о потоках денежных средств – это один из инструментов в борьбе с терроризмом. Это одна из причин, по которой в США есть только 100-долларовые банкноты: власти не хотят, чтобы большие суммы денег могли бесконтрольно перемещаться. В этом плане банковская система более надежна: она позволяет отслеживать переводы лиц, которые могут участвовать в незаконной деятельности.


Портал "Вести.Экономика" ранее отмечал, что глава крупнейшей в мире частной управляющей компании, а также многие другие представители финансового истеблишмента США, выступают против биткоина и децентрализованных криптолюват в целом.





Подробнее: http://www.vestifinance.ru/articles/93039




Инфляция в России может упасть до 2% в 2018 году

Инфляция в России может упасть до 2% в 2018 году



27.10.2017 09:11


Москва, 27 октября - "Вести.Экономика". Инфляция в России в декабре может оказаться ниже уровня 3%, который прогнозировал глава Минэкономразвития Максим Орешкин, пишут "Известия".

Издание ссылается на данные "Прогноза основных макроэкономических индикаторов российской экономики до 2018 года", который был подготовлен РЭУ имени Плеханова. В документе говорится, что в декабре рост цен составит 3,05% в годовом выражении.

Замедление продолжится и в 2018 г.: в январе инфляция составит 2,39%, а в феврале снизится до рекордно низкого уровня в 2,13%.

Такое замедление инфляции специалисты связывают со стабилизацией цен на энергоносители и уверенным экономическим ростом.

Представитель РЭУ им. Г. В. Плеханова рассказал изданию, что замедление инфляции будет связано не только с жесткой денежно-кредитной политикой Центробанка, но и со стабильным курсом рубля, со стабильными ценами на нефть. Также на это повлияет уверенный экономический рост, при котором еще не до конца загружены все производственные мощности.

В документе также подчеркивается, что риск наступления дефляции сейчас крайне мал.

В то же время в прогнозе учитывалось возможное введение новых санкций, а также повышение акциза на топливо на 0,5 руб.



Подробнее: http://www.vestifinance.ru/articles/93017







Иммиграционный вопрос - когда прекратится дискриминация русских

Владимир Голышев

  • 21-08-2006 (14:58)



Иммиграционный вопрос

Когда прекратится дискриминация русских

Как известно, в ходе недавней президентской интернет-конференции одним из самых популярных вопросов, не считая Ктулху, "животика" и "преведа", был следующий: "Когда прекратится дискриминация русских?"

Ктулху и животик удостоились внимания президента. Но он ни слова не сказал о "дискриминации" и о "преведе". С "преведом" все понятно, поговорим о "дискриминации"...

Один ЖЖ-юзер решил эту проблему просто: "Нацики в интернете флеш-моб устроили". Потратив несколько часов, я прочитал все вопросы на эту "неудобную" тему и составил собирательный портрет их авторов.

Обычно "нацики" – мужики-лузеры за 40 или пылкие юноши 18-20 лет. Необразованные. В основном жители маленьких городков и прочих "рабочих окраин".

А вот те, кто беспокоил президента неудобным вопросом:


  • Женщины (в несколько раз больше, чем мужчин),

  • Совсем молоденькие девушки (14, 15, 16 лет);

  • Русские иностранцы (ближнее и дальнее зарубежье);

  • Молодые парни нерусской этнической принадлежности;

  • Жители больших городов (Москва, Санкт-Петербург, крупнейшие областные центры);

  • Люди, имеющие высшее образование.

Кроме того, вопросы сформулированы грамотно, даже изящно, зачастую с элементами довольно тонкого "черного юмора". Вот лишь несколько типичных примеров (обращайте внимание на подписи):

Я - обычный русский парень, студент, не состою ни в каких организациях. Меня очень волнует ситуация, которая складывается в стране. Я не хочу, чтобы мой город превращался в горный аул. Я хочу спокойно ходить по улицам, слышать вокруг себя русскую речь, видеть русские лица. Скажите, кто я по-вашему? Фашист? Скинхед? Очень много моих знакомых солидарны со мной. Они тоже фашисты? Есть ли нам место в новой России, которую вы строите? В стране, где во многих детских садах уже не встретишь русского ребенка?.. (Андрей, 18 лет, Москва)

Я, русская девушка, люблю Россию, русских людей, русскую православную культуру и мне больно смотреть на то, что русских людей на своей земле, а это уже очевидно, целенаправленно угнетают, русские люди вымирают, богатства страны продолжают разграбляться, дети безнаказанно развращаются и становятся наркоманами, а теперь еще русских людей вытесняют иммигрантами. Я против всего этого и виню во всем Вас, как ответственное лицо, и ваше правительство. А теперь вопрос: я экстремистка и меня могут посадить в тюрьму? (Анастасия, 22 года, Москва)

А вот люди постарше:

Я всегда был интернационалистом! - увы, пока моей дочери не исполнилось 16 лет. Теперь ей и рядом с метро, и в самом метро проходу нет от кавказцев. Когда Вы, наконец, объявите неприкосновенность и достоинство человека основой всех взаимоотношений? Ведь весь "кавказ" смотрит на русских женщин с 16 до 30 лет как на средство удовлетворения своих похотей! (Григорий, 47 лет, Москва)

А вот помоложе:

Владимир Владимирович! Я и мои многие подруги были объектами домогательств со стороны иммигрантов из южных стран. Скоро ли закончится этот беспредел? (Ксюша, 18 лет, Москва)

А вот еще моложе:

Уважаемый Владимир Владимирович Путин, я - русская, родилась в России и живу тут всю жизнь. Я - патриотка своей страны, люблю и уважаю ее. Но почему в нашей любимой стране девушкам страшно выйти на улицу из-за засилья агрессивно и сексуально-озабоченно настроенных кавказцев на улицах? (Настя, 15 лет, Москва)

Нынешние газеты трубят о "коричневой чуме", но молчат о "черном расизме". Не кажется ли вам, что когда приезжаешь в гости, нужно вести себя соответственно? Так почему же кавказцы, приезжая к нам, ведут себя здесь как полноправные хозяева? Почему они угнетают нас, русских, в своей же собственной стране? Мне страшно подумать, что станет с нашей любимой Россией лет через десять. (Morana, 15 лет, Москва)

Владимир Владимирович, в этом году от рук нацистов и скинхедов пострадало 118 иностранных граждан, из которых 8 убито. Но в то же время руками иммигрантов (легальных и нелегальных) совершенно около 20000 преступлений против коренных жителей России, в том числе убийств. Я соглашусь, что методы скинхедов неправильны, но ведь вы можете предотвратить ужасные убийства кавказцев. Вы можете сами их выселить. И не важно, что скажут другие государства. Так почему же до сих пор не выселили? (Глеб, 15 лет, Санкт-Петербург)

А вот еще моложе:

Уважаемый Владимир Владимирович, меня зовут Миша, мне 12 лет. Весь прошлый учебный год мне было страшно ходить в школу, так как меня постоянно избивали ребята из соседней школы - они родом из Грузии. Мы обращались в милицию - никаких действий "стражи порядка" не предприняли. Помогите мне, подскажите, куда я могу обратиться? (Миша, 12 лет, Москва)

А вот иностранец:

Здравствуйте, Владимир Владимирович. Я надеюсь, вы знаете о положении русских во всех государствах бывшего СССР. Везде русских, мягко говоря, притесняют и угнетают. Отстаивать свои права они естественно не могут. Скажите, какие перспективы могут быть у русских, если даже в России, на их родине, их права ущемлены? (Павел, 23 года, Алматы)

