Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

COVIDOмракобесие - У больницы в Петербурге провели массовое богослужение

COVIDOмракобесие - У больницы в Петербурге провели массовое богослужение



У больницы в Петербурге провели массовое богослужение





Сегодня, 27 мая, на территории дворика Покровской больницы в Петербурге прошло богослужение. Свидетелем происходящего стал врач реаниматолог-анестезиолог Сергей Саяпин.


51ziXGDGqMYxGO4F174cIXQralUayVit

Фото: Сергей Саяпин / VK

По словам очевидца, богослужение прошло без соблюдения социальной дистанции и без использования средств индивидуальной защиты.

И еще один вопрос - в случае заболевания людей, присутствующих на данной церемонии, кто понесёт ответственность и где они будут лечиться?

задал вопрос Саяпин на своей странице в социальной сети.

Согласно постановлению губернатора, богослужения должны проводиться без присутствия прихожан.

Сам врач ранее переболел коронавирусом, ему выплатят 300 тыс. рублей.


https://gmorder.livejournal.com/12416493.html






Buy for 30 tokens
Buy promo for minimal price.

На стройке «Газпрома» прошел масштабный праздничный намаз

На стройке «Газпрома» прошел масштабный праздничный намаз






Московская Соборная мечеть на Ураза-байрам, прошедший накануне, осталась пустой. Об этом изданию «Подъем» рассказала глава пресс-службы Совета муфтиев России Гульнур Газиева.


-Только священнослужители и сотрудники Соборной мечети были — не более 20 человек на десятитысячный зал, со всеми мерами предосторожности. Никто из верующих не приходил. Никакой информации не было, что у охраны была нагрузка со стороны верующих, — сказала Газиева.

Однако в этот день все же не обошлось без эксцессов. Так, на строительстве Амурского газоперерабатывающего завода, который для «Газпрома» возводит компания «Ренейссанс», вахтовикам разрешили провести массовый намаз. В соцсети попало видео, где сотни верующих молятся в плотной толпе. Вахтовый городок находится всего в 15 км от города Свободный в Амурской области.

В объединенном пресс-центре АГПЗ заявили, что руководство подрядной организации «Ренейссанс» действительно приняло решение организовать намаз в границах вахтового городка. Они утверждают, что вахтовый городок и стройплощадка изолированы от внешнего мира, а случаев заболевания коронавирусом на строительной площадке нет, передает РИА «Новости».

Между тем, в целом ряде вахтовых городков зафиксированы массовые случаи заражения рабочих.

Также нарушили карантин в Дагестане, лидирующем на Кавказе по числу заражений. Об этом говорится в обращение председателя Муфтията Дагестана Шамиля Алиханова, опубликованного на официальной странице дагестанского муфтията в Instagram. «Прискорбно, что ни настойчивые указы руководства страны и региона, ни многократные призывы духовенства Дагестана не смогли привести представителей этих мечетей к благоразумию. По всей видимости, мнение и слова иных, неизвестных нам лидеров имеют для них более важное значение», говорится в обращении.









http://rys-strategia.ru/news/2020-05-25-9788





Импрес..сионизм времен короны и карантина...



Импрес..сионизм времен короны и карантина...



или опять же:
"Соловья послу-ушать, на небо взглянуть.. -
С энтим карантином люди не дають.."
или физкультурное-гиподинамическое: "Бегемот? - Бегом от!"

Сезанн, откройся


"I'm the grass, I cover all.." или
"Но снова прорастет трава
Сквозь все преграды и напасти .."




Типа.. "то березка, то рябина"..


О! - как передвижник прошел!


Утренний моцион - постепенность и постоянство! А как иной народ зло бегает - марафонцы, поди..
А прибежавши можно пиво "Амстердам".. как раз был в "Дикси" по скидке..
И ванну.


https://jalynski.livejournal.com/3886617.html



В РПЦ поблагодарили за налоговые послабления для религиозных организаций

В РПЦ поблагодарили за налоговые послабления для религиозных организаций








Глава синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда поблагодарил правительство за временное освобождение от уплаты налогов религиозные организации.

Напомним, что 22 мая Госдума приняла во втором и третьем чтении закон о поддержки ИП, малого и среднего бизнеса, и некоммерческих организаций (НКО) как наиболее пострадавших от пандемии.

В государстве, построенном на власти капитала, правительство всячески будет поддерживать тех, кто представляет интересы крупной и мелкой буржуазии. Власть имущие пытаются закрыть дыры в бюджете не за счёт представителей крупного капитала, а за счёт трудящихся, ужесточая меры по соблюдению режима самоизоляции и внедряя немалые штрафы. Новый экономический кризис показал, кого на самом деле будет поддерживать государство в критической ситуации.

В стране, где правит буржуазия, трудящиеся не смогут найти для себя существенной поддержки, и только смена капиталистического общества на социалистическое сможет в корне изменить жизнь рабочих. Изучая теорию марксизма-ленинизма, простые люди смогут понять, каким именно образом можно прийти к обществу, где государство построено на власти рабочего большинства, а не разбогатевшего на эксплуатации людей меньшинства. Изучать теорию и направить классовую борьбу в правильное русло рабочим помогут в региональных кружках Политштурма.

