Category: религия

"Покров Богородицы". Наш праздник — "ПОКРОВ"!

"Покров Богородицы" — антирусский праздник! Наш праздник — "ПОКРОВ"!


Да, читатель, это правда. "Покров Богородицы" — антирусский праздник, навязанный нашему народу болтунами-мракобесами! И он не имеет никакого отношения к истинному христианству, поскольку его установил не Иисус Христос, а лукавые людишки, собравшиеся однажды в Константинополе, чтобы властвовать над народами от имени Христа-Спасителя!

В далёкие времена наши великие предки хотели крепко проучить их за их жидовство и лукавство... Однако, так вышло, что на море случился сильный шторм, большие волны и шквалистый ветер сообща утопили ладьи, на которых русские витязи приплыли к берегу града Константинополя, и многие из них погибли в пучине морской.

В память о гибели большого числа русских воинов от сил стихии так называемые "христианские священники" и утвердили свой "великий праздник Покров Богородицы", да ещё и навязали его потом нам, русским!




Вот как о том историческом событии сегодня рассказывают на разные лады разные источники:

"Покров Пресвятой Богородицы принадлежит к числу великих праздников. Дата праздника фиксированная — 14 октября по новому стилю (1 октября по старому стилю).

По преданию, произошло это в 910 году. К Константинополю подступили войска варваров. В те годы подобные набеги нередко заканчивались кровавой резней, и жители византийской столицы оправданно ждали, что уже к утру они могут проститься с жизнью. Священники города молились об избавлении от врагов, и вот в четвёртом часу ночи в будущем известному христианскому святому, юродивому Андрею Константинопольскому (славянину попавшему некогда в византийский плен), во Влахернском храме Константинополя явилось видение. На небе он увидел идущую по воздуху Богородицу, озарённую небесным светом, окруженную ангелами и сонмом святых..." "Божия Матерь распростерла свой омофор (покрывало для головы) над людьми, и это чудо стало знаком заступничества и утешения над людьми".

"Как полагает ряд учёных, события праздника описывают произошедшее с дружинами русских князей-варягов Аскольда и Дира. Известный историк Церкви Антон Карташов приводит текст патриарха Фотия, который хронологически подтверждает, что события могли иметь место именно в 866 году, а значит нападающими были именно русы... Патриарх пишет: «Помните ли вы ту мрачную и страшную ночь, когда жизнь всех нас готова была закатиться вместе с закатом солнца и свет нашего существования поглощался глубоким мраком смерти? Помните ли тот час невыносимо горестный, когда приплыли к нам варварские корабли, дышащие чем-то свирепым, диким и убийственным. Когда море тихо и безмятежно расстилало хребет свой, доставляя им приятное и вожделенное плаванье, a на нас воздымая свирепые волны брани. Когда они проходили перед городом, неся и выдвигая пловцов, поднявших мечи и как бы угрожая городу смертью от меча. Когда, воздевая руки к Богу, всю ночь мы просили у Него помилования, возложив на Него все свои надежды, тогда избавились от несчастья, тогда сподобились отмены окружавших нас бедствий. Тогда мы увидели рассеяние грозы и узрели отступление гнева Господня от нас. Ибо мы увидели врагов наших удаляющимися, и город, которому угрожало расхищение, избавившимся от разорения…»

Источник: https://foma.ru/14-oktyabrya-2013-pokrov-presvyatoj-bogorodiczyi.html

Другой источник утверждает следующее:

"В IX веке от Р.Х. наши предки – русы, тогда ещё язычники, осадили Константинополь. Во время службы во Влахернской церкви защитникам города явилась Богоматерь, и, в знак того, что даёт им свою защиту, покрыла их своей ризой. После этого омофор погрузили в прибрежные воды, и поднявшаяся в ту же минуту буря разметала русские ладьи. Есть и другие версии, но самое интересное в этой истории то, что именно Покров, греческий праздник поражения русов, стал одним из главных праздников Русской Православной Церкви..." Источник: http://azbyka.ru/days/prazdnik-pokrov-presvjatoj-vladychicy-nashej-bogorodicy-i-prisnodevy-marii

"Википедия" утверждает следующее:

"Описанные события имели место, согласно некоторым датировкам, в 910 году (по иным источникам, в 902 году), при императоре Льве Мудром и патриархе Макарии, когда Византийская империя вела войну с сарацинами — мусульманами, и Константинополю угрожала опасность. В иных источниках говорится о войне с племенами русов в 860 году или болгар в 926 году. Однако полной ясности в данном вопросе трудно достичь, поскольку описание события заимствовано из жития Андрея Юродивого, годы жизни которого можно установить лишь предположительно..."

Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Покров_Пресвятой_Богородицы

Смотрите! Есть только предание о гибели русских "варваров" от сил стихии, но точной даты и даже точного года, когда произошло это событие, никто не знает! Однако, справлять "великий пгаздник поражения русов" священники решили аккурат 1 октября по старому стилю или 14 октября по новому стилю!

Почему?

Исключительно потому же, почему "Рождество Христа" стали праздновать аккурат 25 декабря, в день, на который у северных славян, русских, приходился праздник "Рождество Солнца".




Ну а на 1 октября по старому стилю или на 14 октября по новому стилю у "варваров" приходился праздник, который тоже (ну надо же!) назывался Покровом!

"В славянском календаре Покров означал завершение сельскохозяйственных работ и приход зимы. В этот день часто выпадал первый снег. В связи с этим существовала поговорка «На Покров земля снегом покрывается, морозом одевается». Хозяйки начинали с этого дня готовить дом к заморозкам. Покров также считался девичьим праздником, потому что ассоциировался с покрывающим голову невесты платком. С этого праздника на Руси начинались свадьбы. Созданные в это время семьи считались счастливыми и крепкими..."

Источник: https://www.mk.ru/social/2019/10/14/pokrov-presvyatoy-bogorodicy-2019-tradicii-primety-i-zaprety.html

И вот что мы имеем сегодня в результате замещения в сознании русских людей древнеславянского праздника псевдохристианским праздником:





https://youtu.be/7w787HRHxUc

Слова этой "варварской" песни доходчиво объясняют умеющим мыслить людям, что есть такое "покров" Богородицы, и кто такая "Русская Богородица", укрывающая землю снежным покровом:

"Белый пушистый снег на землю ложится вновь.
В нём чистота и свет, в нём Матери Любовь.
Как малое дитя, прячась от страшных снов,
Так и сама земля, спряталась под Покров..."

Есть и другое (более научное!) объяснение славянского праздника Покров, связанного с началом резкого похолодания в северном полушарии земли и с выпадением на Русском Севере первого снега: 14 октября (вот почему это непреходящая дата) каждый год над Северным полюсом нашей планеты наступает великая тьма, именуемая по научному "астрономической полярной ночью".

Вот и выходит, что "Русская Богородица", покрывающая землю снегом, — это тёмно-синее небо со звёздами:




Так "Русская Богородица" стала изображаться при наложении на неё образа Богородицы из жидо-христианской веры:



Храм Богородицы и икона Богородицы.
Храм Богородицы и икона Богородицы.

Храм Богородицы и икона Богородицы.

Как видим, древний славянский образ тёмно-синего неба-Богородицы по-прежнему остаётся несокрушимым в генетической памяти русов.

14 октября 2019 г. Мурманск. Антон Благин


https://blagin-anton.livejournal.com/1079314.html





Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

Применение смертной казни в мире

Применение смертной казни в мире







Динамика применения смертной казни в мире в 2017 и 2018 годах по данным "Международной Амнистии". Непонятно только, откуда столько воплей по поводу Батьки Лукашенко, если Белоруссия даже не в топ-10. Вернее понятно откуда вопли, но правозащитники могли бы хотя бы с данными своих "коллег" ознакомится, узреть истинных лидеров по применению смертной казни, включая благословенные США и перспективную Саудовскую Аравию.
График немного луквавит - если по некоторым странам есть лишь приблизительное понимание, сколько было вынесено и приведено в исполнение смертных приговоров, то динамика повышения/понижения общего числа приговоров зависит от того, сколько на самом деле скрывается смертных приговоров за плюсом.



https://centercigr.livejournal.com/246975.html - цинк



https://colonelcassad.livejournal.com/5343017.html





Дети - это святое. Пока не вырастут


Дети - это святое. Пока не вырастут





Взрослыми они гадят уже не в штаны, а на прилегающую территорию.







А тот детский сад, к коему присоседилась грязная стройка, будет парализован? Туда раньше дети со взрослыми и своим ходом, и на велосипедах, и в колясках, а сейчас только на горбу взрослых. И ограду посносили нафиг. Строительная компания "Батый, Мамай и сыновья".




https://svonb.livejournal.com/2383945.html






Ориентация папы Франциска понятна — это безудержный либерализм и легализация содомии

Ориентация папы Франциска понятна — это безудержный либерализм и легализация содомии



Куда его и весь мир тащит папа Франциск?
Ориентация папы Франциска понятна — это безудержный либерализм, это либерализм глобалистический,
это, в конечном счете, легализация содомии, это глобалистский Содом во всем мире.