А как вам такие "нацики":

Уважаемый Владимир Владимирович! Я, по своей национальной принадлежности, не являюсь русским, но я всей душой люблю русский народ, его культуру и его великую историю. Мне тем более больно смотреть на то, как русские выживают в своем собственном государстве: идет целенаправленная дискриминация русского населения. Готово ли государство и власть встать на защиту интересов русского народа внутри страны и вне ее пределов? (Марат, 30 лет, Москва)

Я армянин, родился в Москве. Лет 20-25 назад, кавказское лицо на улицах, скажем, Москвы, было экзотикой, и относились к таким лицам совершенно по-другому. Я считаю, росту националистических настроений в России способствует только бесконтрольный приток эмигрантов из СНГ. Как на Ваш взгляд, не пора ли ввести жесткие ограничения на въезд в РФ таких лиц? (Артем, 23 года, Москва)

Когда прекратится геноцид русских в Москве!? (Ашот Туманян, 17 лет, Москва)

Думаю, достаточно. Вы, конечно, можете отвернуться и промямлить что-нибудь назидательно-"мультикультурное". Ваше право. Только знайте, что народ (а не мифические "нацики") от вас тоже отвернется. Это раз.
А два: вас с распростертыми объятиями будет ждать Общественная палата РФ и лично В.В. Путин, ибо вы с ними – коллеги и единомышленники, если не сказать, подельники. Если же вас такая перспектива не прельщает, лайковые перчатки придется снять и влезть в эту неблагодарную тему по самые локти...

Чтобы наш разговор имел хоть какой-то смысл, давайте договоримся, что все наши привычные представления на эту тему – ложь. И первое из них – тезис о том, что проблема миграции в РФ и, скажем, в Европе имеет одинаковую природу.

Не секрет, что основная масса мигрантов во Франции и других развитых европейских странах была сознательно ввезена (главным образом, из Северной Африки) в 60-80-е годы. Возрождающейся после второй мировой войны индустриальной Европе были нужны рабочие руки. Последствия этого шага не были как следует просчитаны. Экономические выгоды заслонили все. Считалось, что приезжие как-то сами собой ассимилируются, а спрос на неквалифицированный труд будет стабильно высоким. Между тем, наступила эпоха постиндустриализма, а превратившиеся в обузу "гости", вместо того, чтобы ассимилироваться, лихорадочно "воссоединяли семьи" и рожали, рожали, рожали...

Сегодняшняя проблема Европы – это похмелье "индустриального вчера". Их "мультикультуризм" – лишь одна из попыток подложить под эту "кровоточащую рану" хоть какое-то теоретическое обоснование.

Теперь европейские правительства ставят на пути новых мигрантов такие заслоны, от которых у нашего брата волосы бы встали дыбом, если бы мы так старательно не зажмуривались. Испанцы расстреливают из пулеметов толпы штурмующих проволочные заграждения марокканцев, итальянцы на пушечный выстрел не подпускают к своим берегам барки доверху груженные албанцами, британцы безжалостно вышвыривают из грузовых контейнеров трупы задохнувшихся в них азиатов.

Насколько все это эффективно – второй вопрос. Но ни о каком поощрении иммиграции там речь давно уже не идет. Наоборот, после недавних беспорядков во Франции Николя Саркози создал уже совершенно немыслимый для нас прецедент – стал высылать из страны уже полноправных граждан Франции...

А теперь давайте вернемся домой...
В СССР тоже имел место "промышленный бум". Как решалась проблема нехватки рабочих рук у нас? Двумя способами. Во-первых, инфраструктуру старались развивать равномерно во всех составных частях Советского Союза (чем обеспечили постсоветским государствам солидное "приданое"). Во-вторых, для РСФСР главным резервуаром рабочих рук стали сельские районы Центральной части России (помните чудесное слово "лимита"?).

То, что флагманы индустрии во многих регионах испортили привычный ландшафт, а массовая миграция из деревень разрушила традиционный русский уклад, – уже другая тема. Для нас важно, что в решении проблемы рабочих рук мы ни грамма не похожи на Европу. Насоздавав себе кучу других проблем, мы избавили себя от "мультикультуризма" и его сомнительных "прелестей".

Вообще, имперская политика советского периода подразумевала безоглядное донорство в отношении "национальных окраин". Туда ехали высококлассные специалисты из России, там возникали современные производства, национальные литературы, театры, научные школы. И созданная "имперскими агентами" инфраструктура поглощала рабочие руки здесь же - где мамы с папами их производили на свет. В метрополию попадали только самые европеизированные особи, которые моментально вливались в ряды советской интеллигенции, теряя при этом национальную самоидентификацию ("первичную обработку материала" обеспечивала Советская Армия).

Нам с вами не нужно гадать – плохо это было или хорошо. Достаточно признать очевидное – не оставил нам СССР в наследство проблему, которая расцветила парижское небо факелами горящих машин. Российская Федерация начала свой путь в истории монокультурным, практически гомогенным государством с единственной проблемной зоной – на Северном Кавказе. Условия по сравнению с советскими вполне курортные: сделай так, чтобы джигитам не хотелось никуда ехать – и будет тебе счастье. Вместо этого там устроили войну...

Но даже чеченская война и превращение соседних республик в непригодные для жизни феодальные ханства не могли существенно осложнить жизнь огромной России. В естественных условиях она бы сама все переварила. Но в Россию несколько лет буквально насильно впихивали толпы все новых и новых иммигрантов, снимая с их пути даже те преграды, которые по сию пору мешают экономически выгодному передвижению рабочей силы внутри страны.

Кстати, главный и единственный аргумент чиновников на все вопросы о засилии приезжих в стране – это якобы имеющийся у нас "дефицит рабочей силы". Так вот в России – колоссальный уровень официальной безработицы. А если к ней присовокупить безработицу скрытую, то уровень этот можно смело назвать катастрофическим. Вопрос на засыпку: стали бы французы завозить алжирцев-камерунцев, если не могли найти применение собственным рукам?

Другой вопрос: вы где-нибудь в РФ видите признаки "промышленного бума" (слово-подсказка: "Китай")? У нас что ни день, то новая домна, что ни час, то новый прокатный стан? Российские автомобилестроители непрерывно расширяют модельный ряд? В небе косяками летают отечественные самолеты? Пару-тройку БАМов тянем по тайге и тундре? Роем тоннели под Беринговым и Татарским проливами? Что, вообще, в стране происходит?

Отвечаю: добры молодцы из Кремля (и их бизнес-партнеры – олигархи) сосут нефть-газ, а все что кроме – "от лукавого". То есть, лучше бы его совсем не было. Оно и загибается темпами, какие ни один Мишель Кандесю не выдумает. А чтобы свободные деньги глаза не мозолили – их засовывают в Стабфонд. Ну и немного меди на орехи ("нацпроекты").

Объясните дураку, зачем стране, экономика которой устойчиво стагнирует, а безработица растет, дополнительные рабочие руки?
Не будем пока отвечать. Зададим себе другой вопрос: мы что не знаем, чем заняты эти самые "дополнительные рабочие руки"?

Давайте отложим в сторону заведомый криминал (которого хорошо, если не половина) и перечислим легальные виды деятельности: розничная торговля, транспорт, общепит, сфера обслуживания, игорный бизнес. Нам для этого нужны "специалисты" из Кулябы и Нахичевани?