Источник: "РИА новости" - В РПЦ поблагодарили за налоговые послабления для религиозных организаций


Источник: В РПЦ поблагодарили за налоговые послабления для религиозных организаций




https://politshturm.livejournal.com/640852.html




А что было у славян до Кирилла и Мефодия?

А что было у славян до Кирилла и Мефодия?









2 года назад патриарх Кирилл в этот день сказал:
"Кирилл и Мефодий пришли в языческий мир, в котором не было никакого ведения о Боге, о Сыне Божием Господе Иисусе Христе. Святые Кирилл и Мефодий соприкоснулись с цивилизацией, совершенно отличной от христианской цивилизации Византии, — это был тотальный духовный, культурный, идеологический вызов".


http://www.patriarchia.ru/db/text/5209293.html

Что ж, посмотрим на христианизацию Моравии до прибытия туда братьев.


42 правило Синода 794 г. во Франкфурте:
«Пусть никто не верит, что Бога можно восхвалять только на трех языках, потому что его можно прославлять на всех языках» (Magnae Moraviae Fontes Historici. Roč. IV: Leges, textus iuridici, supplementa / Ed. D. Bartoňková, K. Haderka, L. E. Havlík, J. Ludvíkovský, J. Vašica, R. Večerka. — Brno: Universita J. E. Purkyně, 1971.s.15).

Древнейшие славянские переводы основных текстов, употреблявшиеся в славянской среде до прихода Кирилла и Мефодия дошли до нас в составе исповедей Фрейзингенских листов (I и III), глаголического Синайского требника, отдельные слова присутствуют в надстрочных выносках Эммерамских глосс. Хотя до нас и дошло крайне мало таких рукописей, о существовании устойчивой практики докирилломефодиевских переводов, когда тексты записывались латинскими буквами на славянском языке, свидетельствует запись черноризца Храбра: «[Словѣне] крстивше же сѧ, римсками и гръчьскыми писмены нѫждаахѫсѧ (писати) словѣнскоу рѣчь безь оустроениа»

Западное духовенство крайне осторожно подходило к искоренению старых языческих обычаев, о чем свидетельствует Пространное житие Константина: «Не бранѧхоу же жерътвъ творити по первомоу ꙍбычаю ни женитвъ бещисленыхъ творити»

В трактате «Обращение баварцев и хорутан в христианскую веру» (871 г.)Инго, возможно, один из карантанских князей, характеризуется авторами трактата как человек разумный, справедливый и любимый народом. Он пригласил верующих слуг за один с ним стол, а неверующих господ посадил как собак на улице, кладя хлеб, мясо и сосуды с темным вином прямо перед ними [12, s. 305]. Слугам он приказал пить из золотых кубков. В это время знатные люди снаружи не выдержали и спросили: «Почему ты так поступаешь с нами?». На это князь ответил: «Вы не достойны своей немытой плотью сидеть вместе с теми, кто из освященного источника возродился, достойны лишь вне стен дома принимать пищу, уподобляясь псам». Затем их наставили в святой вере, и они наперебой бежали принять крещение. В такой иронической форме в трактате описывается, навязываемая духовенством уже принявшей христианство знати, практика дискриминации язычников. Здесь мы видим запрет на совместное принятия трапезы христиан и язычников.
О существовании христианства в Великой Моравии до прибытия Константина Философа и Мефодия содержится прямое указание в их житиях. Принято считать, что оба эти жития созданы в IX в. вскоре после описанных в них событий на западнославянской территории [9, с. 10]. В послании великоморавского князя Ростислава, пересказанном в Пространном Житие Константина, в котором он просит византийского императора Михаила III отправить в Великую Моравию епископа и учителя, читаем: «людемъ нашимъ поганьства сѧ ꙍтвергшимъ, и по христїанскъ сѧ законъ дръжащимъ.».. [5, с. 28] В том же послании, но уже в пересказе Пространного Жития Мефодия говорится: «...и соуть въ ны въшьли учителе мнози, крьстияни из Влахъ и из Грькъ и из Нѣмьць, оучаще ны различь.»..

Влахи - это кельты.... А. В. Исаченко настаивает на том, что в Средние века под греками в западноевропейских источниках иногда могли пониматься ирландско-шотландские монахи за их высокую образованность и знание языков (Исаченко А. В. К вопросу об ирландской миссии у паннонских и моравских славян // Вопросы славянского языкознания. — 1963. — № 7)

Присутствие ирландско-шотландских проповедников на континенте можно считать доказанным фактом.
Проповедуя Евангелие на континенте и закладывая монастыри, ирландские миссионеры не проявляли особой заботы о формировании здесь церковной организации. Монахам была присуща любовь к паломничеству, благодаря чему некоторые из них проникали глубоко на территорию современной Германии. Во время правления Карла Великого ирландским монахам удалось быстро занять нишу в системе церковно-государственных отношений у франков, пока франкская церковь переживала кризис. Для нас важно, что Виргилий Зальцбургский (745–784) был одним из ирландско-шотландских паломников, нашедшим «вторую родину» в тогдашней Баварии. По его инициативе был организован ряд успешных миссионерских экспедиций к баварцам и хорутанам. В IX в. ирландско-шотландское духовенство отходит на второй план, их представители уже не занимают прежние высокие церковные должности. Большинство ирландцев было вынуждено довольствоваться жизнью в одном из крупных континентальных монастырей. Одиночные ирландско-шотландские миссионеры вполне могли доходить до Великой Моравии.