29 июня этого года, на праздник небесных покровителей Рима, папа Римский Франциск передал ларец с мощами апостола
Петра православной делегации во главе с архиепископом Телмесским Иовом, прибывшей по традиции на праздник в Ватикан.
Папа Франциск пишет Патриарху:

«В покое, исходящем от молитвы, я почувствовал, что очень важно, чтобы некоторые частицы мощей апостола Петра
были помещены рядом с мощами апостола Андрея, почитаемого небесным покровителем Церкви Константинополя.
Этот жест призван стать подтверждением того пути, проходя по которому наши церкви приблизились друг к другу.
Общий путь к желанному единству труден, однако он сопровождается явными знаками Божьей благодати, полагает папа; от нас же, по его мнению, требуется духовное обращение, обновлённая верность Богу и новые, смелые шаги. Понтифик напоминает об иконе, подаренной в 1964 году Патриархом Константинопольским Афинагором папе Павлу VI: на ней два брата-апостола Пётр и Андрей заключают друг друга в объятия, подтверждая веру и любовь к их единому Господу. По воле папы Павла VI эта икона находится в Папском совете по содействию христианскому единству, отмечает Франциск: «Она стала для нас пророческим знаком восстановления того видимого единства между нашими церквами, к которому мы стремимся, о котором мы молимся и ради которого усердно трудимся».
Воссоединение мощей двух братьев-апостолов, пишет в конце послания папа Франциск, «может быть постоянным напоминанием и ободрением, чтобы наши разногласия больше не препятствовали нашему общему свидетельству и миссии благовестия на служении человеческой семье, которая сегодня искушается желанием строить исключительно земное будущее, будущее без Бога».
Ситуацию комментирует доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия,протодиакон Владимир Василик :
Папа Римский Франциск послал Патриарху Константинопольскому Варфоломею подарок — мощи святого апостола Петра. Следует отметить, что эта святыня не имеет ни к дарителю, ни к одаряемому никакого отношения. Потому что по своему духу и по своей вере они бесконечно далеки от кроткого, духоносного, невластолюбивого и нестяжательного апостола Петра, простого галилейского рыбака, исполненного божественной мудрости. А они — лютые властолюбцы и стяжатели, украшенные дипломами самых высших духовных и светских учреждений. Вспоминаются слова поэта Александра Галича: «А над гробом встали мародеры, и несут почетный караул». Вот такими мародерами и являются папа Франциск и Патриарх Варфоломей, дерзающие говорить от имени святых апостолов Петра и Павла, и апостола Андрея.
Икона экуменического единства, о которой упоминает папа в своем послании о Петре и Андрее и которая по мысли католиков символизирует грядущее объединение католичества и Православия, не имеет никакого отношения к экуменическому процессу. Апостолу Петру и Андрею не было нужды вновь объединяться и примиряться, потому что они никогда не ссорились, потому что они всегда были единомышленны и даже в начале апостольской проповеди действовали заодно в Малой Азии, судя по первоначальному преданию. Делать из них символ объединения Рима и Константинополя смешно и едва ли ни кощунственно.
Современный экуменизм, по крайней мере, на таких административных высотах, не имеет ничего общего ни с духовностью, ни с религией, ни с богословием. Как язвительно отметил один публицист о встрече папы Франциска и Патриарха Варфоломея: «Неужели вы думаете, что они будут обсуждать вопросы фелиокве, чистилища, первенства папы? Они слишком серьезные люди для этого». Понятно, что люди они на последней глубине несерьезные, потому что они послужили твари, паче Создавшего. Они разменяли подлинные ценности на фальшивые. Они попытались стать господами без Господа, что, в результате, ведет к позорному концу. Люди они, в конечном счете, несерьезные. Но, тем не менее, для своего мирка они выглядят достаточно серьезно и играют по серьезным правилам, которые прописывают для них другие более серьезные дяди.
Именно в силу этого Патриарх Варфоломей и играется с папой Франциском. Как человек неглупый и как грек он понимает, куда его и весь мир тащит папа Франциск. Ориентация папы Франциска понятна — это безудержный либерализм, это либерализм глобалистический, это, в конечном счете, легализация содомии, это глобалистский Содом во всем мире.
Возможно, как человеку Патриарху Варфоломею все это омерзительно. Но ничего он уже сделать ни с собой, ни со своей политикой не может. Правила прописаны, игра сделана, других ставок нет. Если он начнет нарушать правила игры, то ставкой будет его жизнь. А он сделан не из того теста, что Святитель Иоанн Златоуст или Папа Мартин в Риме. В ссылку или на эшафот за свои убеждения он не пойдет.
Не будем осуждать Патриарха Варфоломея. У него, как говорится, задание такое. Правда, выбирал он его сам, никто его на это задание не благословлял, и понятно, что никакой пользы оно никому принести не может, а один только вред.