Вы скажете мне на это: они в честной конкурентной борьбе заслужили право свое. В том-то и дело, что заслужили они его в условиях отсутствия этой самой "честной конкурентной"...

Страна наша, в ее нынешнем виде – коррупционно-клановое бандитское квазигосударство. Уже школьники в младших классах знают, что успех – производное от вовремя занесенных денег и удачно расставленных по ключевым направлениям "своих". Мы пока империю строили да периферию обустраивали, непростительно, чудовищно цивилизовались, окультурились. А наши "соотечественники" (как Путин называет торговцев "шаурмой" и "липтоном" из туалетной бумаги) другого и не знали никогда. У них на родине советская власть была только в главном городе на главной улице (где драмтеатр и Академия наук), а полшага в сторону – и самая что ни на есть "энергетическая империя". Это в столицу нашей общей советской родины город-герой Москву они шли, как в храм. А то, во что Россию превращают у нас на глазах, им как раз в пору. А нам везде жмет.

Вы скажете, что все, что я говорю жлобство и куркульство? Мол, поделись с ближним зарубежным хлебом, жильем и женой – и тебе воздастся на небесах? Тогда давайте взглянем на тот же предмет с другого бока – из котлована очередной элитно-монолитной многоэтажки. Вы слыхали, как горят строительные вагончики, унося жизни десятка-другого ближних? А как после месяца работы эти ближние получают пинок под зад? А как они по 30 человек втискиваются в однокомнатную "хрущебу"? А как они режут друг друга за $100?

Поддакивая кремляди, завозящей себе рабов, чтобы иметь народ, соответствующий их идеалам, вы берете на свою душу все эти грехи. Пусть вас не трогают изнасилованные, искалеченные, ограбленные, вышвырнутые из дома на улицу "свои" – мол, вы слишком любите чужих. Но как с этой нечеловеческой любовью коррелируются скотские условия, в которых эти самые "чужие" сатанеют, лишаются человеческого облика, дохнут, наконец.

Думаете, в нынешней ситуации выиграют страны, из которых мудрый Кремль отрезает куски человеческого мяса? А представьте себе, что пресловутая "утечка мозгов" из России сменится утечкой скелетов, поросших мышечной тканью. Представьте себе страну, которая наполовину живет на денежные переводы и на глазах превращается в "территорию" с эфемерным настоящим совершенно без будущего. Это благодеяние?

Или тем самым вы оказываете добрую услугу вышеупомянутым Артему, Марату и Ашоту Туманяну. Эти ребята (и их родители) выросли в нашей социокультурной среде, ценят это и не хотят поступаться тем, что вы с барской небрежностью готовы выбросить на помойку. В каком-то смысле им еще тяжелее, чем нам: с одной стороны – давление соплеменников, с другой – недоброжелательность тех, среди кого они выросли и хотели бы жить.

Нравится вам это или нет, но нынешняя миграционная политика исключает сохранение за Россией ее цивилизационного статуса (я уж не говорю о его повышении). Нынешний тип отношений с "азиатским подбрюшьем" чреват только одним – варваризацией России. Нельзя одной рукой клеймить узурпатора Путина, превращающего нашу высокоразвитую, культурную, европейскую страну в "Центрально-африканскую энергетическую империю", а другой поощрять (хотя бы молчанием) ключевой элемент этого проекта – экспорт рабов и янычаров.

Как можно им помочь? Для начала оставить их дома и вспомнить про собственные "проблемные регионы" (в первую очередь, про Северный Кавказ). Как остановить их сползание в Средневековье? Очень просто. Для этого даже дополнительных средств не потребуется, достаточно перераспределить деньги, которые сегодня идут на феодальные забавы тамошних рамзанов-кадыровых, в интересах живущих там людей. В свое время мы умели сделать так, чтобы никому уезжать с родной земли не хотелось. Нужно только вспомнить.

И, наконец, последнее. Тема миграции и всего, что с ней связано, к вящей радости многомудрого Кремля, надежно закреплена за так называемыми "фашистами". Не буду вдаваться в детали: в какой степени это фантом, в какой – реальность, где речь идет о достойных и порядочных людях, оклеветанных путинским агитпропом, а где – о незрелых юнцах, с черепно-мозговыми тараканами.

Читая вопросы, проигнорированные Путиным, меня не оставляло ощущение, что наши люди лишены нормального языка, чтобы говорить о том, что их волнует, пугает, приводит в отчаянье. Некоторые из них пытаются заниматься языкотворчеством самостоятельно (иногда очень удачно), другие от безысходности пользуются услужливо подброшенными им "фашистскими" клише.

Вам не нравятся энтузиасты, которые в меру своего разумения пытаются что-то делать в этом направлении? Не нравится их дискурс, их внешний вид и запах изо рта? Нет проблем! Только не молчите. Зарежьте, наконец, своих священных коров, выплюньте изо рта "мульткультурную" жвачку. Зачем нам эта импортная забава, если в наших условиях она лишь склеивает челюсти?

Давайте найдем самые грамотные, самые справедливые, самые действенные слова. Назовем, наконец, вещи своими именами. Лишим кремлевских рабовладельцев возможности уходить от ответственности, размахивая как опахалом таджикскими девочками и армянскими мальчиками. Чтобы умело брошенный камень летел прямиком в рожу кремлевского Голиафа. Промеж глаз.

Владимир Голышев

Вы можете оставить свои комментарии здесь






http://www.kasparov.ru/material.php?id=44E9937729A1E



ВРЕМЯ НЕУДОБНЫХ ВОПРОСОВ. ( часть 1)

ВРЕМЯ НЕУДОБНЫХ ВОПРОСОВ.

На сайте Движения против нелегальной иммиграции опубликована следующая статья (стилистика сохранена):

"Как известно, вопрос "Когда прекратится дискриминация русских?" стал одним их наиболее часто задаваемых в ходе недавней интернетовской пресс-конференции Президента РФ. Владимир Путин подробно ответил на все вопросы-лидеры (о целовании мальчика, о человекообразных роботах, о пробуждении Ктулху и др.), но на вопрос "Когда прекратится дискриминация русских?" он отвечать не стал. Между тем, это был далеко не единственный вопрос на эту острую тему. Публикуем ниже некоторые из них:

Владимир Владимирович когда закончится засилие государства лицами кавказской национальности? Такое ощущение что мы живём не в РОССИИ,а где-то в Азербайджане,Армении или Грузии.

Марина, 33 года, Москва

Когда Россия перестанет быть антирусским государством? С кем ВЫ собиратесь возрождать страну - с помощью неграмотных узбеков и таджиков? Или абсолютно не толерантных и ведущих себя фантастически по-хамски кавказцев? Вас не интересует, что в стране осталось 3% высококвалифицированных рабочих и тем за 45 лет? Россия будет бензоколонкой и газовой котельной для Европы и Китая? А наука и высокие технологие, а вместе с ними русский народ не нужны. Ведь очевидно, что кавказцы и азиаты - это балласт.

Дмитрий, 47 лет, Москва

Болшая часть преступлений происходит по вине выходцев из так сказать кавказских, азиатских и африканцев (наркотики, сутенерство, грабеж, разбой, "крышевание рынков". Милиция закрывает глаза на это. Ведется целенаправленная политика против коренных жителей России обвиняя их в ксенофобии и фашизме. Зачем боротся с выше перечисленными явлениями когда можно любого Русского схватить приписать ему ксенофобию, фашизм и посадить. Когда государство повернется лицом к Русским

Валерий, 33 года

Владимир Владимирович, не считаете ли Вы, что под видом борьбы с "ксенофобией, расизмом, фашизмом" ведется борьба против русских патриотов и против русской нации в целом ? Не видите ли Вы ничего необычного в том, что по 282 статье УК РФ(разжигание ... межнациональной и др. розни ...)обвиняются ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО РУССКИЕ по национальности граждане? Не видите ли вы в принимаемых гос. думой законах откровенного курса на замещение коренного населения неприхотливыми нелегалами-иностранцами?