о присутствие ирландско-шотландских проповедников на континенте можно считать доказанным фактом. Проповедуя Евангелие на континенте и закладывая монастыри, ирландские миссионеры не проявляли особой заботы о формировании здесь церковной организации. В Ирландии было распространено богослужение на латинском языке так называемого галликанского типа, отличное от римского обряда, но подвергавшееся с его стороны сильному влиянию [2, с. 329]. Монахам была присуща любовь к паломничеству, благодаря чему некоторые из них проникали глубоко на территорию современной Германии. Во время правления Карла Великого ирландским монахам удалось быстро занять нишу в системе церковно-государственных отношений у франков, пока франкская церковь переживала кризис. Для нас важно, что Виргилий Зальцбургский (745–784) был одним из ирландско-шотландских паломников, нашедшим «вторую родину» в тогдашней Баварии. По его инициативе был организован ряд успешных миссионерских экспедиций к баварцам и хорутанам. В IX в. ирландско-шотландское духовенство отходит на второй план, их представители уже не занимают прежние высокие церковные должности. Большинство ирландцев было вынуждено довольствоваться жизнью в одном из крупных континентальных монастырей. Одиночные ирландско-шотландские миссионеры вполне могли доходить до Великой Моравии.

На сегодняшний день известны 22 церкви в Моравии первой половины 9 века.
Ни один из действующих здесь миссионеров не удостоился собственного жизнеописания. Отсутствие миссионерских житий следует объяснять тем, что для Зальцбурга и Аквилеи миссионерская деятельность не воспринималась как подвиг, а была рутинным занятием, которым епархии занимались с самого их основания

Полностью:
Косых, Е. И. Распространение христианства в Великой Моравии до прибытия кирилло-мефодиевской миссии / Е. И. Косых. — Текст : непосредственный // Молодой ученый. — 2018. — № 30 (216). — С. 142-149.
https://moluch.ru/archive/216/52175/.


Кстати, единственно верная икона К. и М. С глаголицей, а не кириллицей



Цветная литография Яно Кёлера «Святые Кирилл и Мефодий», 1912.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2911460742272148&set=a.430262303725350&type=3&theater




https://diak-kuraev.livejournal.com/2933197.html




Гигантомания по-азиатски. Боги и герои

Гигантомания по-азиатски. Боги и герои

Мне всегда было интересно, зачем по всему миру устанавливают гигантские статуи, какой в них смысл? Я понимаю необходимость и целесообразность  небоскребов, но никакого эстетического повода возводить огромный антропоморфный монумент, как ни стараюсь, не вижу.

Единственная статуя, размеры которой мне кажутся оправданными – это Родина-мать в Волгограде. Здесь ее высота и динамичная поза должны внушать зрителю вполне понятные и естественные чувства – восторг, гордость и суеверный ужас. В этом случае все гармонично, но только в этом.

Не спорю, что есть и еще несколько красивых, удачно установленных монументов, вид которых приятен глазу. Среди них бразильский Христос и, наверное, Статуя свободы.

Но и они, и наша Родина-мать кажутся едва ли не карликами по сравнению с теми колоссами, которые возводятся в странах Азии.

Для Юго-Восточной Азии вообще характерны внушительные строения. Потрясающие воображение храмы и большие статуи здесь возводились с древнейших времен, но тогда это можно было объяснить религиозными мотивами. В Европе из тех же соображений строились исполинские соборы.

Однако в последнее время гигантских статуй стало так много, что списать их появление только лишь на «набожность» уже язык не поворачивается. Если взглянуть на список самых высоких монументов, то первую двадцатку, за небольшим исключением, составят азиатские Будды и эпические герои. Причем, большинство из них не старинные, а новоделы.

Объясняется же такая «гигантомания» очень просто. Если раньше суеверный ужас человека перед огромным монументом использовался в религиозных целях, то теперь на первый план вышли цели коммерчиские. В деловой хватке представителей дальневосточных народов сомневаться не приходится. Так что, туристы и паломники, отправляющиеся к подножиям гигантских Будд, очень помогают развиваться многим сельским областям Китая, Японии, Таиланда и других стран, а также способствуют дальнейшему процветанию всего региона в целом.

Правда, не все проекты оказались успешными и обрели мировую славу. Часто туристы даже не подозревают о существовании того или иного монумента, а потому сильно пугаются, когда внезапно у них на пути вырастает очередной гигантский Будда или какой-нибудь древнекитайский герой.

Дальше расскажу о самых интересных азиатских статуях, изображающих богов, героев или политических деятелей. Многие из них по-своему красивы, а некоторые выглядят устрашающе. Как к ним относится, каждый решает для себя сам. Мне они интересны, как архитектурное явление, но не думаю, что получила бы эстетическое удовольствие от «личного знакомства» с каким либо из этих гигантов. Я вообще высоты боюсь.