источник http://ruskline.ru/news_rl/2019/09/19/oni_hotyat_ustanovit_globalistskij_sodom_vo_vsem_mire

Но нам, православным христианам, от всего этого надлежит быть подальше, потому что экуменизм — это мирология. И если мы не хотим погибнуть и не осудиться вместе с миром, надо от всего этого максимально дистанцироваться. Ибо, как говорит апостол Петр: «Время начаться суду с дома Божия... И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится» (1 Пет. 4: 17-18).



https://paveltep.livejournal.com/380637.html




Божественный харассмент: три истории про домогательства

Божественный харассмент: три истории про домогательства




Apollo_&_Daphne_September_2015-1a.jpg


У Аполлона было много ролей в греческой мифологии: бог солнца, бог искусств, бог медицины, защитник скотоводов и бог пророчества. Его оракул в Дельфах был самым известным в мире, а его культ распространился далеко за пределы греческого мира.
Аполлон считался идеалом мужской красоты, у него было много любовных отношений. И вот этот красавчик – плейбой с высоким статусом среди богов влюбляется в какую-то нимфу.


1.JPG

Корнелис де Вос, Аполлон и Дафна


Нимфу звали Дафна и была она дочерью речного бога Пенея. На его беду эта маленькая богиня природы не любила мужчин 😊. Однажды Аполлон ее увидел и стал ловить – догадайтесь для чего.


05 Antonio del Pollaiuolo – Apolo y Dafne s-XV.jpg

Аполлон и Дафна, Антонио Поллайоло


Он преследовал Дафну по лесу, и она звала на помощь. Дафна молилась и своему отцу, и матери-Земле, прося небольшой помощи. Ну и отец ей помог – от всей души. Она одеревенела в буквальном смысле слова, то есть превратилась в лавровое дерево.


1357936332-1064407-www.nevsepic.com.ua.jpg


Ошарашенный Апполон подошел к дереву, которое только что было девушкой, положил руку на ствол и почувствовал, что ее сердце все еще бьется.

Только дерево съежилось от его прикосновения. Ах, так, - сказал бог, и отломил ветку. Сделав из нее венок, он заявил, что отныне он будет носить его в память любви к ней.


Эта идея лаврового венка понравилась греками. Они стали почитать им поэтов, спортсменов и воинов.

Вряд ли Дафна чувствовала себя лучше, когда выламывали ветки для венков). Отличная работа папаши Пенея, превратившего ее в дерево.

История эта пережила греческих богов. Она вдохновляла огромное количество художников. Почему – подумайте сами.



apollo__daphne_september_2a.jpg


Одним из вдохновленных художников был Бернини. Он создал удивительно эмоциональное произведение, шедевр, полный ослепляющей страсти бога и ужаса не подчинившейся нимфы.

Скульптору покровительствовал кардинал Боргезе. Историки полагают, что эта поразительная работа была особенно резонансной для кардинала, которого высмеивали за его гомосексуализм, и параллельна его чувствам любви и потери.


Ну, вот. Теперь про Гермафродита.


Hermaphroditus_Salmacis_Albani_Louvre_INV19.jpg

Франческо Альбани


Это история о том, как Гермафродит стал, ну, гермафродитом. Некоторые говорят, что он таким родился у мамы Афродиты и папы Гермеса.

Но кто-то рассказывает другую историю. Они говорят, что весь этот кошмар случился из-за нимфы Сальмацис.

Однажды она отдыхала в водичке своей маленькой реки, когда внезапно заметила красивого мальчика с не менее красивым именем Гермафродит.

Нимфа немедленно влюбилась в мальчика, но что-то ему не пришлось по вкусу. Именно тогда Сальмацис решила спрятаться и посмотреть, как Гермафродит раздевается и прыгает в реку. Как только он оказался в воде, Салмацис схватила мальчика.



Giovanni_Carnovali_-_Salmace_e_Ermafrodito_(1856).jpg

Джованни Карновали, Нимфа Сальмацис и Гермафродит


Гермафродит стал отбиваться, но Сальмацис взмолилась богам, чтобы они никогда не разлучались. Боги выполнили ее просьбу, к несчастью для Гермафродита …. И для нее тоже. Волею богов Гермафродит и Салмакис объединились в одно тело, и когда он вышел из реки, Гермафродит уже был и мужчиной, и женщиной.

Теперь вы думаете, что его благочестивые родители помогли ему в такой ситуации, верно? Неа. Очевидно, у них были другие дела в этот день.

Назидательная история: никогда не желай чего-то слишком сильно – твое желание может сбыться, только принесет ли это тебе счастье?



И опять работа Бернини, скульптора эпохи барокко.