Юрий, 22 года, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович, жители города Сальска, Ростовской области, просят у Вас зашиты от этнических группировок, т.к. жить стало страшно и небезопастно. Людей избивают и расстреливают. Местные власти и силовые структуры закрывают на это глаза. ПОМОГИТЕ,не дайте Людям погибать в мирное время. С глубоким уважением и криком о помоши мирные жители города Сальска

Николай, 32 года, Сальск

Здравствуйте. я коренная москвичка и я не могу устроить детей в сад,потому что все места куплены кавказцами, отнюдь не беженцами. Мы так же купили себе место в саду-но это в корне не правильно! На группу в 30чел- 6 русских,сын не может общаться в саду по русски-он и еще 5ро детей изгои,воспитатель тоже оттуда.Садик не этнический,муниципальный.Они тоже россияне-я это понимаю, но ведут себя как захватчики. В другой сад мы не можем уйти-там все или куплено теми же кавказцами или нет мест

Екатерина, 30 лет, Москва

Владимир Владимирович, Вам не кажется, что отсутствие продуманой политики в то время, когда Россия уже не может безболезнено переваривать миллионые массы эммигрантов приводит к росту напряжённости, что сейчас и происходит. Почему государство поддерживает этнические кланы выходцев с Кавказа и Закавказья под предлогом сохранения национальной культуры? Почему ассимиляция не является обязательным условием получения гражданства? Почему гости приходят в наш монастырь со своим уставом?

Игорь, 27 лет, Москва

Все говорят о нетерпимости русских к иностранцам, но никто не говорит о нетерпимости иностранцев к русским на русской же земле. Когда Вы поднимите этот вопрос? У нас на Кубани этот вопрос стоит очень остро

Виктор, 23 года, Краснодар

Уважаемый Владимир Владимирович! Почему информационной политикой в нашем государстве является представление русского народа как сборища ксенофобов? Любое преступление, совершенное против другой национальности тут же получает резонанс как "русский фашизм", хотя против русских совершаются те же самые преступления, в том числе этническими ОПГ, но об этом никто не упоминает. Складывается ощущение, что основные жертвы ксенофобии в России - русские, всё больше чувствующие себя чужими в своей стране

Антон, 30 лет, Москва

Почему президент России в своих выступлениях избегает словосочетания "русский народ"? Как будто его в России и нет? В то время, как о других народах России и даже народах соседних государств высказывается часто и с симпатией?

Александр Пигалов, 54 года, Севастополь

Здравствуйте. Скажите почему в России так много людей кавказской национальности? Куда не пойдёшь одни "чёрные" когда же Россия будет Россией, а не мусорным баком? Спасибо.

Кристина, 37 лет, Москва

Здраствуйте, скажите пожалуйста когда мы будем жить в своей стране не как рабы? В моем городе целиком и полностью правят только армяне и греки... Русских не уважают, девушек унижают, насилуют и все терпят. Обидно, хочу чувствовать себя человеком в своей родной стране!

Карина, 16 лет, Анапа

Когда закончиться этот наплыв кавказа в россию? Они уже чувствуют себя хозяевами!

Алексей, 23 года, Москва

Скажите пожалуйста, почему в нашей стране иностранным лицам, имигрантам, живется лучше, чем обычным русским людям? Просто сердце разрывается, когда видишь русскую бабушку, которая вынуждена в ужасную погоду сидеть и торговать сигаретами и семечками, в то время как мимо нее проносятся на шикарных машинах нерусские...Спасибо

Анна, 17 лет, Саратов

Уважаемый Владимир Владимирович! Не пора ли объяснить нашим "гостям" с Кавказа и из других мест, что они именно гости, а не хозяева? Когда растолкуете им, что когда выходцы из бывших братских республик перестанут гадить и совершать преступления на НАШЕЙ земле не станет и почвы для национализма и ксенфобии. Это НАША земля, и приезжая к нам пусть соблюдают наши законы или не приезжают вообще.

Дмитрий, 31 год, Уренгой

Почему достаточно нерусскому в Воронеже или Хабаровске получит по физиономии в пьяной драке – и все "демократические" СМИ будут неделю кричать о “русском фашизме”. Одновременно десятки, сотни сообщений о том, как азиаты и кавказцы убивают русских парней, насилуют несовершеннолетних русских девочек, держат у себя русских рабов, полностью замалчиваются и игнорируются.

Ольга, Чехия

Здравствуйте, Владимир Владимирович. А Вы знаете, что при том, что россиянкам не устроить детей в детсады, там масса кавказских детей? И причина только в том, что они в состоянии заплатить бешенные поборы за устройство. Все детсады уже "чёрные". А наши детишки бедствуют,потому как мамам на работу не выйти. Мамы одиночки с детьми с голоду умирают. Какая любовь к кавказцам отсюда?!!

Юлия, 24 года, Санкт-Петербург

Я работаю в нотариальной конторе. Люди бывают разные, но когда заходят армяне, грузины, знаешь - не здороваясь, нередко с употреблением матерных слов и коверканием русского языка (что мне как филологу неприятно) будут выяснять, как им можно сделать то-то и то-то без очереди. В свой адрес я уже успела услышать и "тварь", и "сука" и тому подобное. Если одно можно принять от своего, русского человека, то от других это просто унизительно. Скажите пожалуйста, это "русский фашизм"?

Елена, 20 лет, Ростов-на-Дону

Уважаемый Владимир Владимирович, почему очевидный геноцид и убийство Русского народа умалчивается, а убийство иностранца!!! или не дай Бог иноверца!!! возводится в ранг государственной трагедии и муссируется во всех средствах массовой (но как я понял антирусской) информации и которые, как не странно, живут за счёт Русских налогоплательщиков, как это понимать, и когда это закончится?

Александр, 24 года, Москва

Вопрос по ксенофобии: Уважаемый Владимир Владимирович!Почему в нашей стране хозяева не русские,а выходцы из Кавказа и Израиля,у которых одна цель УНИЧТОЖИТЬ РУССКИХ!!!

Михаил, 24 года, Казань

Владимир Владимирович, скажите пожалуста, в России специально проводиться политика "геноцида" Русского народа ? Ведь это каксается не только проблем ксенофобии, это и медицина и проблема жилья для молодежи, и направленное спаивание молодых людей пивными магнатами м аногое другое. Или мы (народ) не нужны уже своему правительству ?

Алексей, 29 лет, Москва

какая ксенофобия в москве!? чего вы еще хотели,когда наших русских девушек, молодых людей, детей, родителей и т.д. убивают или просто издеваются над ними эти эмигранты!!!! когда же это прекратиться когда их изгонят?? вот тогда я думаю прекратиться все и не забывайте про евреев которые сидят в своих отожраных квартирах когда простая московская семья ищи деньги на высокую кварплату!

Александр, 17 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович, когда будут приняты меры по сокращению численности кавказцев в Москве. Просто невозможно ходить спокойно по улицам, никакого ощущения что находишься в своем городе, своем доме. Приходится терпеть неуважение и хамство.