Итак, начнем с богов:

Будда в Лэшане

Вот оно – исключение из правил. Одна из старейших, сохранившихся до наших дней колоссальных статуй находится в китайской провинции Сычуань. Фигура Будды Матрейи, вырезанная прямо в толще горы Линьюньшань вот уже более тысячелетия отрешенно взирает на суетящихся вокруг людей.

Будда был высечен в скале еще во времена империи Тан. Работы начались в 713 году и продолжались почти сто лет. Высота статуи 71 метр.

Лицо Будды обращено к стоящей напротив священной горе Эмейшань (одной из четырех священных буддийских гор Китая). Правда, «увидеть» ее статуя смогла впервые лет 300 назад, когда сгорел Павильон Великого Образа - 13-этажный храм, покрывавший Будду с головой.

Ну а дальше, упомянутые мной новоделы:

Будда Весеннего храма

Статуя Будды Вайрочана была возведена в 2002 году в Китайской провинции Хэнань. На сегодняшний день высота всего монумента, вместе с постаментом равна 208 метров, в то время как высота самой статуи составляет 128 м. О строительстве монумента было объявлено вскоре после взрыва талибами статуй Баммианской долины в Афганистане. Так китайские власти выразили свой протест против варварского уничтожения памятников.

Английское название памятника Spring Temple Buddha (Будда Храма Источника или Будда Весеннего храма) произошло от расположенного неподалеку термального источника Тяньжуй. Вода в нем достигает температуры 60 градусов и славится своими целебными свойствами.

Бронзовая статуя на горе Цзюхуашань

Почти стометровая бронзовая статуя бодхисаттвы Кшитигарбхи была возведена в 2012 году в китайской провинции Аньхой.

Гора Цзюхуашань считается одной из четырех священных гор китайского буддизма, а главным объектом поклонения во всех близлежащих монастырях считается именно бодхисаттва Кшитигарбхи – защитник от сил Зла.

В отличие от трех остальных священных буддийских гор, Цзюхуашань находится в труднодоступной местности и не пользуется особой популярностью у туристов. Появление гигантской статуи несколько улучшило положение, и в провинцию Аньхой потянулись не только паломники, но и туристы.

Большой Будда острова Лантау

Огромная статуя сидящего Будды расположена в предместье Гонконга, на высокой горе, куда ведет канатная дорога. Монумент был построен в начале 1990-х и до 2007 года считался самой высокой бронзовой статуей Будды в мире, пока этот рекорд не побил Будда с острова Тайвань.

Величественный и умиротворенный Будда отрешенно взирает со своего высокого постамента, на вереницы людей, карабкающихся к его подножию по высокой лестнице в 268 ступеней. Жест его поднятой правой руки призван рассеивать все страхи, а от фигуры веет спокойствием. Люди, приходящие сюда чувствуют, что находятся в безопасности, потому и паломников здесь значительно больше, чем праздных иностранных туристов.

Великий Будда Таиланда

Самое высокое изваяние Будды в стране находится в провинции Ангтхонг. Высота огромной позолоченной статуи достигает 92 метров, несмотря на то, что Будда изображен сидящим.

Приближаться к подножию статуи разрешается только босиком. Считается, что если прикоснуться рукой к длинным пальцам изваяния и загадать желание, добрый и умиротворенный Будда обязательно его исполнит. Недалеко от монумента расположен Храм Ада и Рая – тематический парк Ват Муанг, украшенный множеством статуй. Но конечно ни одна из них не может сравниться с Великим Буддой.

Статуя Будды Амитабхи

Четвертая по высоте статуя на сегодняшний день стоит в японском городе Усику, и изображает, конечно же, Будду. По преданиям, именно в этом месте достиг просветления бодхисатва Дхармакара.

Видимо поэтому руки Будды сложены в позицию мудры витарка, которая означает передачу учения и символизирует путь по тропе просветления.

Монумент был открыт в 1995 году и его высота составляет 120 метров. Внутри, как водится, расположен музей и лифт, поднимающий всех желающих на смотровую площадку.

Статуя Будды Шакьямуни в Кхатакан Таунг

Очень своеобразное изображение Будды находится в Мьянме, в сельской местности Кхатакан Таунг. Статуя была возведена в 2008 году и на момент постройки стала самой высокой в мире. Высота ее вместе с постаментом составляет без малого 130 м.

У подножия стоящего Будды, находится статуя еще одного – лежащего. Будда «отдыхающий» был построен немного раньше, не так заметен издалека и производит не такое сильное впечатление.

Обе статуи облачены в золотисто-желтые одежды, символизирующие в буддизме мудрость и совершенствование. Цвет созревшего зерна также является символом богатства, как земного, так и духовного.

Статуя Гаруда Вишну Кенчана

Самая высокая статуя в Индонезии, расположена в парке Гаруда-Вишну-Кенчана на Бали. Она изображает бога Вишну, летящего на своей верной птице Гаруде.

Это тоже новодел, монумент открыт в 2018 году, а автором его стал художник-сюрреалист, что, в общем, заметно с первого взгляда. Монумент возводился почти 30 лет и высота его вместе с постаментом составляет 121 метр. Скульптору пришлось пройти немало бюрократических препонов, чтобы осуществить свой замысел, ведь согласно законам, строить сооружения более 15 метров на Бали строго запрещено.