100.jpg


Эта скульптура, считающаяся римской копией с греческого оригинала II века н. э., попала в музей в начале XIX века из коллекции семейства Боргезе. В 1807 году Наполеон попросил Боргезе, приходившемуся ему зятем, продать некоторые экспонаты коллекции.

Отказаться от предложения императора была по понятным причинам нельзя.

Мраморные матрас и подушка, на которых возлежит Гермафродит, были добавлены в 1620 году Бернини, чьим покровителем был кардинал Боргезе. Впрочем, эта деталь подчеркивает скорее анекдотичную сторону композиции.



95.jpg



Полифем и Галатея


regnum_picture_1509615485289511_normal.jpg

Аннибале Карраччи, Полифем бросает камень

Прекрасная нереида Галатея любила сына Симефиды, юного Акида, и Акид любил нереиду. Но однажды Громадный циклоп Полифем увидел Галатею, когда выплывала она из волн лазурного моря, сияя своей красотой, и воспылал он к ней неистовой любовью.



Gustave_Moreau_-_Galatée_(Museo_Thyssen-Bornemisza).jpg

Галатея Гюстав Моро

И все … , сгорает от любви Полифем. Он даже стал заботиться о своей красоте. Он расчесывает свои косматые волосы киркой, а всклокоченную бороду подрезает серпом. Он даже стал не таким диким и кровожадным.
Но это ему не помогло – Галатея продолжала встречаться с возлюбленным. Ну, и Полифем увидел их вместе. Он стал боросать в них камни. Только камни были под стать его руке и силе – это были гигантские осколки скал.
Один валун попал в Акида и раздавил мальчишку.
Когда его кровь начала хлестать, Галатея превратила ее в источник. Что касается Полифема, ну, он все равно не получил девушку.


660853@2x.jpg

Галатея, Гюстав Моро





https://tanjand.livejournal.com/2860747.html




Цeрковь – это бизнeс, который почему-то не платит налоги!

Цeрковь – это бизнeс, который почему-то не платит налоги!



Цeрковь – это бизнeс, который почему-то не платит налоги!

1. Бизнес, но при этом цeркви не запрещено брaть деньги за свои услуги, а так как нет изнaчальных вложений (см. п.6), то прибыль получается неплохая. К тому же деятельность церкви не облагается налогом.

2. Цeрковнослужители получают зарплату, как любой из нас.

3. Продaжа церковной утвари в храмах не является продажей. Они нашли способ обмануть боженьку и официально на ценниках — сумма пожeртвования, которую вы отдаете в обмен на что-то.

4. Самая дешёвая свечка в храме 10 рублей. Себестоимость свечки 10 копeек. Налогами это также не облагается.

5. В хрaмах часто располагаются швейные мастерские и другие предприятия. Церковь должна шить себе вещи и может пошить ещё кому-нибудь чего-нибудь. Налогами не облагается.


6. Хрaмы строятся за бюджетные деньги. На программе Познера один из попов сказал, что в день строится по три храма. В год это порядка 1000 храмов. Стоимость одного храма (часовни) от 10 до 500 млн рублей. Когда вaм скажут, что в городе не хватает детских садов или больниц — вспомни эти цифры.

7. Высшее руководство церкви все на машинах, показывают нам аскeтизм и пример для подражания. Как всегда, действуют отговорки, но это никого не интересует.

8. Патриарх Кирилл ездит на бронированном автомобиле. В его кортеже порядка трёх таких.

9. Нaм запрещено оскорблять чувства верующих. При этом непонятно, как доказать, что ты верующий, и как выяснить, велико ли оскорбление ваших чyвств. Оскорблением может являться всё что угодно.

10. В год строится 50 воскресных школ.

11. Порядка 80% роcсиян считают себя православными и лишь 3% ходят в цeрковь.

12. Марaзм крепчает с кaждым годом.

Цeрковь – это бизнeс, который почему-то не платит налоги!


Мария Репина


***


Источник.




https://ss69100.livejournal.com/4693381.html





"Грета - ваш Бог". В Риме повесили чучело Греты Тунберг

"Грета - ваш Бог". В Риме повесили чучело Греты Тунберг



На мосту в Риме нашли подвешенное чучело климатической активистки Греты Тунберг. Об этом сообщает Corierra dela Serra.

Манекен был одет в желтый дождевик, на голове у него были косички, похожие на те, которые носит Тунберг, и надпись на английском языке "Грета - ваш Бог". Полиция начала расследование после того, как в социальных сетях были опубликованы изображения чучела, заявив, что расследование было начато после "отягчающих" угроз.

Мэр Рима Вирджиния Рагги написала в Twitter, что она солидарна с 16-летней шведской девушкой и ее семьей, назвав инцидент "позорным".