Наталья, 25 лет, Москва

Добрый день! Очень беспокоит вопрос нашествия криминала в столице из стран СНГ! Когда же русские смогут поддерживать порядок в своем Доме? Мне даже трудно представить как русские парни в Азейрбаджане (например) будут приставать к местной девушке! Помогите русским снова стать гордыми за свою нацию!!!! Спасибо

Людмила, 33 года, Москва

Когда государство вспомнит о титульной нации - русских? Сколько можно завозить гастарбайтеров и иммигрантов, зачем они нужны, ведь в стране довольно большой процент безработных - почему не привлечь их? Ведь гости Азии и Кавказа ниего кроме криминала и наркотиков не несут. Почему народные достояния, такие как месторождения нефти и газа продаются т.н. инвесторам (читай: олигархам) и, что еще хуже, - иностранному капиталу? Почему государству самому не получать львиную долю от добычи?

Деченко Николай, 19 лет, Николаев, Украина

Владимир Владимирович когда обратят внимание на то, что русских выдавливают с нашего Северного Кавказа? Я часто бываю в Нальчике там со славянским лицом по улицам ходить нельзя. Русских избивают, грабят, просто убивают, но это не называют фашизмом-ксенофобией по чему-то. Хватит двойных стандартов.

Илья Викторович, 26 лет, Москва

Здравствуйте,Владимир Владимирович! Делаем Москву столицей Азербайджана? Или Армении? Я не расистка, но хотела бы чтобы эти люди,когда едут на заработки,все-таки уважали коренных жителей, и говорили по-русски, только и слышно кавказский акцент, а кто их знает, может они в этот момент словесно унижают и смеются,а мы не понимаем? Почему не заставляют их учить русский язык и принимать наши нормы общества? Не мы у них в гостях,все-таки,а они у нас.

Мария Андреевна, 20 лет, Москва

Поговорим о "Русском фашизме" ? Когда кавказцы, особенно мусульмане приехав к нам в гости избивают русских парней и насилуют русских девченок это нормально ? Когда они считают нас свиньями прживая при этом в наших городах это нормально ? Когда приезжие из Дагестана и Осетии объединяются в криминальные группы по национальному признаку и милиция ничего не делает получая мзду от этих самых группировок это тоже нормально ? Тогда не удивляйтесь что их убивают на улицах. Будет только хуже.

Максим, 26 лет, Краснодар

Владимир Владимирович, когда русские в России будут себя чувствовать людьми? А то в реальности людьми себя чувствуют приезжие "кавказцы", евреи (которые постоянно кричат, что их везде обижают и притесняют) и узкий круг "новых русских"! Простой русский народ не живет - а виживает. Благодаря прошедшей и текущей политики государства (политики на деле, а не словах). Кто-нибудь позаботиться о русском народе? Или надеяться только на Бога и Его помощь?

Алексей, 21 год, Кемерово

Здравствуйте, уважаемый Владими Владимирович Путин. Хотелось бы спросить у Вас: когда, наконец, Правительство и государство признает в Русской нации государствообразующую и к соответствующим обязаностям добавит и права??? Я не ксенофоб - я националист.

Сергей, 20 лет, Ярославль

Когда закончится геноцид в отношении русских? Когда журналисты и правозащитники прекратят отнимать у нас право на нацию и слово русский будет позволено использовать не только в сочетаниях "русский пьяница" и "русский фашист", а еще и в отношении основного этноса России.

Юрий, 27 лет, Москва

Почему милиция и суды все дела по фактам драк и хулиганств по отношению к иностранным гражданам квалифицирует как разжигание межнациональных конфликтов, а если драка была между гражданами РФ то это просто хулиганство? Почему у иностранцев в Маскве ,иногда,прав больше чем у граждан РФ, но прописаных в других городах? P.S. Считаю вас одним из лучших политиков РФ!!!

Петрушко Игорь, 15 лет, Беларусь

Когда прекратится дискриминация русских в России?! Когда власть в стране прекратит бороться с русскими патриотами?!

Олег, 26 лет, Симбирск

Я - обычный русский парень,студент, не состою ни в каких организациях. Меня очень волнует ситуация, которая складывется в стране. Я не хочу,чтобы мой город превращался в горный аул. Я хочу спокойно ходить по улицам, слышать вокруг себя русскую речь, видеть русские лица. Скажите, кто я по вашему? Фашист? Скинхед? Очень много моих знакомых солидарны со мной. Они тоже фашисты? Есть ли нам место в новой России, которую вы строите? В стране, где во многих детских садах уже не встретишь русского ребёнка?..

Андрей, 18 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович! Я понимаю, что Россия многонациональное государство. Но почему русские стали в нашей стране меньшинством? Почему иностранцы, в том числе жители бывших союзных республик имеют в России больше прав, чем коренные жители? Например: кавказцам за деньги у нас позволено всё.

Елена, 26 лет, Камышин

А когда наконец у нас в Думе будут русские! Я не фашист, но поддерживаю их! Куда не глянь одна чернота! Что случилось с русской землей? Куда вы смотрите?

Сергей, 17 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович! Почему в конституции России нет упоминания о русском народе как о государствообразующем? Русский народ в конституции не упоминается никак и юридически не является субъектом права! По такому же принципу Россия присутствовала в Советском Союзе. Все повторяется?

Валерия, 46 лет, Москва

Я, русская девушка, люблю Россию, русских людей, русскую православную культуру и мне больно смотреть на то,что русских людей на своей земле,а это уже очевидно, целенаправленно угнетают, русские люди вымирают, богатства страны продолжают разграбляться, дети безнаказанно развращаются и становятся наркоманами, а теперь еще русских людей вытесняют имигрантами. Я против всего этого и виню во всем Вас, как ответственное лицо, и ваше правительство. А теперь вопрос: я экстремистка и меня могут посадить в тюрьму?

Анастасия, 22 года, Москва

Почитала вопросы лиц неславянской национальности. Все они в один голос утверждают, что в России их сестер, братьев и мужей режут, убивают и насилуют, все в один голос утверждают, что Россия фашистская страна и что в России махровым цветом цветет ксенофобия. Вопрос, а зачем они к нам тогда едут? Почему не остаются в своих нефашистских республиках, в которых их братьев и сестер не грабят и не режут, почему они всем скопом едут в нашу "негостеприимную" страну?

Юлия, 30 лет, Москва

Уважаемый Президент, когда на Кавказе прекратится массовая ксенофобия по отношению к русским? Русских выдавливают с Северного Кавказа, им плюют под ноги, когда проходят мимо, их делают рабами? Что Вы сможете противопоставить оголтелым проявлениям кавказского фашизма? Почему Вы считаете возможным замалчивать эту проблему?

Александр, 27 лет, Москва

Обьясните пожалуйста как нам простым людям, воспитанным в русских традициях жить с южанами, которых все больше и больше. Мы живем в коммуналке с грузином. Боимся выйти на кухню. Мы платим за него за свет, чтобы не отключили, в коридоре, кухне и в ванной все заставлено его грязными вещами. Появился в России в 97 году каким-то образом. А бывший хозяин его комнаты куда-то пропал. Все боятся с ним связываться. Кто разрешает им прописываться здесь? Зачем они нужны России? Почему нет контроля за эмигрантами?