Выглядит статуя Вишну неоднозначно. О простоте и ясности форм тут говорить не приходится. К тому же автор сильно уклонился от общепринятых канонов подобного строительства. Обычно статуи такого размера создаются в виде отдельной высокой фигуры, а тут целая композиция, да еще и размах крыльев Гаруды составляет 64 метра, как у Боинга 747.

Настал черед реальных людей, героев (пусть даже обожествленных) и политических деятелей. На их фоне меркнет даже величие Будд…

Статуя Гуань Юй

Очень эффектная статуя древнего воина Гуань Юй появилась в 2016 году в парке китайского города Цзинчжоу.

Гуань Юй - вполне реальный исторический персонаж, знаменитый военачальник, живший в III веке до н.э. Впоследствии его образ оброс легендами и преданиями, и в Средние века этого древнего воина уже почитали, как бога войны, но не разрушителя, а защитника и покровителя.

Монумент получился потрясающий. Несмотря на внушительные размеры (58 метров в высоту), фигура кажется легкой и динамичной. Даже не верится, что его развевающиеся борода и одежды отлиты из бронзы и весят несколько десятков тонн. Кажется, великий воин сейчас сойдет с постамента и грозно взмахнет своим огромным мечом, на горе всем врагам.

Этот памятник богу-воину не единственный в Китае. В городе Юнченг находится более статичная, но не менее эффектная статуя Гуань Юй.

Императоры Янь и Хуан

Необычный монумент, построенный в городе Чжэнчжоу, изображает двух первых китайских императоров Ян-ди и Хуан-ди. Эти два императора почитаются не только, как государственные деятели. Со временем их образы были обожествлены. Ян-ди стал повелителем Огня и считается главным божеством культа Солнца. А Хун-ди почитается, как космический владыка и основатель всей китайской нации.

Высота памятника составляет 105 метров, однако он не включен в список самых высоких статуй мира, так как императоры изображены не в полный рост. Открытие монумента состоялось в 2007 году и с тех пор он считается одной из главных достопримечательностей города.

Две огромные головы, будто вырастающие из скалы способны внушить трепет любому, кто приблизится к изваяниям. Еще более эффектно императоры выглядят ночью, когда их освещают более 500 искусно расставленных ламп.

Конная статуя Чингис-Хана

Эта крупнейшая конная статуя в мире находится в Монголии, в 54 км к юго-востоку от центра Улан-Батора. По преданиям, именно в этом месте юный Темучжин нашел золотую плетку – символ его будущей власти над миром.

Памятник достаточно молодой, идея его создания появилась в 2006 году, в год празднования 800-летия Монголии. Спустя всего два года монумент был открыт для посещения.

Покрытая нержавеющей сталью, гигантская 40-метровая статуя ослепительно блестит на солнце и производит очень сильное впечатление. Чингис-хан выглядит настоящим властелином своей империи, суровым и величественным. А простирающиеся вокруг бескрайние степи только усиливают это ощущение, заставляя любого человека чувствовать себя ничтожным перед лицом великого императора.

Статуя Единства

Но самая высокая статуя мира на сегодняшний день не имеет ничего общего с какой бы то ни было религиозной или героической символикой. Грандиозный монумент, высотой 240 метров находится в индийском штате Гуджарат, на острове Садху. И изображает он вовсе не Будду или Чингис-хана, а вполне земного человека – лидера движения за независимость Индии Виллабхаи Пателя.

Патель был близким другом и соратником Джавахарлала Неру, но при этом придерживался более консервативных и религиозных взглядов. Его идеи об особом пути развития индийского народа стали особенно популярны в последние годы, когда к власти пришла партия Бхаратия Джаната. Именно с подачи официальной власти и был задуман монумент.

Высота статуи равна 128 метрам, именно столько мест в Национальной ассамблее штата Гуджарат. Основа ее выполнена из железобетона, а рельефная наружная часть – из бронзы. Железо на создание статуи собиралось в рамках Движения за Статую Единства по всей Индии. В результате удалось собрать больше 5 тыс. тонн металлолома, но большая его часть была использована для других частей комплекса.

Внутри статуи, как водится, расположен тематический музей и смотровая площадка на уровне 153 метров.

Все это – лишь малая часть из огромного разнообразия гигантских статуй, которые можно увидеть в Юго-Восточной Азии. О многих из них даже трудно найти какую-нибудь интересную информацию. Чаще всего – «просто построена» и «просто стоит». Все это лишний раз доказывает, как утилитарно сейчас подходят к строительству подобных монументов. Скоро они станут столь же привычными, как небоскребы. А люди перестанут в ужасе шарахаться, когда из джунглей (городских или естественных, не важно) вдруг появится исполинский силуэт какого-нибудь божества или деятеля.

https://uctopuockon-pyc.livejournal.com/4039872.html



Мезень. Часть 1

Мезень. Часть 1


Церковь Рождества пресвятой Богородицы. 1887
Церковь Рождества пресвятой Богородицы. 1887
Без подписи
Без подписи