Скриншот: Twitter/Virginia Raggi

"Повешение" произошло на фоне демонстраций против изменений климата, организованных по всему миру группой Extinction Rebellion в попытке заставить правительства изменить экологическую политику.

Вешатели явно брали пример с украинских активистов, точно так же вешавших ранее "русского Деда Мороза" и Снегурочку




https://varjag2007su.livejournal.com/5242921.html






Кто такие хасиды?

Кто такие хасиды?


Кто такие хасиды?

Современные евреи часто употребляют слово «хасид» для обозначения яркой ортодоксальности, однако религиозное течение «хасидизм», воз­никшее в Восточной Европе в XVIII в., первоначально воспринималось как движение революционное и даже либерально-религиозное. Противники хасидизма, извест­ные как миснагдим, сами, в свою очередь, были ортодоксальными иудеями.

Само слово «хасид» произошло от еврейского слова חֲסִידוּת (хасидут), означающего…

… «благочестивый» – праведник, отличающийся своим усердием в соблюдении религиозных и этических предписаний иудаизма. Религиозное движение хасидов возникло во второй четверти XVIII веке среди евреев Польши, Литвы и России. Под влиянием многих веяний того периода первоначально появились хасиды-каббалисты, выделявшиеся своей религиозностью: среди них были аскеты-одиночки, проводившие дни в постах, молитвах и покаянии, напряженно ожидавшие избавления, а также группы, пламенное ежедневное служение которых заключалось в молитвах, учении и исполнении заповедей. Их молитва была исполнена мистической медитации, сопровождалась особыми телодвижениями, ликованием, радостными песнями и пляской. По субботам они облачались в белые одеяния. Они обычно проводили много времени за тремя традиционными субботними трапезами и нередко поддерживали свое мистическое воодушевление крепкими напитками. Некоторые из них (а также из хасидов-аскетов) были тайными приверженцами учения саббатианцев. Группы первых хасидов были малочисленными и закрытыми, и их влияние на широкие массы евреев незначительным. Некоторых хасидов почитали как носителей духа святости, однако на этом этапе из их среды еще не выделились руководители, способные организовать вокруг себя сплоченную общину, в отличие от возникшего впоследствии на этой базе хасидизма бештианского толка.

Кто такие хасиды?

Основателем движения хасидизма бештианского толка являлся рабби Исраэль бен Елиэзер (Бешт) (1700-1760). Его учение противопоставлялось учению традиционных раввинов, и было направлено на подрыв их влияния. Значительнее всего движение «хасидизм» распространилось среди беднейших слоев еврейской общины, как протест против засилья раввинов и богатых евреев.

Учение Бешта во многом опиралось на Каббалу и отличалось крайним мистицизмом. Рабби Исраэль проявил себя как духовный лидер и как мистик, заговаривающий болезни, заклинающий бесов и изготовляющий амулеты. Он сплотил вокруг себя группу сподвижников и в своих кратких проповедях знакомил их со своим учением о единении с Б-гом и с мистическими откровениями, полученными в результате «восхождения души» (алият нешама). По одним из источников, Бешта учил, что вне и кроме Б-га ничего не существует, что человек занимает особое место в мире, имея целью служение Б-гу, познание божественных тайн и слияние с Б-гом.

Другие исследователи говорят, что он постепенно стал приходить к убеждению, что Шхина – Божественное присутствие – обитает во всем живом. Каждый человек, верил он, может видеть и ощущать Шхину как внутри себя, так и вокруг; каждый может достичь духовных высот путем молитв, религиозного созерцания и постоянного стремления облагородить жизнь преданностью Б-гу и Его заповедям, добротой и любовью к любой твари. Он учил, что радостное, экстатическое “служение сердцем” важнее сухого, заученного отправления ритуала. Он по-новому осмыслил великое значение этических ценностей, которое проповедовали еще древние пророки, внушая своим учением религиозное рвение всем угнетенным и опустошенным; личным контактам человека с Б-гом и со своими ближними уделялось гораздо больше внимания, чем тонкостям еврейского права. Наконец Исраэль бен Елиэзер учил, что слияние с Б-гом может быть достигнуто не изучением Торы и Талмуда, чего требовали традиционные раввины, а страстной молитвой, старательным исполнением всех религиозных заповедей и благочестивым поведением. Многие идеи Бешта стали центральными пунктами хасидского дви­жения, некоторые утверждения Беш­та, не будучи чем-то совершенно новым, делают упор на те аспекты иудаизма, которые обычно игнорировались, например, об­раз сердца. Бешт особенно любил утверждение Талмуда: «Бог вожделеет сердца», которое он толковал в том смысле, что для Б-га чистый религиозный дух важнее знания Талмуда.