Марина, 44 года, Москва

Здравствуйте уважаемый Владимир Владимирович. Скажите пожалуйста что будет с коренными москвичами, если с каждым месяцем все больше в Москве азербайджанцев и других "гостей", которые, фактически захватывают наш город и ведут себя как хотят безнаказанно? С Уважением. Зебрин К.А.

Кирилл, 32 года, Москва

почему если бьют русского то это хулиганство,а если чечена,азербайджанца,таджика или еврея это фашизм?

Игорь, 30 лет, Волгогорад

Как долго еще наличие национального достоинства у граждан РФ будет выдаваться в СМИ за проявления фашизма и разжигание национальной розни?

Дмитрий, 30 лет, Санкт-Петербург

Не нужно стеснятся своей национальности впервую очередь нам - русским людям! Владимир Владимирович, сделайте что-нибудь, спасите Россию от нашествия чуждых культур!Пусть они создают свои автономии,пусть сохраняют себя на своей земле. Мы рады со всеми дружить. Но нигде так не страдает коренное население от приезжих. И во всех бывших союзных респ. к русским свершенно вытесняющая политика. Остоновите захват русской территории, подумайте о наших детях и внуках, что с ними будет? Как они будут жить?

Ирина, 30 лет, Москва

Владимир Владимирович, почему Вы закрываете глаза на наглое отношение кавказцев и азиатов к Русским? Или преступления против Русских уже перестали быть преступлениями? Вам не стыдно, что Копцеву, нанесшему пару царапин нескольким евреям, дали 13 лет строгого режима, а ублюдкам, убивавшим в Буденновске беременных Русских женщин и детей - 12 лет общего? Когда прекратятся эти двойные стандарты по отношению к Русскому народу? Почему Вы испытываете известную поговорку о Русской долготерпимости?

Алекс, Ставрополь

Здравствуйте, скажите, когда перестанут под видом ксенофобии давить русский народ, ведь по статистике преступлений против русских около 53 тыс, а рускими против приезжих 13 тыс. Как пиарили убийство танджикской девочки, а когда разобрались что рассовая нетерпимость не причём, то об этом ни слова! Спасибо.

Леонид, 39 лет, Москва

Здравствуйте, Владимир Владимирович. Вам не кажется, что быть русским в России как-то стрёмно?

Kooperator, 21 год

Уважаемый Владимир Владимирович! Надоел визг по поводу скинхедов! Я, например, живя в Москве не видела ни разу ни одного скинхеда!А вот черноты, наглой и беспардонной, как тараканов! Скоро невозможно будет на улицу не самим выйти, ни детей выпустить!Что прикажите делать русскому человеку??? Может поехать жить в Азербайджан или Узбекистан, или ещё какой стан?

Ольга, Москва

Владимир Владимирович когда закончится засилие государства лицами кавказской национальности? Такое ощущение что мы живём не в РОССИИ,а где-то в Азербайджане,Армении или Грузии

Игорь, 26 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович! Умоляю Вас, найдите и накажите тех, кто проводит антирусскую политику, уничтожение России и Русского народа!!!

Алексей Николаевич, 45 лет, Москва

Когда вы прекратите дискредитировать и унижать РУССКУЮ нацию?!Когда вы прекратите въезд иммигрантов в Россию не так,как это сейчас, а более жестче... Когда вы сможете понять что из за них у РОССИИ столько бед?! И пока они будут находиться здесь, убийства и смерти от наркотиков привозимых ими будут продолжаться...

Кирилл, 16 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович, объясните пожалуйста почему столько криков в СМИ по поводу таджикской девочки, убитой конкурентами её отца наркоторговцами, и почему тишина об изнасилованной 6 летней девочке приезжим гастарбайтером таджиком. (Московская обл, Егорьевский р-н, пос. Рязановка.)? Неужели дочь таджикского наркоторговца всем правозащитникам дороже, изнасилованной РУССКОЙ девочки 6 лет? Сколько ещё будут издеваться над нашими детьми "дорогие гости"? Защитите наших Русских детей!

Наталия, 40 лет, Москва

Владимир Владимирович. Вам не кажется, что принятие закона об экстримезме т.е. о скинхедах. Сильно развяжет руки нерусским жителям Москвы которые будут при любом моменте кричать рассизм.Почему когда на русских граждан наподают это нормально это хулиганство, а если на дагестанцев, чеченцев и др. это рассизм. Когда вся приступность у нас в стране это дагестанцы, чеченцы и другие приезжие. Случай из жизни, парень в метро защитил девушку ему дали 5 лет и отбитые почки... Делайте выводы!!!

Виталий, 21 год, Москва

Скажите пожалуйста, почему все рынки в Москве и Московской области принадлежат выходцам с Кавказа? И будет-ли изменяться ситуация в этой сфере нашей жизни?

Сергей, 44 года, Москва

Почему происходят гонения на Русский народ со всех сторон??? Мы не россияне - мы РУССКИЕ!!!!

Анатолий, 45 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович,когда же наконец закончится это нашествие "лиц кавказской национальности" в Москву? Ведь куда ни посмотри,везде южане!И в магазине и на рынке и в автосервисе и на стройплощадке и вообще по-моему они уже везде! С этим надо обязательно что-то делать иначе ждите беды в нашей славной столице. С уважением, Алексей.

Алексей, 30 лет, Москва

Когда всех кавказцев принудительно вышлют из НАШЕЙ страны? Почему бы не организовать государственные спецотряды, которые будут физически заставлять покинуть "чужаков" НАШУ страну? И не надо говорить, что это фашизм - это ответ на попытку захвата НАШЕЙ страны. Решите вопрос с засильем кавказцев, иначе русский народ начнёт решать его сам!

Андрей, 39 лет, Новокузнецк

Уважаемый Владимир Владимирович! Скажите пожалуйста, будут ли приниматься какие-либо меры или что-то ещё, чтоб в Москве не было столько нерусских людей (кавказской национальности)? Они везде!!! и очень, очень неприятно, когда в родном городе тебя "поливают грязью"!!! я, конечно, отношусь хорошо ко всем людям, но приезжая в чужой город нельзя так по-хамски себя вести!!! извините, просто накипело! большое спасибо!

Светлана, 22 года, Москва

Господин президент!Когда же наконец прекратится расселение лиц с кавказа в Москве, все рынки контролируют они. Торговля вся в их руках. Покупают квартиры и обустраиваются в Москве, ведут себя как хозяева, а сколько преступлений они совершают, сколько денег уходит из России на кавказ, сколько преступников живет в Москве без регистрации. Все рынки в Москве под контролем ОПгруппировок с кавказа.

Игорь, 45 лет, Москва

Где справедливость? Когда избили одного иностранца, про это говорили все Телеканалы, а когда Дагестанцы растреляли в нашем городе 8 русских пацанов, милиция их отпустила наследующий день, объяснив это тем, что драку с провоцировали русские, а дагестанцы имеют право на хранения оружия.

Сергей, 20 лет, Сальск

Я - коренная москвичка в седьмом поколении. Родилась и живу на Красной Пресне. Повсюду засилье кавказцев. Живут нелегально, не платят ни за что! Всё бремя оплаты ЖКУ тянем мы, москвичи. Русских не видно. Я БОЮСЬ жить в своём городе! Настанет час, и нас будут гнать из своих квартир, как гнали русских в Грозном в 90-х. Ещё лет десять - и всё. УЖЕСТОЧИТЕ РЕГИСТРАЦИЮ В РУССКИХ ГОРОДАХ ДЛЯ КАВКАЗЦЕВ - как российских, так и "заграничных"!!!