Владимирский проспект
Владимирский проспект

Воинские казармы
Воинские казармы

Общий вид
Общий вид

Общий вид
Общий вид

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы

Церковь Спаса Нерукотворного образа в Кузнецовой (Малой) слободе
Церковь Спаса Нерукотворного образа в Кузнецовой (Малой) слободе

Богоявленский собор, церковь Рождества Богородицы и колокольня
Богоявленский собор, церковь Рождества Богородицы и колокольня

Бассейн
Бассейн

Малая Слобода
Малая Слобода

Залив реки Мезени
Залив реки Мезени

Лесная биржа Ружниковых
Лесная биржа Ружниковых

Собор
Собор

Церковь Рождества Богородицы. 1910
Церковь Рождества Богородицы. 1910

Вид на собор Богоявления Господня
Вид на собор Богоявления Господня

Жители Мезени
Жители Мезени

Жители Мезени
Жители Мезени

Ненецкие чумы в Мезени. 1905-1906
Ненецкие чумы в Мезени. 1905-1906

Мезенские ненцы.1894
Мезенские ненцы.1894

Типы городских жителей
Типы городских жителей

Мезенские девушки в праздничных костюмах.1886
Мезенские девушки в праздничных костюмах.1886

Мезенская девушка в праздничном костюме
Мезенская девушка в праздничном костюме

Мезенские коновалы.1890
Мезенские коновалы.1890

Мезенские ненцы.1894
Мезенские ненцы.1894

Мезенские ненцы.1894
Мезенские ненцы.1894

Мезенские промышленники. 1884
Мезенские промышленники. 1884

Юноши города Мезени
Юноши города Мезени



https://humus.livejournal.com/5764898.html



РПЦ назвала свое финансовое положение чрезвычайно сложным

22 мая 202014:00

РПЦ назвала свое финансовое положение чрезвычайно сложным




В Русской православной церкви заявили о тяжелой финансовой ситуации, к которой привели ограничительные меры во время эпидемии коронавируса, передает "Интерфакс".

На онлайн-слушаниях Общественной палаты в пятницу об этом заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

Он отметил, что религиозная организация живет за счет пожертвований. "Людей нет — нет пожертвований", — сказал он.

В то же время, несмотря на сложную ситуацию, практически каждый приход стал центром помощи, где организована помощь волонтеров.


"Священники становились волонтерами, у нас архиереи, епископы становились волонтерами, разносили продукты. Это очень важно", — отметил Легойда.

Он выразил благодарность депутатам Госдумы за сегодняшнее принятие законопроекта о помощи НКО и за то, что в их число были включены религиозные организации.








https://www.vesti.ru/doc.html?id=3267305






Клим Жуков: реальное количество верующих




https://youtu.be/_YsuR-B2O7g





годом ранее...

Патриарх Кирилл рассказал, что РПЦ строит три храма в сутки...






Патриарх Кирилл рассказал, что РПЦ строит три храма в сутки




14:28, 26 мая 2019



Патриарх Кирилл рассказал, что РПЦ строит три храма в сутки
Установка купола и креста на храм в Волгограде в декабре 2018 года
Фото: ТАСС, Дмитрий Рогулин

Москва. 26 мая. INTERFAX.RU - Русская православная церковь строит в среднем три храма в сутки, сказал патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В воскресенье предстоятель РПЦ совершил освящение храма Всех Святых в Страсбурге.

"Мы сегодня строим в среднем три храма в сутки - я не ошибаюсь, за 24 часа. 30 тысяч храмов за десять лет", - сказал он, обращаясь к верующим, пришедшим на службу.

"Это не потому, что у нас очень много денег, и мы не знаем, куда их потратить, - сказал предстоятель. - Наш народ, прошедший через годы атеизма, и умом, и сердцем понял, что без Бога ничего не получается".

Как отметил патриарх Кирилл, "в нашей технологически развитой цивилизации нужны такие места, где человек мог бы почувствовать близость к Богу".

Строительство храма Всех Святых и приходского духовно-культурного центра началось на пустыре в Страсбурге в 2013 году. Участок под строительство был передан городом русской православной общине в аренду на 99 лет. Строительные работы велись за счет частных пожертвований.

До того, как храм был построен, община в течение десяти лет снимала помещение переоборудованного под церковь гаража.

Храм, выполненный в шатровом стиле, рассчитан на 300 человек. Его высота с крестом составляет 41 метр.





https://www.interfax.ru/russia/662494

https://www.znak.com/2019-05-27/rpc_stroit_po_tri_hrama_v_sutki_kolichestvo_bolnic_i_shkol_v_rossii_ezhegodno_rezko_sokrachaetsya




Балканы: атака на православие под прикрытием коронавируса

Балканы: атака на православие под прикрытием коронавируса





Автор: Александр Неукропный

16 мая стало известно об освобождении из-под стражи задержанных четырьмя днями ранее священников Сербской православной церкви – епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и еще восьмерых священнослужителей Черногорско-Приморской митрополии СПЦ. Власти Черногории, попытавшиеся было под видом «борьбы с пандемией коронавируса» расправиться с непокорным духовенством и подавить протесты верующих канонической церкви, вынуждены были «сдать назад».