Кто такие хасиды?

Другая древняя доктрина, которой Бешт придавал особое значение, основывалась на стихе Исайи: «Вся земля полна славы Его!» (6:3). Если весь мир полон Божьей славой, рассуждал Бешт, то митнагдим и аскеты ошибаются, думая, что нужно отворачиваться от радостей мира. Не отвергай красоту девушки, – учил Бешт. – Но стремись, чтобы призна­ние красоты возвращало тебя к ее источнику – Б-гу. Если человек овладеет этой мудростью, то его физическое наслаждение будет влечь за собой и духовный рост. Так как мир полон Б-гом, Бешт считал, что нужно быть неизменно радостным, ведь величайшие акты творения совершаются в радости: «Ни один ребенок не появляется на свет без удовольствия и радо­сти, – учил Бешт, – так и с молитвами: если вы хотите, чтобы они были услышаны, возносите их с радостью и весельем». Это учение было серьезным вызовом многим идеям, царившим в те времена среди евреев. Многие религиозные евреи, особенно среди каббалистов, проповедовали аскетизм и требовали поста каждую пятницу и понедельник. Бешт осуждал подобную практику, считая, что она ведет к меланхолии, а не к радости.

Постороннему наблюдателю, незнакомому с учением Бешта, хасидские молитвы и службы могут показаться сумбурными и неблагообразными. Следуя экстатическому заявлению царя Давида: «Все кости мои скажут: Господи, кто подобен Тебе?» (Пс. 34:10), молящиеся ино­гда даже становились вверх ногами. Характерно, что Бешт защищал эту практику в хасидских службах, рассказывая такую притчу: «Глухой шел мимо зала, где праздновали свадьбу. Когда он заглянул в окно, то увидел людей, радостно и увлеченно танцующих. Но поскольку не слышал музыки, то принял их за сумасшедших».

Кто такие хасиды?

Важно отметить, что согласно учению хасидов, среди благочестивых евреев ведущую роль играет “цадик” (праведник), наделенный силой чудотворения и предвидения. Отсюда и вера хасидов в харизматического лидера, первым из которых был сам Бешт. В дальнейшем его власть и авторитет в хасидской общине наследовали другие цадики. Эта преемственность сохраняется до наших дней. Бешт учил, что цадик (духовный лидер хасидов) должен служить примером религиозной жизни. Однако учение о цадике было развито уже его последователями, особенно Довом-Бером из Межирича, кото­рый сделал его центральной частью хасидизма. Он учил, что Бог прояв­ляет себя в самых незначительных поступках цадика. Один из учеников Дова-Бера говорил: «Я хожу к нему не для того, чтобы изучать Тору, а для того, чтобы смотреть, как он расстегивает свои ботинки». Дов-Бер учил, что идеальный цадик имеет более тесные отношения с Богом, чем обычный еврей, и может благословлять людей. Вера во власть и величие цадика стала одним из самых сильных и самых спорных идей хасидизма. Противники обвиняли цадиков в том, что они обогащаются за счет своих последователей. После Дова-Бера возникли многочисленные хасидские группы, каждая со сво­им цадиком, которых называли «ребе». Ребе стали чем-то вроде еврейс­кой аристократии.

Хасидизму также присуще и “миссионерское” стремление вернуть к вере евреев, отошедших от иудаизма или принявших другую религию. Особенно характерно это для так называемых любавических хасидов, по названию местечка Любавичи в Смоленской области, откуда происходит династия “любавических ребе”, где родился основатель династии рабби Шнеур Залман. Это движение называется также Хабад. Хабад Любавичская группа – это самая известная группа хасидов в США с руко­водством в Бруклине. Но хотя Любавичская группа – это наиболее авторитетная среди неверующих евреев (благодаря своей широкой общественной активности), в США действуют также десятки других хасидских династий, многие из которых также сосредоточены в Бруклине. Существуют подобные группы и в Израиле, и в России.

Кто такие хасиды?

Члены еврейской общины, противившиеся влиянию хасидизма, называли себя миснагдим – буквально “противники”. Во главе их стоял Элияху бен Шломо (1720-1797), величайший из многочисленных ученых города Вильны, прозванного “литовским Иерусалимом” за множество находившихся здесь знаменитых еврейских школ. Со временем Элияху бен Шломо получил широкую известность как Виленский Гаон. Уже давно никто не получал почетный титул “Гаон” — так назывались некогда главы великих академий Суры и Пумбедиты. Так вот, в дни Виленского гаона (в конце 18 – начале 19 в. в.) конфликт между хасидами и их противниками достиг высокого напряжения. Хасидские цадики приобрели значительный вес, так как их последователи относились к ним как к посредникам между собой и Б-гом. Миснагдим же, со своей стороны, полагали, что каждый человек лично ответственен перед Б-гом и не нуждается в посредничестве. Виленский Гаон возглавил борьбу против хасидизма, и под его влиянием миснагдим отлучили хасидов от общины и запретили остальным родниться с ними. Ожесточенный конфликт вылился в резкую полемику, публикацию памфлетов, в объявления херема хасидам и обоюдные доносы властям. Со временем, однако, эта ожесточенная борьба утихла, сменившись неофициальным примирением.