Ирина Анатольевна, 47 лет, Москва

Когда прекратится геноцид русских в Москве!?

Ашот Туманян, 17 лет, Москва

Владимир владимирович, я не рассчитываю на ответ, поскольку вопрос, который я хочу Вам задать, принадлежит к разряду неудобных. Почему мы упрощаем процедуру въезда в Россию для граждан государств СНГ,не являющихся нашими соотечественниками? Неужели грустные уроки ноябрьских событий во Франции,неужели проблемы иммигрантских общин, с которыми сталкивается Европа и США, нас и Вас ничему не учат?

Ярослав Анатольевич Золкин, 31 год, Первоуральск

Зачем нам стока зарубежным строителей???они себя тут чуствуют как дома и это многих раздрожает!!

Лёша, 19 лет, Санкт-Петербург

Господин Президент, когда из России наконец то изгонят миллионы иммигрантов с Кавказа и Средней Азии, неужели вы хотите повторения Косово? Почему русским запрещают быть русскими в НАШЕЙ же стране? Почему Вашим чиновникам не стыдно паразитировать на памяти о ВОВ, обманывая Ветеранов, воевавших за Россию и Русский народ, а не за то, что бы Россию через 60 лет оккупировали инородцы, а Русский народ вымер?

Никита, Ставрополь

http://www.soldat.ru/news/646.html

ВРЕМЯ НЕУДОБНЫХ ВОПРОСОВ. ( часть 2)

ВРЕМЯ НЕУДОБНЫХ ВОПРОСОВ.

На сайте Движения против нелегальной иммиграции опубликована следующая статья (стилистика сохранена):


Уважаемый президент, не видите ли Вы угрозы национальной безопасности России в бесконтрольной миграции и заселении наших городов общинами, не относящимися к коренным национальностям России? Не боитесь ли Вы, что катастрофа, случившаяся в Сербском крае Косово, может повториться на территории нашей страны? Вы говорите у Нас проблемы с демографией - тогда перевозите из СНГ и других стран всех для кого Россия настоящая родина, а не заселяйте теми, у кого нет работы в своих независимых республиках!

Dmitry, 26 лет, Москва

Господин президент! Когда вы остановите вал мигрантов! В москве уже трудно встретить руссое лицо в транспорте. Мы их сюда не звали и они нам здесь не нужны! Слава России!

Илья, 38 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович, у нас что, сейчас проводится политика "Очистим Россию от русских"! Во Владивостоке азербайджанцы открыто говорят, что будут топить нас в море. Разве они подняли экономику края, построили КВЖД и порты? В милиции, в Думе пришельцы. Масса питейных заведения, где люди теряют память. О каком росте рождаемости говорим в такой обстановке, о рождаемости мигрантов с Кавказа и Средей Азии? Владимир Владимирович, решайте этот вопрос пока не поздно! С уважением.

Татьяна Робертовна, 57 лет, Владивосток


Господин президент! Когда вы остановите вал мигрантов! В москве уже трудно встретить руссое лицо в транспорте. Мы их сюда не звали и они нам здесь не нужны! Слава России!

Илья, 38 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович, у нас что, сейчас проводится политика "Очистим Россию от русских"! Во Владивостоке азербайджанцы открыто говорят, что будут топить нас в море. Разве они подняли экономику края, построили КВЖД и порты? В милиции, в Думе пришельцы. Масса питейных заведения, где люди теряют память. О каком росте рождаемости говорим в такой обстановке, о рождаемости мигрантов с Кавказа и Средей Азии? Владимир Владимирович, решайте этот вопрос пока не поздно! С уважением.

Татьяна Робертовна, 57 лет, Владивосток

Уважаемый Владимир Владимирович, почему все осуждают геноцид евреев, а геноцид русских в странах СНГ воспринимается, как будто так и должно быть??? Почему западные страны говорят о бедных чеченцах в чечне, но нислова о том, как эти бедные люди вырезали русские семьи???

Сергей, 20 лет, Ростов-на-Дону

Уважаемый Владимир Владимирович Путин, я - русская, родилась в России и живу тут всю жизнь. Я - патриотка своей страны, люблю и уважаю ее. Но почему в нашей любимой стране девушкам страшно выйти на улицу из-за засилья агрессивно и сексуально-озабоченно настроенных кавказцев на улицах? Настя, 15 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович! Почему когда нерусские убивают и насилуют русских, СМИ вопят о том, что "преступность не имеет национальности", а когда русские убивают нерусских, пресса задыхается от истерики про "русский фашизм" и "коричневую чуму"?

Пётр, 26 лет, Москва

Владимир Владимирович, почему СМИ в репортажах показывают лишь одну сторону монеты, когда "избит иностранный подданный русскими националистами", а не показывают нападения на русских по национальности граждан. Разве это менее важно?

Алексей, 20 лет, Москва

Когда закончится дискриминация русских? Постоянно в СМИ проходит информация, что избили человека неславянской национальности. И начинают все это "мусолить" с утра до вечера. Владимир Владимирович, а почему когда русских избивают и ПОСТОЯННО УНИЖАЮТ приезжие "дети гор", никто об этом не говорит? А такое случается НАМНОГО чаще, чем то, что мы слышим в СМИ. Может нерусских просто больше?

Алевтина, 40 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович, посмотрите по сторонам. В Москве уже проживает больше 100 национальностей. Посмотришь на рынки, на стройки - и там не увидишь ни одно российское лицо. Так самое обидное - как они к нам относятся. Они просто не уважают русских, а приезжают как к себе домой и чувствуют себя здесь хозяевами. А что будет лет через 10. Разве можно будет сказать: "Родина-Матушка", когда истинных россиян то не будет. Решите этот вопрос. Спасибо.

Настя, 16 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович!Я, по своей национальной принадлежности, не являюсь русским, но я всей душой люблю русский народ, его культуру и его великую историю. Мне тем более больно смореть на то, как русские выживают в своём собсвенном государстве: идёт целеноправленная дискриминация русского населения. Готово ли государство и власть встать на защиту инересов русского народа внутри страны и вне её пределов?

Марат, 30 лет, Москва

Я не фашист и не скинхед, у Армян и Азербайджанцев есть свое государство и своя земля на которую мы россияне не претендуем! Если взглянуть на карту то видно что Азербайджан – это море, солнце, фрукты, - почему же русские не ездиют туда отдыхать летом??? Мне кажется что человека славянской внешности в Азербайджане при вечерней прогулке, - спокойно прибьют и никто не скажет о ксенофобии, национализме, фашизме и т.д. Когда примут ЖЕСТКИЙ закон о МИГРАЦИИ и выселят незаконных мигрантов из РФ?

Александр, 30 лет, Москва

Уважаемый Владимир Владимирович-Скажите пожалуйста до каких пор будет происходить унижение нашего коренного населения- мигрантами и выходцами с бывших союзных республик,прибывшими сюда подзаработать и осесть в России любыми путями.Они пользуются лояльным отношением нашего Государства к ним,продолжая,нарушать наши законы и порядки,ни считаясь,с нашими традициями и устоями,безцеремонно относятся c нашими женщинами.Пока наше Государство не научится уважать себя-его никто не будет уважать!Спасибо.

Олег, 31 год, Санкт-Петербург

Почему когда русские избивают на кавказцев, то нападавших судят за разжигание межнациональной розни, а когда кавкзцы избивают русских, то нападавших судят только за драку?