Впрочем, скорее всего, это далеко не конец развернувшегося там противостояния. Что же конкретно происходит в этой маленькой Балканской стране, и кому выгодны происходящие там драматические события, грозящие перерасти в полномасштабное гражданское противостояние?

Раскол по украинскому рецепту

Издавна известна поговорка: «Где черт сам не справится, туда посылает…» Окончания у нее приводятся самые разные, однако с очень большой долей уверенности можно предположить, что в наши дни в качестве чрезвычайных и полномочных эмиссаров «адской канцелярии» в особо сложных случаях вполне могли бы выступать представители Соединенных Штатов, имеющие соответствующую специализацию. В качестве самого, пожалуй, яркого примера, подтверждающего данный тезис, можно привести посла США по вопросам международной религиозной свободы Сэма Браунбека. Именно этот деятель дал старт началу церковного раскола на Украине – беззаконные действия как самого Киева так и юридически оформившего его безбожные претензии Константинопольского патриарха Варфоломея воспоследовали как раз после двух «рабочих визитов» Браунбека, сперва на Украину, а затем и на Фанар.

В первом случае была открыто высказана полнейшая поддержка и одобрение, а тайно – даны более четкие и конкретные инструкции по развертыванию как можно более масштабного наступления на каноническое православие в стране. Во втором, судя по всему, прозвучала категорическая команда, услышав которую Варфоломей резво «взял под козырек». То, что без прямых указаний из Вашингтона «нэзалэжная» не получила бы никакого «томоса», сомнений сегодня не вызывает уже ни у кого. «Осчастливил» своим появлением мистер Браунбек и Черногорию. Вот именно после этого в авральном порядке и был принят скандальный «Закон о свободе вероисповедания и убеждений и правовом положении религиозных объединений», без всякого преувеличения взорвавший страну. Парламентом страны он был проголосован только после самых настоящих потасовок, дошедших до распыления в стенах Скупщины слезоточивого газа и удаления из ее зала в полном составе депутатов оппозиционного Демократического фронта.

Президент Черногории Мило Джуканович, представляющий собой законченное воплощения типажа то ли проникнувшегося безбожными «европейскими ценностями» воинствующего атеиста, то ли попросту предельно беспринципного политикана, подмахнул закон моментально, едва он оказался у него на столе. Однако уже успевший наворотить дел ставленник Запада на сей раз сильно переоценил как собственные возможности, так и долготерпение черногорского народа, весьма значительная часть представителей которого по сей день причисляет себя к сербам. Стерпевшие осуществленное Джукановичем вопреки их воле втягивание страны в НАТО люди буквально взорвались гневом и негодованием, вылившимся в массовые гражданские протесты против антицерковного закона. И было от чего! Принятое решение не только служит целям самого настоящего и беззастенчивого грабежа, поскольку в соответствии с ним могут быть объявлены государственной собственностью и изъяты у православных общин не менее 650 святынь, включая известнейший на весь мир монастырь Острог. Глобальные задачи, совершенно очевидно поставленные Джукановичу и его клике американскими кураторами, гораздо масштабнее. Раскольники от власти стремятся уничтожить в стране каноническое православие, единственным представителем которого как раз и является Сербская православная церковь и, по украинскому образцу, воздвигнуть на ее месте беззаконную «автокефалию». Для этого имеется и созданная еще в 90-е годы прошлого столетия «Черногорская православная церковь», незаконное с точки зрения, церковных канонов организация с националистическим уклоном и явными сектантскими признаками, возглавляемая лишенным сана Мирашем Дедеичем, являющимся точной копией украинского, не к ночи будь помянут самосвятного «патриарха» «Филарета»-Денисенко. И вот как раз этого черногорцы уже не стерпели…

Коронавирус вам в помощь…

Небывалый народный подъем, в ходе которого в защиту православных святынь выступили люди, даже вроде бы далекие от церковной жизни, в том числе и большое количество молодежи, стал, по его собственному признанию, неожиданностью даже для главы канонической церкви Черногории митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия. Как бы то ни было, за считанные дни протесты охватили чуть ли не всю страну и количество их участников возросло от сотен до многих тысяч. Заблокированы манифестантами оказались не только многие важные магистрали, но и целые города. Полиция, прилежно выполняя получаемые от властей приказы, задерживала защитников веры десятками, но это только умножало их ряды. Над Черногорией нависла угроза масштабного противостояния – народ ни в какую не желал смириться с попранием святынь, а правители то ли не хотели, то ли уже не могли отказаться от принятого ими «взрывоопасного» решения. Сделки с некоторыми силами, как известно, отменить невозможно… Настоящим даром (только вовсе не божьим, а как раз наоборот) для Джукановича и его прихлебателей стала разразившаяся в начале 2020 года пандемия COVID-19. Теперь, несмотря на то, что в стране очень долгое время не было выявлено ни единого инфицированного, у них появился повод ограничивать и запрещать массовые собрания граждан (в том числе и религиозных общин) на как бы «законных» основаниях, что и было немедленно сделано. Первоначально между властью и представителями православной церкви было достигнуто соглашение о прекращении как молебнов и крестных ходов за отмену раскольнического закона, так и массовых богослужений. Однако достигнутого ситуативного преимущества Джукановичу показалось мало и он, как видно решил «закончить войну одним ударом».