Израильский историк Яаков Кац рассмотрел, как обрядовая практи­ка постепенно отделила хасидов от других евреев. Хасидизм принял другой тип молитвенника, поэтому их молитвы в синагогах стали отличаться от общепринятых и совершаться отдельно. Наконец, само объявление себя хасидами (что на иврите означает «ревностные», «святые», «праведные»), а своих оппонентов митнагдим (что значит «противники») означало, что хасиды считают себя самой «правильной» группой.

Кто такие хасиды?

Хотя хасидизм получил широкое распространение на Украине, а позднее — в Венгрии, Польше и Галиции, превзойдя в популярности раввинистический иудаизм, он не преступал определенных границ и оставался верным всем требованиям традиционного иудаизма, причем его последователи исполняли их с особым рвением. В конце концов, оба течения в иудаизме нашли пути мирного сосуществования. Для всех митнагдим стало очевидным, что хасиды строго соблюдают правила и постановления Талмуда и “Шулхан Арух” и ни в коем случае не чуждаются изучения Закона. Хасиды и их противники продолжали идти различными путями, но научились уважать друг друга и признавать ценность вклада, внесенного в иудаизм той и другой стороной.

Хасидизм с его мистическим учением превратился во влиятельное течение в иудаизме. Дополнительным фактором ослабления раскола стал интерес хаси­дов XIX — XX вв. к изучению Талмуда. С расширением движения оно все меньше внимания уделяло медитации и единению с Б-гом, и боль­ше традиционной еврейской учебе. В результате, сегодня хасидизм уже не считается мятежным течением: фактически он превратился в оплот ортодоксального иудаизма, чьих сторонников легко узнавать по черным пальто и старомодным шляпам, которые носят хасиды. Тем не менее, их поход к иудаизму все еще существенно отличается от подхода миснагдим.



https://masterok.livejournal.com/5679734.html





Покрас Лампас восстановил "Супрематический крест" и уехал

Покрас Лампас восстановил "Супрематический крест" и уехал



6 ОКТЯБРЯ 2019 Г.



Художник Покрас Лампас завершил в Екатеринбурге восстановление своей работы "Супрематический крест" – его повредили коммунальщики. Крест также вызвал протест местных православных активистов.

Завершив работу, художник уехал из Екатеринбурга, сообщила "Интерфаксу" пресс-секретарь фестиваля "Стенограффия" Екатерина Кизюн.

"Супрематический крест" был создан Покрасом Лампасом в рамках фестиваля. Позже на участке велись дорожные работы, и рисунок повредили битумом. Асфальт нанести не успели, работы на участке были приостановлены.

Художник планировал приехать в Екатеринбург в конце августа, но тогда православные активисты устроили акцию рядом с его работой. В сентябре Покрас Лампас представил новый эскиз работы, где крест был заменен на три оторванных друг от друга прямоугольника, в которые вписана каллиграфия.





https://realty.vesti.ru/gorod/pokras-lampas-vosstanovil-suprematicheskiy-krest-i-uehal







Священники РПЦ против беспредела власти. Оппозиционная церковь

Священники РПЦ против беспредела власти. Оппозиционная церковь





https://youtu.be/0UxtgnblZYY



Русская православная церковь (РПЦ) оказывала, оказывает и будет оказывать огромное влияние на нашу политику. Традиционно, церковь занимает позицию патриотов и государственников. И потому нельзя не обратить внимание сразу на несколько аномальных событий.

Священники РПЦ открыто выступили против власти, силовиков и собственной церковной иерархии. На стороне внесистемной оппозиции оказалась новая оппозиционная церковь? Осуждение действий ОМОНа и Росгвардии, требования освободить задержанных в рамках «московского дела», моральная поддержка акций протеста в Москве – полной оппозиционный набор.

Важно осмыслить этот политический процесс, не с позиции, кто прав, а кто виноват. А с позиции вопиющего эксцесса, невиданного во всей постсоветской истории России. Более ста клириков Русской православной церкви открыто поддержали цветную революцию или благородный уличный протест – называйте, как хотите. В этом же весь нерв события. Так давайте именно его и обсудим.




https://friend.livejournal.com/2664185.html