Павел, 18 лет, Москва

Всё чаще принимаются законы, защищающие так называемые национальные меньшинства, а кто защитит коренное население-русских? Если совершится преступление против представителя некоренного населения это приобретает характер национального бедствия; если тоже самое преступление совершается против русского - то это в порядке вещей.

Окороков Максим, 28 лет, Новомосковск

Уважаемый Владимир Владимирович! Что делать с иностранцами, наподобие таджиков, чеченов, китайцев и т.п., которые в наглую отбирают у РУССКИХ хлеб, наших женшин, которые хотят есть и идут на всё.Выживают нас на глазах, неужели ни кто не видит этого или просто все молчат, набивая свои желудки деньгами, котеджи растут на КРОВИ простых, бедных людей как грибы, сколько можно унижать РУССКИХ и в армии и на гражданке? Почему внаглую вывозят ресурсы из страны - это же глупейшая ошибка. Милиция безграмотна.

Георгий, 26 лет, Находка

Я не хочу жить по соседству с приезжими дикарями! Прехавшие могут быть кем угодно: преступники, наркоманы, террористы, заразные, фанатики, мошенники, убийцы, элементарно не знающие русского языка, просто ненавистики русских из чечни. Я хочу чтобы их не пускали! Они опасны! У них есть своя страна! И почему я плачу налоги, а они нет?

Алексий, 33 года, Мир

Здравствуйте уважаемый Владимир Владимирович, ответьте пожалуйста как Вы относитесь к тому, что лица кавказкой наружности ездят по городу с ножами и битами. Как это будет контроллироваться или решаться.

Равиль, 23 года, Москва

Владимир Владимирович! На данный момент вы лучший президент, которого знала Россия последние 100 лет! Есть проблемы... нужно время... мы это понимаем! Но, извините, совсем неврубаемся: почему Вы позволили сделать из России "филиал Кавказа"? Вы хоты бы представляете, что вытворяют сейчас кавказцы? Хотелось бы действий а не ответа на вопрос!!!

Слава, 28 лет, Москва

Господин Президент! Почему в национальных республиках процветает дискриминация русских? Почему Для нас там закрыты институты, должности, рабочие места?

Евгений, 32 года, Улан-Удэ

Крайне обеспокоена массовым притоком рабочей силы из-за ближайшего зарубежья. И проблема вовсе не в конкуренции за рабочие места, а в возрастающей агрессии и преступности. На мой взгляд незаконно прибывающие на территории нашей страны в полне вальготно себя чувствуют. Пытается ли наше правительство как-то урегулировать эту проблему?

Елена, 22 года, Иркутск

Когда кавказцы перестанут чувствовать себя "хозяевами жизни" в нашей многострадальной стране?

россиянин, 30 лет, Москва

Русские в Русских городах. Мало нам южных гостей, которые ведут себя как захватчики, так еще и Китайцев тащут. Почему так активно кричат про русский фашизм, про нападения на граждан другой национальности, и молчат про нападения этих граждан на нас, ведь мы у себя дома. Почему нас, постоянно заставляют оправдываться, когда мы защищаем себя.

Сергей, 34 года, Санкт-Петербург

Уважаемый Владимир Владимирович, когда перестанут избивать еврейских студентов в России? Уже третий день не могу сходить в магазин за хлебушком, а кушать ХОЧЕТСЯ!!!!

Нигер, 99 лет, Санкт-Петербург

До каких пор будут игнорировать,унижать,развращать и уничтожать русский народ в его собственной стране России?

александр, 20 лет, краснодар

Уважаемый Владимир Владимирович! Когда уже прекратится антирусская пропаганда? Повсюду только и слышно, что о "русском фашизме", русский народ представляется исключительно как сборище ксенофобов, выживающих из России безвинных приезжих, а корень проблемы - организованные преступные этнические группировки замалчивается в интересах "сохранения мультикультурности". Пока эта ситуация будет сохраняться, от неё будут страдать все законопослушные граждане России, независимо от национальности.

Антон, 30 лет, Москва

Добрый день Владимир Владимирович. Меня очень интересует почему у нас в стране существует такая практика:когда русские мальчики избивают нерусского мальчика – это считается разжиганием национальной ненависти и розни и из этого разжигается вселенский скандал. А вот когда нерусские мальчики избивают русского мальчика – это считается обычным мелким хулиганством? Вам не кажется, что это та самая, не любимая Вами "политика двойных стандартов". Заранее большое спасибо за ответ.

Юлия, 30 лет, Москва

Уважаймый, а почему как только избили таджикскую девочку (африканского студнта, азиатского торговца), то все каналы уже вовсю об этом трубят, а когда каждый день таджики, африканцы и азиаты бьют русских, то никому жо этого нет дела? это же самая настоящая дискриминация!

Евгений, Москва

Когда кавказцы будут меньшинством не только по статистике, но и в реальности? Почему им всё позволяют?

Игорь, 24 года, Сыктывкар

Г.Призидент,почему русские изгнаны из чечни и нет программы их возврата и выплаты компенсации за все беды которые претерпели от чеченцев. В то же время чеченцы получат огромные выплаты, живут в привелигерованом положении в русских городах а ксебе никого не пускают, власти не пресекают ношения оружия, пример: Кадыров во время праздника устраивает пальбу, это покавают по ТВ а его за это не посдили, а русского сажают за пару найденых патронов. Почему такие привелегии нац. меншинствам?

Михаил, 43 года, Москва

Как Вы собираетесь бороться с все усиливающимся влиянием выходцев с Кавказа в России? Или Вы уже окончательно решели сдать Россию мусульманам?

Сергей, 27 лет, Санкт-Петербург

Здравствуйте, Владимир Владимирович! Почему в СМИ так часто упоминают о так называемом нашествии русского фашизма (Хотя никто из них не знает основную идею фашизма: "Не нация строит госудатство, а государство нацию", что никогда не являлось национализмом), но никто никогда не говорит о гонении русского народа на кавказе, не показывают пленки захваченые спецслужбами в чечне у боевиков, не показывают, как русские, бежавшие из стран бывшего СССР, не могут получить прописку на родине? ПОЧЕМУ?

Пётр, 24 года, Красноярск

Владимир Владимирович!Я и мои многие подруги были объектами домогателььств со стороны эмигрантов из южных стран. Скоро ли закончится этот безпредел?

Ксюша, 18 лет, Москва

Здравствуйте Владимир Владимирович. Мне очень интересно, куда делись русские люди из республик бывшег СССР, особенно среднеазиатских? Что произошло с ними в период распада СССР? Что делали с русским в Чечне в начале 90-х? И почему мы должны люибить тех людей, которые отрезали головы, жгли, насиловали, просто убивали только за то, что они русские? Сразу оговорюсь, я не ксенофоб и просто хочу, чтобы все было по справедливости.

Николай, 30 лет, Москва

Почему, когда говоришь РУССКИЙ... сразуже идёт обвинение в фашизме, шовинизме, ксенофобии и других выдуманных грехах? МЫ РУССКИЕ - ГОСУДАРСТВООБРАЗУЮЩИЙ НАРОД. Кровью и потом наших славных предков была отстроена и прославлена РОССИЯ. Благодаря нам, РУССКИМ, была уничтожена фашисткая машина Гитлера. Вам, Владимир Владимирович не обидно, что Русских привратили в людей второго сорта без права выражать свои мысли В СВОЕЙ РОДНОЙ СТРАНЕ? Почему не мы решаем, а за нас решают инородные дяди?

Александр, 28 лет, Санкт-Петербург