Против православных священников были воздвигнуты абсурдные обвинения в «нарушении эпидемиологического режима». Сделано это было после того, как некоторые из них проводили заупокойные церемонии и другие обряды, оказать в которым верующим по церковным канонам невозможно. Как самого владыку Амфилохия, так и других священнослужителей не единожды препровождали в полицейские участки и прокуратуру якобы «для дачи объяснений» с явным намерением состряпать на них уголовное дело. Вершиной произвола стало задержание на 72 часа 12 мая, в день, когда отмечается праздник наиболее почитаемого в Черногории святого Василия Острожского в городе Никшич епископа Будимлянско-Никшичский Иоанникия (Мичовича) и еще восьми священников. Если Джуканович (а подобного рода действия вряд ли были предприняты без санкции, полученной на самом «верху) рассчитывал таким образом окончательно сломить дух защитников православия, то горько просчитался. Эффект был получен прямо противоположный – беспорядки в стране вспыхнули с новой, еще большей силой. На сей раз дошло до крайне ожесточенных столкновений с полицией, которая не задумываясь применила против протестующих слезоточивый газ и светошумовые гранаты. Среди пострадавших в результате людей оказался даже семилетний ребенок. Досталось, впрочем, и самим полицейским, которых возмущенная толпа в лицо называла «усташами» – то есть фашистами. Премьер-министр Черногории Душко Маркович выступил с заявлением о том, что «православная церковь противопоставила себя гражданам», однако и слепому в данной ситуации видно, на чьей стороне черногорцы, а на чьей полицейские, похоже, начинающие все внимательнее вслушиваться в адресованные им призывы протестующих «не слушать президента» и «переходить на сторону народа». Очевидно, отчетливо понимая всю опасность ситуации, власти и пошли на освобождение задержанных священников, для которых наверняка уже были заготовлены статьи обвинения, предусматривающие лишение свободы.

Триумфально покинувшего здание местной прокуратуры епископа Иоанникия встречал многотысячный сонм ликующих прихожан. Святой отец повел себя в данной ситуации более, чем достойно: душевно благодаря верных чад церкви за поддержку, он обмолвился, что с властями вышло «небольшое недопонимание», однако на ретивых правоохранителей снизошло вразумление и они поняли, «всю важность Святого Василия для этого города». Впрочем, настрой у отца Иоанникия все такой же боевой – собравшимся он пообещал продолжить борьбу не только «за свободу религии», но и «за свободу, честь и достоинство каждого человека». Так что Джукановичу и прочим безбожникам во власти следовало бы тысячу раз задуматься, прежде чем вопреки воле народа продолжать гнуть свое. Бурю праведного гнева из посеянного ими «ветра» они уже пожинают. Не сметет ли эта буря прогнивший проамериканский режим, доказавший что для него нет ничего святого – большой вопрос…

Следует отметить, что неуклонно отстаивающие свою исконную веру представители черногорского духовенства и верующие пользуются огромной поддержкой всего истинно православного мира. Речь не только о Сербской Православной Церкви, душой болеющей за своих пастырей и верную паству, которая неустанно требует от властей Черногории прекратить развязанные ею гонения на единственную в стране каноническую церковь. В защиту черногорских братьев и сестер по вере неоднократно выступала и выступает Русская Православная церковь. Твердая и однозначная ее позиция изначально была высказана официально – в Патриаршем и Синодальном послании, где всколыхнувший страну закон прямо был назван «раскольническим» и «направленным на разрушение вековой исторической памяти народа и отеческих духовных традиций, унаследованных от целых поколений предков». В РПЦ уверены, что власть предержащим необходимо «опомниться» и не творить еще горшего зла, а мировому сообществу – «не допустить попрания прав людей по религиозному признаку в Черногории». Крайне негативной была и реакция Русской Православной церкви на беззаконное задержание священников в Никшиче – ее представители немедленно выразили «самую глубокую тревогу» по поводу этих действий и призвали власти страны немедленно освободить мучеников за веру, а также «вступить в диалог с представителями церкви для восстановления согласия и мира в Черногории». Как видим, мощный голос РПЦ не оказался гласом вопиющего в пустыне – по крайней мере, касательно первой части прозвучавшего призыва. Лучше бы Джукановичу с Марковичем прислушаться и ко второй. Для них же лучше…

Источник:




https://alex54sar.livejournal.com/1972208.html






Патриарх Кирилл отстранил двух епископов от управления епархиями

18 мая 202021:09

Патриарх Кирилл отстранил двух епископов от управления епархиями




EPA



Епископы Армавирский и Лабинский Игнатий, Костомукшский и Кемский Игнатий отстранены от управления епархиями. Такое решение принял патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Об этом сообщается на сайте Русской православной церкви.

Причиной этого послужили поступившие сообщения, в которых содержались документально аргументированные обвинения в адрес епископов. Якобы священнослужители совершили правонарушения, несовместимые с дальнейшим управлением епархиями. Рассмотрение обвинений передано в Высший общецерковный суд.

Временно управлять епархиями будут митрополит Петрозаводский и Карельский Константин и епископ Сочинский и Туапсинский Герман.




https://www.vesti.ru/doc.html?id=3266134